Religieus onderwijs is nog niet wijdverbreid. Slechts een paar ouders besteden de nodige aandacht aan geloofskwesties wanneer ze met hun kinderen praten. Dat is de reden waarom zelfs moslims in de war raken als hen wordt gevraagd wat dhikr is. Op de een of andere manier zijn we meer gewend aan het horen en spreken van het woord 'gebed'. Het blijkt dat het beroep op Allah anders is. Laten we eens nader bekijken wat dhikr is, wanneer en hoe het wordt gelezen. Waarom is er überhaupt zo'n vreemd gebed uitgevonden.
Een paar woorden over geloof
Zoals je al begreep, zullen we het hebben over de islam. Om de lezer enkele subtiele punten te laten begrijpen, is het noodzakelijk om zich te wenden tot de essentie van het moslimwereldbeeld. Volgens de traditie gebeurt alles in de wereld volgens de wil van Allah. Mensen die in een strikt religieuze traditie zijn opgevoed, kunnen niet eens aan verontwaardiging denken. Ze aanvaarden de wil van de Almachtige met nederigheid en dankbaarheid. Dit moet door de moderne mens worden beheerst, anders zal het niet duidelijk zijn wat dhikr is. Kijk in het diepst van je ziel: dank je de Heer vaak voor problemen en mislukkingen? In de Slavische traditie is er niet zo'n allesomvattende nederigheid als in de islam. Daarom begrijpen we elkaar soms verkeerd. Moslims leven eenvoudig: wat nu is, heeft Allah gegeven. Nodig hebbenbedankt en vraag om meer. De Almachtige waakt voortdurend over Zijn kinderen. Het zal je zeker de kans geven om je leven op de een of andere manier te veranderen als je erin slaagt minder te zondigen. Het gaat erom het beeld van de Almachtige voortdurend in de ziel te houden, het contact met hem niet te verliezen. Als je het pad van Allah volgt, blijf je zondeloos. Je hoeft alleen maar vast te houden aan de draad die je ziel met hem verbindt. Dhikr, dagelijks gelezen, stelt je in staat om dicht bij Allah te zijn, constant zijn bevelen en advies te horen. Dit soort lofprijzing van de Almachtige, bedoeld om ervoor te zorgen dat zijn beeld altijd in de ziel zit, wordt niet uitgewist door alledaags gedoe. Als we dieper analyseren wat dhikr is, zullen we ontdekken: dit is een van de manieren van meditatie of zelfhypnose.
Waarom moeten gelovigen dhikr lezen?
We dromen allemaal over iets, in de overtuiging dat de vervulling van ons gekoesterde verlangen geluk zal brengen. Iemand droomt van geld, anderen hebben aardse liefde nodig, anderen streven naar carrièregroei. Iedereen heeft zijn eigen fix-idee. Als we hebben gekregen wat we willen, realiseren we ons plotseling dat het gevoel van vreugde vluchtig is. Een nieuw doel doemt al op. En de gebruikelijke teleurstelling schiet weer wortel in de ziel, de angst om iets niet te bereiken en dergelijke. En dit kan de rest van je leven doorgaan. Het verandert in een constante ontevredenheid veroorzaakt door een gevoel van ontevredenheid. Jaren gaan voorbij en geluk is nog zo ver weg als in de jeugd. Maar we komen naar deze wereld voor iets heel anders. De Almachtige heeft het voor mensen gemaakt, en in hun trots hebben ze niet eens tijd om te bedanken, om van deze perfectie te genieten. Om het te zien en te begrijpen, moet men een beetje doen - de ziel kalmeren,duw steeds veranderende verlangens naar de verre hoek. Hiervoor wordt dhikr gebruikt in de islam. Een kort gebed helpt om terug te keren naar de echte realiteit, om de gedachte van dankbaarheid aan de hemel voor de planeet en alles wat hier is vast te houden. Het kalmeert de ziel, kalmeert, stelt je in staat om alles wat er gebeurt filosofisch te bekijken, gebeurtenissen te accepteren zoals ze zijn en ze zelfs correct te evalueren. Dhikr, lees regelmatig, structureert gedachten, verlicht ijdelheid en angst.
