Volgens de orthodoxe leer geeft de Heer de heiligen de genade om mensen precies te helpen in datgene waar ze zelf in zijn geslaagd in de dagen van hun aardse leven. Dat is de reden waarom vele generaties mensen bidden voor het herstel van St. Panteleimon de Genezer - de beroemde genezer van lichamelijke en geestelijke aandoeningen, die zijn grote dienst heeft bewezen tijdens de periode van de meest wrede vervolging van christenen die door keizer Maximianus op zijn beurt werd gelanceerd van de 3e en 4e eeuw.
Vinger van God
De reden waarom het gebed tot Panteleimon de Genezer voor het herstel van de patiënt wordt verhoord, afhankelijk van een diep geloof in de almacht van God, ligt in de geschiedenis van zijn aardse leven. Geboren in 275 in een rijke familie die in de stad Nicomedia (het grondgebied van het huidige Turkije) woonde, maakte hij al op jonge leeftijd kennis met christelijke waarheden, die hij begreep uit de woorden van zijn moeder, die in het geheim geloofde in de Zoon van God, Jezus Christus.
Belangrijk om op te merken: de vader van de toekomstige heilige,Evstorgiy, was een heiden en bij zijn geboorte noemde hij zijn zoon met een karakteristieke naam voor deze religie - Pantoleon. Maar omdat hij sympathiseerde met de christelijke leer van vergeving en liefde voor de naaste, weerhield hij zijn vrouw er niet van haar zoon de geboden van de Heiland te onderwijzen.
Het kind was nog erg klein toen de Heer de dood van zijn moeder toestond, wat het gevolg was van een ernstige en pijnlijke ziekte. Misschien was het deze omstandigheid die het hart van het kind voor het eerst vulde met mededogen voor zieke mensen en was het de Wijzende Vinger van God, die zijn hele toekomstige levenspad bepaalde. Een van de redenen voor de buitengewone genade van onze gebeden tot Panteleimon de Genezer voor herstel ligt ongetwijfeld in de voorzienige rol van de Almachtige.
Gelukkige start met de medische praktijk
Als wees achtergelaten, werd de jongen Pantoleon door zijn vader naar een heidense school gestuurd, wat in overeenstemming was met de gewoonte van die jaren toen polytheïsme de officiële staatsgodsdienst was en nog niet had plaatsgemaakt voor het christendom. Nadat hij buitengewone vaardigheden had getoond en een algemene opleiding had voltooid, begon de jonge man medicijnen te studeren, waarvan hij de geheimen begreep onder leiding van de beroemdste arts en leraar van die jaren, Efrasin.
Op dit gebied werd de uitverkorenheid van zijn God duidelijk aangegeven, wat tot uiting kwam in de snelheid waarmee hij de gave verwierf om mensen van hun lichamelijk lijden te verlossen. Herinnerend aan de woorden van de Heer dat mensen zonder Hem niets kunnen doen, is de jonge dokter, voordat hij de patiënt behandelt met natuurlijke remedies, altijd verhevenvurig gebed tot de Heer, om zijn hulp vragend, en werd altijd verhoord. En vandaag, terwijl we bidden tot Sint Panteleimon voor herstel, hopen we allereerst op zijn voorspraak voor ons voor de Troon van de Allerhoogste.
Het constante succes waarmee Pantoleon verschillende kwalen genas, bracht hem roem, die zich al snel door het hele land verspreidde. Nadat hij de verbazingwekkende kunst van de jonge arts had leren kennen, wilde de toen regerende keizer Maximianus hem in zijn omgeving zien en bood hij aan de vacante positie van hofdokter in te nemen, wat de meest verleidelijke perspectieven voor de jonge man opende. De Heer heeft echter een ander pad voor hem in het leven uitgestippeld.
Instructies van christelijke ouderlingen
Zoals uit vele historische documenten blijkt, was keizer Maximianus de schuldige van de verschrikkelijke tragedie die eind 303 in Nicomedia uitbrak. Op zijn bevel werden 20.000 burgers die in het geheim het christendom beleden, gegrepen en verbrand. Toen wisten slechts drie priesters (priesters) uit het vuur te ontsnappen: Hermocrates, Hermipp en Yermolai, die zich verstopten in de kelder van een van de lege huizen, maar later ook de kroon van martelaren verwierven.
