Het klooster, dat verder zal worden besproken, neemt terecht de plaats in van een van de mooiste Russische kloosters, dat aanvankelijk, zoals bekend uit de oudste bronnen, een mannenklooster was. Nu staat het bekend als het Alekseev-Akatov-klooster. Het is de oudste in de regio Voronezh, de geschiedenis gaat terug tot het begin van de 17e eeuw.
Tempel ter ere van overwinning op vijanden
Het klooster ligt naast het Voronezh-reservoir in de privésector naast de Chernavsky-brug. Er was eens, in een verlaten bosstruikgewas op Akatova Polyana, twee verts van de stad, besloten om een tempel te bouwen. Het kreeg zijn naam ter ere van de nagedachtenis van de eerste Russische heilige, Metropoliet van Moskou Alexy. In 1620 kwamen vijanden (Litouwen en Cherkasy) naar dit land. Bewoners, die de aanval afweren, ter ere van de overwinning, legden op deze plek een kerk. Deze dag viel net op de herdenkingsdag van St. Alexei. Zo is hetkreeg zijn naam van het Alekseev-Akatov-klooster in Voronezh (het schema van de diensten vindt u hieronder).
Stichting van de kloosterwoestijn
Aanvankelijk was deze nogal ongezellige plek gebaseerd op de hermitage en vernoemd naar een oud document "De nieuwe Hermitage van de metropoliet van Moskou Alexy de Wonderwerker."
Hegumen Kirill werd de eerste rector van het klooster. Vanaf het allereerste begin bezat het toekomstige Alekseev-Akatov-klooster van Voronezh een kerk die was samengesteld uit "oude knoedels", waarin slechts vijf cellen voor de hegumen en vier ouderlingen waren. Hun namen zijn nog steeds bekend: hegumen Kirill, de oudere monniken Theodosius, Savvaty, Avraamiy, Lavrenty, Nikon. Na verloop van tijd begonnen mensen zich te vestigen naast het nieuw gevormde houten klooster, die hun huizen in de buurt bouwden. Tegen de 17e eeuw had het klooster zijn eigen hooivelden, landerijen, lijfeigenen en vissen. In 1674 besloten de broeders om de eerste stenen kerk te bouwen met de opbrengst van de ambachten en de oude houten kerk te vernietigen.
In 1700 werd de Maria-Hemelvaartkerk aan het klooster toegevoegd, en samen daarmee werden de landen van de Assumptie eraan overgedragen.
Opstelling van het klooster
Dit klooster bleek het enige mannelijke klooster in de stad te zijn. Zijn abt had de rang van archimandriet. Aan het begin van de 18e eeuw bracht Archimandriet Nikanor een kopie naar het klooster van de oude icoon van de Allerheiligste Theotokos "Drie Handen", die na verloop van tijd als wonderbaarlijk begon te worden vereerd.
Van 1746 tot 1755 werd onder rector Ephraim de tweede verdieping gebouwd en werd een tempel geplaatst ter ere van het icoonVladimir Moeder van God. Daarna werden de limieten georganiseerd ter nagedachtenis aan de heiligen Antonius en Theodosius.
Tijdens het bewind van Catharina de Grote kreeg het Alekseev-Akatov-klooster in Voronezh de tweede klasse in belang. Hij kreeg steun van de staat (714 zilveren roebel per jaar), 8 acres land en een meer bleven in zijn bezit.
Het is een bekend feit dat in de 18e eeuw Schemamonk Agapit (hieromonk Avvakum in het verleden), die een zegen ontving van Sts.
In de loop van de tijd breidde het klooster zich uit, nieuwe gebouwen en constructies in de vorm van torens werden gebouwd.
Aan het begin van de 19e eeuw schonk Anikeeva Avdotya Vasilievna een grote hoeveelheid geld aan het klooster, dat werd gebruikt om een nieuwe stenen kerk in Byzantijns-Russische stijl te bouwen. Het onderste deel van de kerk werd ingewijd in 1812, het bovenste deel - in 1819.