Soorten dhikr
In de islam geloven ze dat het altijd nodig is om de mooie namen van Allah te onthouden. Er zijn drie soorten dhikr. Het kan met de tong, het hart en het hele lichaam. Wat wordt bedoeld? Wanneer een gelovige heilige woorden leest of eenvoudig de namen van de Almachtige noemt, is dit de dhikr van de tong. In de regel begint de dag van een moslim ermee. Er is een regel in de Koran: “O jullie die geloven! Gedenk Allah vele malen. Daarom moet de Almachtige altijd in gedachten aanwezig zijn. Een persoon kan dus continu een verbinding met hem voelen. De dhikr van het hart is een gebed zonder woorden. Het is noodzakelijk om deze methode te leren, het gevoel van de bewegingen van de ziel komt niet naar een persoon. In het begin spreken gelovigen met hun mond en volgen ze hun gevoelens. Pas na een lange tijd begrijpen ze wat de dhikr van het hart is. De laatste soort is de lofprijzing van Allah met alle delen van het lichaam. Deze korte gebeden zijn erop gericht constant met de ziel naast de Almachtige te zijn, zijn wil te horen, niet te zondigen, niet te bezwijken voor verleidingen. Verschillende takken van de islam ontwikkelden hun eigen tradities. Ze zouden in het Arabisch gelezen moeten worden. Maar ook naties gebruiken hun eigen taal voor het gebed. en dhikrhet hart heeft helemaal geen woorden nodig. Laten we het hebben over de tradities van verschillende naties.
Groepsprijs voor Allah
Ze zeggen dat noch het dorp, dan zijn eigen humeur. Dhikrs worden gebruikt door alle landen die de islam belijden. Maar elk heeft zijn eigen kenmerken. Tsjetsjeense dhikr is een speciale dans die wordt begeleid door koorzang. Mannen in menigte bewegen zich in een cirkel en spreken de namen van Allah uit. Zoals de deelnemers aan het evenement zeggen, vult de Tsjetsjeense dhikr iedereen met kracht, waardoor je vermoeidheid, angst en woede kunt vergeten. Dergelijke eigenaardige gebeden werden tijdens de oorlog algemeen bekend. Mensen werden verrast door mannelijke rondedansen. Ze hebben echter een zeer oude traditie. Dus de vertegenwoordigers van deze nationaliteit worden met moed belast om de rechten van hun gemeenschap te verdedigen. Dhikr zei samen brengt mensen samen. Iedereen heeft een ongelooflijk gemeenschapsgevoel in hun ziel waardoor ze risico's kunnen nemen. Dhikr wordt gebruikt als een speciaal soort verenigende psychologische oefening. Gebed is nodig voor mensen die sinds onheuglijke tijden in zeer moeilijke omstandigheden hebben geleefd. Ze hebben het vertrouwen nodig dat de Almachtige hun volk niet is vergeten, voor de zwakken zorgt en zal helpen in een moeilijke situatie. Krijgers nemen deel aan de dhikr-dans. Ze verdedigen de gemeenschap, met gevaar voor eigen leven. In dergelijke omstandigheden is het erg belangrijk om er zeker van te zijn dat er een echte vriend in de buurt is die je niet aan de genade van het lot zal overlaten. Ingush dhikr ziet er een beetje anders uit. Alleen mannen nemen deel aan die rituele dans, maar de bewegingen zijn niet zo uitgebreid. De doelen zijn hetzelfde - om samen dichter bij de Almachtige te komen.
Soefi-beoefening - dhikr
Zingen, vergezeld van dansbewegingen, wordt gebruikt om de geest te onderwijzen en het lichaam te vullen met goddelijke vibraties. Soefi-dhikrs zijn individueel en in groep. Deze laatste trekken speciale aandacht met hun schoonheid en effectiviteit. Soefi's geloven dat geluiden helpen om het lichaam, de geest en de ziel van een persoon te zuiveren. Deze praktijk wordt gebruikt voor genezingsdoeleinden. Dhikr in de islam is een manier om dichter bij God te komen. De soefi-beoefening heeft een iets andere focus. Door dhikr te zingen, vult een persoon zijn ruimte met goddelijkheid, creëert een tempel. Het wordt aanbevolen om de techniek te beoefenen onder begeleiding van een spirituele mentor. Hij zal uitleggen hoe je je op het evenement moet voorbereiden om het juiste effect te krijgen. Soefi's vinden de voorbereidende fase belangrijk. Alleen mensen die erin geslaagd zijn een ascetische levensstijl aan te nemen en een oprechte intentie hebben om het pad van verlichting te volgen, mogen dhikr groeperen. Het wordt aanbevolen om aromatische oliën te gebruiken, verkleed in rituele kleding. Soefi zikrs zijn een feestdag voor de ingewijden. Samen creëren ze een bijzondere ruimte. Het wordt niet aanbevolen om onvoorbereide mensen dergelijke creativiteit toe te staan. Leden creëren een enkele ruimte die iedereen kan overbelasten of onschadelijk maken.
