Icoon "Verlosser de Barmhartige": foto, wat helpt, gebed

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Een van de meest gerespecteerde afbeeldingen van Christus in Rusland is het icoon van de Barmhartige Verlosser, die rond de twaalfde eeuw werd gemaakt tijdens het bewind van Andrei Bogolyubsky in het vorstendom Vladimir-Suzdal. Na zijn dood werd hij verheerlijkt als een heilige vanwege zijn vroomheid en rechtschapen leven.

Vrome prins

Dankzij dezelfde kwaliteiten kreeg de heerser de bijnaam Bogolyubsky. Hij was de zoon van de beroemde stichter van Moskou, Yuri Dolgoruky. Onder hem verkeerde het vorstendom Vladimir-Suzdal in een ongekende staat van welvaart en welzijn.

De creatie van het icoon van de Barmhartige Verlosser is nauw verbonden met een ander beeld dat in Rusland wordt vereerd - het gezicht van de Moeder van God met het kindje Jezus. De legende vertelt dat tijdens de strijd van de troepen van prins Andrei Bogolyubsky met de hordes van de Wolga Bulgaren, er geestelijken waren in de gelederen van Russische soldaten die het wonderbaarlijke icoon droegen.

De triomf van het gebed

Er werd een zelfverzekerde overwinning behaald op de vijand. WanneerToen de prins met zijn troepen terugkeerde naar het kamp, merkte hij dat er een uitstraling uitging van het beeld van de Heilige Maagd. Tegelijkertijd won de Byzantijnse keizer, die bevriend was met de Vladimir-Suzdal-heerser, de strijd met de Khazaren.

Beide veldslagen werden gewonnen dankzij vurig gebed tot God voor het wonderbaarlijke beeld. Na als overwinnaar uit de bus te zijn gekomen, vertelden de heersers elkaar over de uitstraling die uitstraalde van de iconen in hun brieven. Ze kwamen overeen om een feestdag in te stellen ter ere van deze gebeurtenissen, die tot op de dag van vandaag gevierd wordt op 1 augustus volgens de oude stijl en op de veertiende volgens de nieuwe. Het viel samen met de Dag van de Oorsprong van de Heilige Bomen van het Kruis van de Heer.

Almachtige

In opdracht van de Vladimir-Suzdal-prins Andrei Bogolyubsky werd ook de icoon van de Barmhartige Verlosser geschilderd.

Deze afbeelding behoort tot het iconografische type, dat door experts "Almachtig" wordt genoemd. Deze afbeeldingen zijn gemaakt om de goede daden van de Heer te verheerlijken en zijn ontworpen om te laten zien dat er niets is dat de Almachtige niet kon doen omwille van zijn liefde voor mensen.

Op dergelijke iconen wordt de Zoon van God meestal afgebeeld in volle groei, of het canvas is een halve lengte of borstbeeld van Jezus Christus. In zijn linkerhand houdt hij de Heilige Schrift in de vorm van een boek of boekrol. De juiste Verlosser zegent orthodoxe christenen met een traditioneel gebaar.

Tutaev's afbeelding

Tijdens het bestaan van het icoon van de Barmhartige Verlosser zijn er veel lijsten van gemaakt. Een van de bekendste exemplarenis gelegen in de stad Tutaev.

Deze nederzetting vóór de Oktoberrevolutie heette Romanov-Borisoglebsk en werd in de negentiende eeuw gevormd uit twee andere nederzettingen, waarvan de naam zijn naam was. Momenteel maakt de stad deel uit van de regio Yaroslavl. Sinds de oudheid is Borisoglebsk beroemd om zijn artistieke tradities.

Talloze Russische icoonschilders hebben hier hun onsterfelijke werken gemaakt. Zo werd in de vijftiende eeuw een icoon van de Barmhartige Verlosser geschilderd voor de plaatselijke kerk, ingewijd ter ere van de heiligen Boris en Gleb. Dit beeld van de Verlosser is een borstbeeld van de Zoon van God, die met zijn linkerhand het geopende evangelie aanraakt, en zijn rechterhand wordt opgeheven voor een zegenend gebaar.