Door een smal raam dat aan de voet van de muur was doorgesneden, zagen ze Pantoleon vaak langs de straat lopen, en op een dag legde de Heer in hun hart het verlangen om hem te laten wennen aan het ware geloof. Hiertoe ging pastoor Yermolai de jonge man tegemoet, nodigde hem uit in zijn toevluchtsoord en legde hem de leringen van de Zoon van God uit, waarna hij een frequente gast werd van de vluchtelingen.
Het zaad van het christelijk geloof viel op vruchtbare grond, ooit gecultiveerdde moeder van Pantoleon, en gaf overvloedige scheuten. Vanaf nu kregen de gebeden van Panteleimon de Genezer voor het herstel van de zieken nog meer genade, wat hem soms de kracht gaf om wonderen te doen. Algemeen bekend is bijvoorbeeld het geval waarin de dood zelf zich terugtrok voor de kracht van zijn gebed.
Ontvang de heilige doop
Het gebeurde zo dat Pantoleon op een dag in de stadsstraat getuige was hoe, in het bijzijn van zijn moeder, een kind stierf aan de beet van een mierenegel, die tegen die tijd nog steeds in de buurt was. Toen hij de vrouw naderde, die ontroostbaar huilde over haar lichaam dat op de grond lag, begon hij te bidden, terwijl hij zwoer dat hij zou worden gedoopt als de Heer hem zou horen en zijn zoon aan zijn moeder zou teruggeven.
En er gebeurde een wonder: voordat hij de tijd had om de heilige woorden uit te spreken die priester Yermolai hem leerde, kwam het kind tot leven en een onbekende kracht scheurde de kwaadaardige adder in het bijzijn van de aanwezigen. Vandaag bidden de gelovigen tot St. Panteleimon de Genezer voor het herstel van een ziek kind, herinnerend aan dat langdurige incident en putten uit hem hoop op de genade van God en de voorspraak van de heilige Genezer voor de Hemelse Troon. Als vervulling van een gelofte die aan de Heer was gegeven, werd de jonge man onmiddellijk gedoopt door presbyter Yermolai, die hem Panteleimon noemde en zijn constante spirituele mentor werd.
De kracht van zonen van liefde
Een heel belangrijke omstandigheid is het feit dat zijn vader Evstorgiy al snel ook een christen werd. De aanleiding om zo'n belangrijke stap te zetten waren de gesprekken die de zoon met hem had, evenals de wonderen die gebeurden door de gebeden van de heilige. Panteleimon over de genezing en het herstel van de zieken. Ten slotte vestigde hij zich in het verlangen om met het heidendom te breken nadat zijn zoon, voor zijn ogen, het gezichtsvermogen had hersteld van een man die vanaf de geboorte blind was. Daarna werd hij, samen met de man die zijn gezichtsvermogen kreeg, onmiddellijk gedoopt door dezelfde presbyter Yermolai en bleef hij tot het einde van zijn leven lid van de kerk van Christus.
Het is bekend dat Panteleimon vanaf zijn geboorte de liefde van een tedere zoon voor zijn vader had, maar nadat hun bloedbanden werden versterkt door een gemeenschappelijk geloof, werd dit gevoel vele malen sterker. Wat betreft de moeder die vroeg stierf, haar beeld verwarmde zijn hart tot het einde van zijn dagen. Het was deze liefde voor ouders die de garantie werd dat latere kindergebeden tot Panteleimon de Genezer voor het herstel van vader en moeder ongewoon effectief waren.
De genadeloze genezer
Omstandigheden dwongen Panteleimon om zijn aansluiting bij de christelijke kerk die destijds vervolgd werd geheim te houden, maar dit weerhield hem er niet van om elke keer genezingen uit te voeren en de ware God om hulp te roepen. In zijn naam bleef hij wonderen verrichten, waarvan de faam zich steeds verder uitbreidde.