Wat is de essentie van Soefi dhikr
De filosofische betekenis van de praktijk is dat de hele essentie van de mens zich opent voor het goddelijke. De soefi's onderscheiden ook drie soorten dhikr. Er wordt dagelijks gebeden. De meest voorkomende tekst is: “Laa ilaahaslechte Allah." Deze combinatie van klanken betekent: "Er is geen God dan God." Het wordt aanbevolen om de dhikr, waarvan de woorden worden gegeven, zo vaak mogelijk te reciteren. Het is zowel een aparte oefening als voorbereiding op een groepsevenement. Het is belangrijk voor een Soefi om op te groeien tot de dhikr van het hart. Dit is de toestand waarin woorden niet langer nodig zijn. Ik dacht aan de Almachtige - er verschijnt onmiddellijk een licht in de ziel, sprekend van een verbinding met hem. Groep dhikr is al het derde niveau, het moeilijkste. De geest, het lichaam en de geest nemen deel aan de eenheid met Allah. Dit gebeurt onder begeleiding van een mentor. Gekleed in rituele kleding verzamelen mensen zich in een speciale ruimte waar het evenement wordt gehouden. Het doel is om een atmosfeer van eenheid met de Almachtige te creëren, een speciale ruimte gevuld met goddelijke energieën. Er wordt aangenomen, en door de praktijk bevestigd, dat het een genezend effect heeft op de deelnemers. Tijdens het gebed worden de namen van Allah genoemd, ontleend aan de Koran. Er zijn er negenennegentig in dit boek. Zikr is erop gericht ervoor te zorgen dat de deelnemers zich volledig op God richten, zich voor Hem openstellen. Het dansgebed wordt lange tijd uitgevoerd. Dit is nodig om de concentratie van alle leden van de groep te bereiken.
Hoe dhikr te lezen
Laten we voor degenen die geen spirituele mentor hebben, vertellen hoe dit gebed wordt uitgevoerd. Dhikr begint met de uitspraak van de uitdrukking "la ilaha illa-Alahu." Dit is het begin van de "shahad" (moslimbelijdenis). Als je alleen bidt, ga dan op een mat zitten met je benen gekruist. Groepsdhikrs worden begeleid door wervelende derwisjen of andere ritmische oefeningen. De eerste zin wordt gevolgd door de namen van Allah. Ze worden ritmisch uitgesproken, met concentratie, totdat ze de penetratie van woorden in elke cel van het lichaam bereiken. Het is moeilijk om het te beschrijven. Maar je moet jezelf volledig losmaken van gewone gedachten. Dit is pas de eerste fase. Vervolg uw gebed. Zingen zal ertoe leiden dat het lichaam zich begint te vullen met tastbaar licht. In de regel lezen ze dhikr een oneven aantal keren, bijvoorbeeld 201, 2001 en dergelijke. Groepsmeditatie moet worden geleid door een sjeik (leraar). Hij stelt de deelnemers op of zet ze neer en bepa alt het ritme en de volgorde van de bewegingen. Er wordt aangenomen dat de energie zich vanuit het hart door het hele lichaam moet verspreiden. Hiervoor worden oefeningen geselecteerd. In dhikr wordt soms de afgekapte naam van de Almachtige "lahu" en zijn vormen gebruikt. Men moet er voorzichtig mee zijn, en beginnende soefi's wordt geadviseerd dergelijke formules te vermijden. Soms gaan deelnemers tijdens groepsmeditatie in trance. Mentoren houden hun toestand in de gaten en helpen zo nodig te herstellen.