Revolutionaire tijd
Na de revolutie werd de tempel verwoest en werden alle juwelen in beslag genomen. In de jaren 1920 werd een andere rector vervangen door een jaloerse tegenstander van de Renovatiebeweging, Peter (Zverev), en tegelijkertijd verscheen Archimandrite Innokenty (Trouble), gestuurd vanuit Moskou, in het kloosterklooster.
Alexeyevo-Akatov-klooster in Voronezh was niet gesloten zoals vele anderen, en daarom is het centrum van het spirituele leven van de stad erin geconcentreerd.
In 1926 werden de rector en archimandriet vastgehouden door vertegenwoordigers van de nieuwe regering en naar het Solovetsky-kamp gestuurd. Daar rustten ze bij de Heer. BIJde organisatie van ondergrondse anti-Sovjet-agitatie werd toegeschreven aan de schuld van de volgende rector, bisschop Alexy (Buy), hij bracht geruime tijd door in de kampen en werd in 1937 doodgeschoten. In de jaren dertig waren er massale arrestaties van nog eens 75 monniken. Allen werden in 2000 heilig verklaard als Nieuwe Martelaren van Rusland.
De geschiedenis van de tempel in de Sovjetjaren
In de winter van 1930 werd het klooster, volgens de eisen van de fabriek van Alekseev-Akatov, gesloten, was het luiden van klokken verboden en werden de klokken omgesmolten. En toen in 1931 alle monniken werden verdreven, werden de iconen verbrand. Alleen de wonderbaarlijke icoon van de Moeder van God, genaamd de "Levengevende Lente", overleefde, die werd bewaard in de belangrijkste voorbedekathedraal van Voronezh. Ze werd pas in april 1991 teruggebracht naar het klooster met de zegen van bisschop Mifodii. Het icoon van de Moeder Gods "Drie Handen" was onherstelbaar verloren.
De Grote Patriottische Oorlog begon, tijdens de bezetting van de stad werd de poortklokkentoren vernietigd. In 1943 werd het hele kloosterhof drooggelegd voor huisvesting. De klokkentorens bevatten stallen en magazijnen. Al in de jaren 60 werd het klooster gebruikt door kunstenaars, die er hun workshops in regelden.
In 1970 was er een lokaal historisch museum. Schatkist gebouw werd vernietigd. Het houten gebouw - het huis van de rector op de tweede verdieping - werd aan de behoeften van de collectieve boerderij gegeven en vervolgens volledig ontmanteld.
Wedergeboorte
In de jaren 80 begon de tempel nieuw leven in te blazen. Het werd in 1989 teruggegeven aan de jurisdictie van het bisdom Voronezh. Eerst werden de oude klokkentoren en enkele van de overgebleven gebouwen gerestaureerd, maar de begraafplaats met grafstenen was barbaars.vernietigd. Een twee verdiepingen tellende kerk werd vervolgens herbouwd. De poortklokkentoren werd niet voltooid tot zijn vroegere hoogte van 50 meter, maar alleen de tweede laag bleef over en werd bekroond met vijf koepels. Cellen, bijgebouwen, een kapel voor de zegen van het water werden herbouwd. De overblijfselen van de heren werden herbegraven.
Sinds 4 november 1990, op het feest ter ere van de icoon van de Kazan Moeder Gods, werd een klooster geopend. Tot 1992 was abdis Lyubov de abdis van het klooster, en daarna kwam abdis Varvara.
De residentie van het bisdom werd overgebracht van de Pokrovsky-kathedraal naar het Alekseev-Akatov-klooster van de Pokrovsky-kathedraal, waar metropoliet Sergius (Fomin) van Voronezh woont. In de residentie is er een huiskerk met het icoon van de Heilige Moeder genaamd "The Sign".
Een van de meest gerespecteerde iconen in het klooster is het beeld van de Moeder Gods "Levengevende Lente".