Kenmerken van het pictogram

De maker van dit canvas is een volgeling van de beroemde Russische iconenschilder Andrei Rublev, dus de afbeelding is op een vergelijkbare manier geschilderd. Er zijn kleine wolken rond de omtrek van het beeld. Sommige onderzoekers geloven dat de onevenredige grootte van het evangelie en de linkerhand van Christus die het zegent erop wijst dat de kunstenaar oorspronkelijk van plan was een ander type icoon te maken.

De schilder veranderde zijn oorspronkelijke plan pas tijdens het werk en voegde enkele elementen toe. Voor de revolutie was het beeld bedekt met een zilveren riza. Het hoofd van de Heiland werd gekroond met een gouden kroon. Deze onderscheiding werd in het begin van de jaren twintig van de vorige eeuw in beslag genomen tijdens een campagne om kostbaarheden in beslag te nemen,bewaard in kerken. Aanvankelijk was dit beeld bedoeld voor de koepel van de tempel, de zogenaamde hemel.

Geschiedenis van het heiligdom

Later werd het icoon overgebracht naar de kapel van de kathedraal, gewijd aan twee heilige prinsen van de familie Rurik - Boris en Gleb. Enige tijd later werd de icoon van de Barmhartige Verlosser op de belangrijkste iconostase van de kathedraal geplaatst. In de achttiende eeuw beval metropoliet Arseniy van Rostov na de restauratie om het beeld naar zijn woning over te brengen. Deze patriarch werd al snel uit zijn rang gedegradeerd wegens kritiek op het beleid van keizerin Catharina II.

Na uit zijn ambt te zijn ontheven, werd hij een eenvoudige monnik en bracht hij de rest van zijn dagen door in een klooster. De icoon, die op zijn bevel naar het kantoor werd gebracht, bevond zich ongeveer een halve eeuw in de patriarchale residentie. Toen werd besloten om het icoon terug te brengen naar Borisoglebsk, was zijn toevlucht niet langer de kerk van de heiligen Boris en Gleb, maar de kathedraal van de opstanding. De icoon van de Barmhartige Verlosser werd door een speciaal georganiseerde religieuze processie naar de stad gebracht. Een paar kilometer voor de bestemming stopte de stoet om het heiligdom te wassen, dat onderweg stoffig was geworden.

Tradities

Volgens de legende ontstond er een wonderbaarlijke lente op deze plek, die tot op de dag van vandaag bestaat. Deze gebeurtenis werd weerspiegeld in de kerkelijke traditie. Elk jaar wordt op de tiende zondag na het feest van Pasen een processie opgevoerd, waarbij de icoon van de Barmhartige Verlosser plechtig uit de Opstandingskathedraal wordt gedragen en in processie door de stad trekt.

Tot het einde van de negentiende eeuw liep de route van deze processie alleen langs de rechterkant van de rivier. En tijdens de viering van de 900e verjaardag van de Doop van Rusland, werd een traditie opgericht om langs de andere oever te passeren.

Spoor van vele eeuwen

De icoon van de Albarmhartige Verlosser in de Opstandingskathedraal werd in de vijftiende eeuw geschilderd door een beroemde iconenschilder. Deze meester staat bekend om zijn rechtschapen leven en wordt na de dood verheerlijkt in het aangezicht van de heiligen van het Russische land. Op de foto van het icoon van de Barmhartige Verlosser v alt op dat het beeld van tijd tot tijd sterk verduisterd is. Dit gebeurde om de reden dat volgens de technologie van de vijftiende eeuw alle gezichten bedekt waren met zonnebloemolie. Hetzelfde gebeurde met andere afbeeldingen van de hoofdtempel van het mannenklooster in de stad Borisoglebsk, waartoe het icoon destijds behoorde.

Na enkele eeuwen werden ze allemaal gezuiverd uit zonnebloemolie. Alleen de icoon van de Barmhartige Verlosser in Toetaev bleef met zijn buitenste bedekking. Hierdoor is het beeld gedurende een aantal eeuwen van zijn bestaan merkbaar donkerder geworden. Deze omstandigheid vermindert echter niet het effect dat het pictogram heeft op mensen die ervoor bidden.

Over de bedevaart naar het icoon

Zowel groeps- als individuele bedevaarten en excursies die door sommige organisaties worden uitgevoerd, worden regelmatig naar dit beeld gemaakt. Het Tutaev-icoon van de Barmhartige Verlosser maakt een kolossale indruk vanwege zijn enorme omvang.