Het is belangrijk op te merken dat Panteleimon geen kosten in rekening bracht voor de behandeling van de armen en degenen die zich in een moeilijke financiële situatie bevonden, en daarom ging hij de geschiedenis van de kerk in als een "gratuite", dat is, een genezer die geen steekpenningen (vergelding) nodig heeft voor zijn diensten. Hij bezocht vaak de gevangenen die wegkwijnen in de stadsgevangenis, waaronder veel christenen. Hij hielp hen met bijzondere ijver. Door het gebed van de Genezer Panteleimon voor het herstel van de wondde ongelukkigen werden voortgesleept en ze kregen nieuwe kracht.
In het aangezicht van de slechte heerser
Het succes dat de jonge dokter vergezelde, en de roem die zijn naam omringde, veroorzaakten brandende afgunst in de harten van andere dokters die ervan droomden het paleis binnen te gaan. Omdat ze Panteleimon kwaad wilden doen, rapporteerden ze aan de keizer dat zijn arts staatsmisdadigers gratis behandelde, waartoe christenen toen werden gerangschikt, en misschien behoort hij zelf tot hun nummer. Door dit te doen, hoopten ze de woede van de heerser op te wekken en hun meer succesvolle rivaal te vernietigen.
Maximian, die zo'n bekwame genezer niet wilde verliezen, gaf Panteleimon echter de kans om zichzelf te rechtvaardigen en de onjuistheid van de beschuldiging te bewijzen door publiekelijk te offeren aan heidense afgoden, maar kreeg een categorische weigering. In plaats daarvan bracht de Genezer Panteleimon, voor de ogen van de keizer, na een gebed om herstel te hebben gebeden, de patiënt, die bijna dood was, weer tot leven. Ondanks het feit dat de kracht van de naam van Christus hem duidelijk werd gedemonstreerd, werd de goddeloze heerser woedend en beval hij de genezen te executeren en de genezer zelf aan de beulen over te dragen. Hieruit begon het pad, aan het einde waarvan de Heilige Genezer Panteleimon door de christelijke kerk werd gerangschikt als een grote martelaar.
Het einde van het aardse leven van een rechtvaardig man
Aan de vooravond van de grote kwelling die St. Panteleimon overkwam, versterkte Jezus Christus Zelf hem, 's nachts verschijnend in de duisternis van de gevangeniscel. Hij was onzichtbaar naast hem aanwezig tijdens alle martelingen waaraan zijn keizerlijke dienaren hem onderwierpen. In het levenDe grote martelaar wordt beschreven als iemand die er niet in is geslaagd het ware geloof af te zweren, de kwelgeesten gooiden hem om door leeuwen te worden opgegeten, maar wilde dieren deden hem niet alleen geen kwaad, maar likten zelfs zijn wonden, waardoor het lijden werd verlicht. Tegelijkertijd werden op bevel van de keizer vrome priesters gegrepen en geëxecuteerd, die de moedige genezer tot het ware geloof bekeerden.
In machteloze woede beval keizer Maximianus de gehate dokter vast te binden aan een olijfboom en zijn hoofd af te hakken. Toen de bedienden zijn bevel uitvoerden, gebeurde er een wonder: het zwaard, dat op zijn nek viel, werd plotseling zacht als was die in de vlammen van de strijd viel en veroorzaakte niet de minste schade. Toen ze dit zagen, geloofden velen die aanwezig waren in Christus. Terloops merken we op dat er onder de gebeden tot Panteleimon de Genezer voor herstel er een is waarin, met vermelding van deze aflevering, de heilige wordt gevraagd de ziekte te laten verzwakken en zijn kracht te laten verliezen, zoals het zwaard dat ooit op zijn nek viel.
De soldaten, verbaasd over wat ze zagen, weigerden het bevel van de keizer uit te voeren, maar de heilige grote martelaar beval hen de executie voort te zetten, omdat hij wil lijden voor de glorie van God. Toen zijn hoofd uiteindelijk op de grond viel, stroomde er volgens ooggetuigen geen bloed maar melk uit de wond. Na een vergeefse poging van de dienaren van Maximianus om het onbeschadigde lichaam op de brandstapel te verbranden, werd het in het geheim begraven door de christenen.