Alexeyevo-Akatov-klooster (Voronezh). Pictogrammen
7 september 1997, op het feest van Lichtmis, begon het Sretensky Vladimir-icoon van de Moeder Gods mirre te stromen. De met genade gevulde zalf komt van de rol van het Kindje Jezus en de Staf van de Maagd.
Het icoon van de Grote Martelaar Panteleimon de Genezer is wonderbaarlijk en genezend, het begon ook mirre uit te stralen in 1997. En tegelijkertijd werd de icoon van St. Pitirim van Tambov vernieuwd, die aan het begin van de 20e eeuw werd geschilderd en op de langverwachte dag van de opening van de landelijke parochiekerk naar het Aleksevo-Akatov-klooster werd overgebracht het klooster. Omdat het pictogram oud was en niet goed was opgeslagen, werden de letters erop grijs enpraktisch ongelezen. Maar op een avond na de dienst werd het beeld helderder, kreeg de achtergrond een blauwe tint en werden de letters goudkleurig. Tijdens de ochtendliturgie begon het beeld mirre te stromen.
Mirre-streaming iconen van het klooster
Sinds 1997 streamt een ander icoon mirre. Dit is een icoon van de heiligen Tichon van Zadonsk en Mitrofan van Voronezh. Ze werd ook voorgesteld door de landelijke parochie van het dorp. In 2002 werd het bijgewerkt. Mirre kwam uit de panagia van St. Mitrofan.
In de tempel is er ook een icoon van de Allerheiligste Theotokos "Troost in Smarten en Smarten". Dit is een kopie van het wonderbaarlijke icoon van de Athos Rus St. Andrew Skete. In juni 1999 begon het icoon ook mirre uit te stralen.
Het Kasperovskaya-icoon van de Moeder van God stroomt ook mirre. Sinds 27 februari 200 komen er negen stromen van vrede uit de hand van de Heilige Maria en de boekrol en het hoofd van het Kindje Jezus. De kerk bewaart ook zorgvuldig de relieken van Russische heilige martelaren, die sinds 2000 heilig zijn verklaard.
Alexeyevo-Akatov-klooster (Voronezh). Aanbiddingsschema
Er worden elke dag diensten in het klooster gehouden. Op gewone dagen begint de ochtendliturgie om 7.30 uur, 's avonds om 17.00 uur.
Op de Twaalfde Feestdagen, Herdenkingszaterdagen en Zondag verandert het Alekseev-Akatov-klooster van Voronezh het dienstrooster. Tegenwoordig zijn er twee ochtenddiensten om 6.00 en 8.30, 's avonds - ook om 17.00.
In 2009 werden de heilige relikwieën van de gezegende oude vrouw Feoktista (Shulgina), die de inwoners van Voronezh vooral vereren en graag naar Alekseevo-Akatov komen, overgebracht naar de kloosterbegraafplaatsklooster van Voronezh naar haar graf. Aan het dienstrooster in het klooster moet worden toegevoegd dat er elke week herdenkingsdiensten worden gehouden bij het graf van de rechtschapen vrouw en de Voronezh-aartspastors van Voronezh. Elke dag wordt in het klooster de Goddelijke Liturgie opgevoerd en wordt er gebeden "voor de stad en de mensen". De geestelijken vieren de sacramenten van de kerk, prediken en voeden de parochianen. Veel mensen bezoeken het Alekseev-Akatov-klooster in Voronezh. Trebs kunnen hier op elk moment worden besteld.
Conclusie
Zusters-nonnen lezen constant het onverwoestbare ps alter en herdenken de levenden en de doden. Je kunt hier op excursie komen, het wordt zowel voor bewoners als vooral voor pelgrims van buiten de stad gehouden. Ze maken kennis met de geschiedenis van het oude klooster tegen de achtergrond van de kerk en de geschiedenis van de regio Voronezh. Kwesties met betrekking tot spirituele moraliteit en het moderne leven worden ook besproken.
Maximaal 25 personen (bij voorkeur vrouwen) kunnen op afspraak maximaal 25 personen (bij voorkeur vrouwen) huisvesten. Er kunnen ook werknemers worden ingehuurd.