Het is drie meter hoog. Op dit moment staat de afbeelding op een specialeen metalen structuur waarmee u het pictogram kunt overbrengen op de dagen dat de processie wordt gehouden. Ook bevindt zich onder de iconostase, waarop het wonderbaarlijke beeld zich bevindt, een mangat waardoor, volgens de traditie, alle bezoekers van de tempel op hun knieën gaan. Voor het eeuwenoude bestaan van deze passage werden twee strepen vanaf de knieën van de aanbidders in de vloer onder de icoon gedragen.

Het icoon van de Barmhartige Verlosser. Wat te bidden voor haar?

Er wordt aangenomen dat dit beeld bijdraagt aan een oprecht gebed voor gezondheid, zowel lichamelijk als geestelijk. Het is echter noodzakelijk om te onthouden dat het nodig is om je te wenden tot de Here God, die wordt afgebeeld, en niet tot de icoon zelf als zodanig. Het gezicht van Jezus Christus wordt aangeroepen om het juiste gebed te bevorderen. Er is er maar één die met gepast berouw, nederigheid en eerbied wordt gedaan.

Dat wil zeggen, het moet zorgvuldig worden uitgesproken. Iemand die zich tot God wendt, moet in een staat van concentratie zijn op zijn gemeenschap met de Almachtige. Er moet ook aan worden herinnerd dat het woord "gebed" dezelfde wortel is als het werkwoord "bidden", dat wil zeggen in tranen om iets vragen. Dit betekent dat dit niet zomaar een gesprek met de Here God of een heilige is, maar een oproep die het karakter heeft van een oprecht verzoek.

Trots van de stad

De opstandingskathedraal van Tutaev, die nu het icoon van de Barmhartige Verlosser herbergt, is de belangrijkste tempel van deze nederzetting. Het steekt boven de rest van de gebouwen uit en dient als architectonisch dominant. Er zijn twee kerken in deze tempel - bovenste en onderste.

Eerstede kamer wordt niet verwarmd. Het icoon is er alleen in het warme seizoen. Het wonderbaarlijke beeld wordt in de winter overgebracht naar de lagere tempel.

Pictogrammen in Kizhi

Het icoon van de Barmhartige Verlosser wordt alom vereerd door de mensen.

Gebed voor deze afbeelding kan niet alleen in Tutaev worden aangeboden. Veel lijsten van de wonderbaarlijke afbeelding zijn ook in andere steden van Rusland. Het is bekend dat sommige astronauten vóór hun buitenaardse expedities kwamen bidden voor het heilige beeld in Toetaev. Het icoon van de Barmhartige Verlosser bestaat echter niet alleen in deze versie.

Er is een afbeelding met dezelfde naam bekend, die zich in de stad Kizhi bevindt. Het zou nauwkeuriger zijn om te zeggen dat er in deze nederzetting oorspronkelijk twee afbeeldingen waren. In een van de kerken van deze stad vóór de revolutie was er een icoon van de Barmhartige Verlosser, die een rijke gouden kiot had, evenals een mantel gemaakt van kostbare materialen. Een kruis op een lint was opgehangen aan het heilige beeld.

Bescherming tegen vijanden

Vandaag de dag is er nog maar één icoon van de Barmhartige Verlosser in Kizhi bewaard gebleven, die zich in een andere kerk in de stad bevindt. Dit is een afbeelding van de Heiland, waar verschillende heiligen op de achtergrond zijn geschilderd, evenals landschapsdetails. Alle nuances van het beeld worden heel duidelijk, op een bekwame subtiele manier, beschreven. Hieruit kunnen we concluderen over de professionaliteit van de schilder.

Het schrijven van iconen in Kizhi wordt door experts gedateerd rond het einde van de zestiende eeuw. Het was de tijd van de aanval op Rusland door Litouwse en Poolse troepen. De iconen waren de verdedigers van de stad tegen buitenlandse indringers. Er werden regelmatig processies met deze afbeeldingen gehoudenschikking voor zijn wijding.

De iconen van de Barmhartige Verlosser, zowel in Kizhi als in Tutaev, behoren tot de meest gerespecteerde afbeeldingen van Jezus Christus onder orthodoxe mensen over de hele wereld. Hoe helpt het icoon van de Barmhartige Verlosser? Het draagt bij aan de juiste houding ten opzichte van gebed voor gezondheid.