Postume verering van de heilige grote martelaar
In de loop van de tijd verspreidden de onvergankelijke relikwieën van de lijder zich over de christelijke wereld, en het gebed tot St. Panteleimon voor genezing en herstel nam een vaste plaats in tussen andere liturgische teksten. Zijn eerlijke hoofd wordt nog steeds bewaard op de berg Athos, in het Russische Panteleimon-klooster, gesticht aan het begin van de 11e en 12e eeuw. Pelgrims uit vele landen komen samen om te buigen voor dit grootste heiligdom. De meesten van hen lijden aan verschillende ziekten en bidden tot Panteleimon de Genezer voor herstel. Voor zichzelf en hun dierbaren vragen ze om zijn hulp en bescherming.
In Rusland werd aan het begin van de twaalfde eeuw de universele verering van de Heilige Genezer Panteleimon ingesteld. Het is bijvoorbeeld bekend dat de zoon van de heilige Mstislav de Grote - prins Izyaslav - opdracht gaf om zijn afbeelding op zijn strijdhelm te plaatsen. Er wordt aangenomen dat dit zijn leven heeft gered tijdens het gevecht met de Pechenegs in 1151.
Bovendien is het sinds de oudheid een traditie om de Grote Martelaar van Nicomedia te beschouwen als de patroonheilige van krijgers, aangezien zij, als geen ander wonden opgelopen, de gebeden van St. Panteleimon de Genezer over herstel. Trouwens, de voornaam van de heilige - Pantoleon - wordt vertaald als "De leeuw in alles", wat onwillekeurig een verband suggereert tussen degene die het draagt en het leger.
Tegelijkertijd past de voornaam Panteleon, wat 'albarmhartig' betekent, perfect bij het beroep van de heilige in de dagen van zijn aardse leven, aangezien geneeskunde terecht als het meest humane beroep wordt beschouwd. In dit opzicht wordt in de katholieke kerk de genezer Panteleon beschouwd als de patroonheilige van artsen.
Viering op St. Athos
In de orthodoxe traditie is het de norm geworden om de naam van de heilige grote martelaar aan te roepen tijdens het sacrament van de wijding van de zalving -een heilige rite die wordt uitgevoerd bij mensen die lijden aan ernstige lichamelijke en mentale aandoeningen, evenals bij het bidden voor het zwakke en zegenende water. Elk jaar wordt op 27 juli in alle parochies van de Russisch-orthodoxe kerk de herdenkingsdag van de heilige grote martelaar gevierd, terwijl speciale vieringen plaatsvinden op de berg Athos in het klooster dat zijn naam draagt. De voorbereiding voor hen begint 8 dagen voor de uitgerekende datum. Veel pelgrims komen naar het klooster om te knielen voor zijn wonderbaarlijke beeld en om hulp te vragen voor degenen die op het bed van ziekte liggen.
Gebeden tot Panteleimon de Genezer voor het herstel van het kind klinken tegenwoordig vooral vaak, omdat, zoals hierboven vermeld, het de opstanding van de jongen was die werd gebeten door een adder die hem ertoe aanzette de heilige doop te aanvaarden. Ze storten een eindeloze stroom van ouderlijke gevoelens en hoop uit op de genade van de heilige heilige, die aan de Troon van de Allerhoogste staat en bemiddelt voor al degenen die lijden. De tekst van een van de gebeden tot Panteleimon voor het herstel van het kind staat in ons artikel.
Gedurende vele eeuwen heeft de orthodoxe iconografie een traditie ontwikkeld om St. Panteleimon af te beelden als een gekrulde, baardeloze jonge man gekleed in een bruine of rode mantel, waaronder een blauw shirt met een gouden schouder zichtbaar is. In zijn linkerhand houdt hij het traditionele accessoire van de genezer vast: een doos met drankjes in de vorm van een kist. In zijn rechterhand zetten iconenschilders een kruis, dat, zoals je weet, een symbool is van martelaarschap en zelfopoffering.