Hoe bid je elke dag
De weg naar spirituele verlichting is moeilijk en hobbelig. Maar je moet ergens beginnen. Zikrs voor elke dag worden in de regel aanbevolen door mentoren. Als je er geen hebt gekregen, wees dan niet wijzer, maar raadpleeg de Koran. Alle islamitische praktijken zijn gebaseerd op zijn teksten. Omdat je een grap niet kunt uitvinden. Je moet de woorden uit het heilige boek lezen. Een van de formules: “la ilaha illa-Alahu”, is al genoemd. Maak dan een lijst van alle namen van Allah die je je herinnert. Natuurlijk zal het nodig zijn om alle negenennegentig in de loop van de tijd te leren. Onthoud dat dhikr een spirituele oefening is. Het wordt verondersteld te worden uitgesproken in eenzaamheid, zittend opgebedskleed. Niets mag afleiden van deze belangrijke activiteit. De zinsnede "La haula wa la quwwata illa billah" is ook geschikt voor dagelijks gebed, net als alle andere uit de koran. (Het betekent: "Kracht en macht behoren alleen aan Allah"). Het is belangrijk om te begrijpen waarom je dit doet. En er kan maar één doel zijn: eenheid voelen met de Almachtige. Het is noodzakelijk om het gebed een oneven aantal keren te lezen. Ontdoe je van de drukte op deze momenten, denk aan God, streef naar hem. Dit is de eerste stap: Zikr van de tong. Na een bepaalde tijd krijgt u een gevoel van licht in uw borst. Dan kan men de dhikr van het hart proberen. Maar haasten is niet aan te raden. Dit pad vereist concentratie, tot op zekere hoogte zelfverloochening. Zoals de sjeiks zeggen, moet men afstand doen van alles wat aards is, volledig oplossen in het goddelijke.
Dhikr tijden
De koran zegt dat je Allah altijd kunt prijzen. Hiervoor hoeft niet een bepaalde tijd te worden gewacht. Daarom is dhikr goed voor een gelovige. Namaz wordt uitgevoerd op de toegewezen uren. Maar het gebeurt dat de ziel communicatie met de Almachtige nodig heeft. Trek je dan terug en reciteer dhikr. Er zijn echter eisen aan deze actie. Het is niet goed om Allah in een slordige staat aan te spreken. In de islam wordt speciale aandacht besteed aan de netheid van het lichaam en de gebouwen. Elke gelovige moet netjes zijn, niet te verwarren met rijkdom of luxe. Elke arme persoon kan netjes zijn in kleding en gedrag. Gebrek aan geld voor nieuwe dingen is geen ondeugd. Afgunst of woede, wrok over een bitter lot wordt als een zonde beschouwd. Elkde staat van de zak elimineert niet de noodzaak om kleding te wassen en te wassen. Houd dit in gedachten wanneer je op het punt staat dhikr te reciteren. Onzorgvuldigheid in de kamer en kleding leidt tot het onvermogen om je te concentreren op wat je aan het doen bent. En dit maakt het mogelijk om goddelijkheid te voelen, om dichter bij Allah te komen. De beschreven vereisten zijn natuurlijk voor mensen die in het geloof zijn grootgebracht. Ouders uit hun kindertijd vertellen over hen. Maar voor degenen die op volwassen leeftijd tot de islam zijn gekomen, kan dergelijk advies van pas komen. Het is ook belangrijk om volhardend en verantwoordelijk te zijn. Bidden zou een deel van je leven moeten worden. Dat wil zeggen, bij het lezen van dhikr zijn nauwkeurigheid en consistentie nodig. Het is niet goed om het soms te doen, afhankelijk van de stemming. Deze benadering komt neer op een zorgeloze geest.
Conclusie
Soms ziet een modern persoon, verwend door de beschaving, religie als een soort toverstaf. Als ik wil, neem ik het in mijn handen, en de wereld zal schitteren, en als ik moe wordt, stop ik het weer in de kist. Natuurlijk zal deze aanpak geen resultaten opleveren. Het enige dat een persoon te wachten staat, is teleurstelling. Elk geloof vereist het werk van de geest. Dhikr is een poging om eenheid met de Almachtige te bereiken. Niet iedereen slaagt er meteen in om op zijn minst een druppel licht te voelen. Het vergt hard werken, doorzettingsvermogen, verlangen en het streven naar resultaten. Je zult zowel het lichaam als de geest, en de geest en de wil moeten belasten. Goedheid v alt zelden op zijn eigen kop. Misschien alleen als de heiligen werden geboren en erin slaagden deze staat te behouden, wat onwaarschijnlijk is. De weg naar eenheid met God is netelig. Je zult op deze weg veel verleidingen, hobbels en hobbels tegenkomen. Maar de resultaten zullen veel ernstiger zijn dan de verbeelding kan durven. maar overiedereen zou het zelf moeten ontdekken. Niemand zal dit pad voor je bewandelen, wat geweldig is! De Almachtige heeft ieder zijn eigen lot begiftigd, en het kan ons niet worden afgenomen, tenzij u zelf weigert. We staan allemaal voor een keuze: in de ijdele wereldse drukte blijven of proberen er bovenuit te stijgen, dichter bij het goddelijke komen.
