Er zijn veel verschillende religies en overtuigingen in de wereld. Sommige zijn voor de meeste mensen duidelijk, terwijl sommige voor velen duister en gesloten blijven. In dit artikel wil ik het hebben over waarom, wanneer en waarom animisme ontstond, en ook wat het in wezen is.
Aanduiding van het concept
Het is noodzakelijk om elk onderwerp te begrijpen vanaf de aanduiding van de concepten. Het is immers vaak voldoende om de betekenis van het hoofdwoord te kennen om te begrijpen wat er besproken zal worden. Dus in deze versie is zo'n term zoiets als "animisme". Vertaald uit het Latijn klinkt het als "animus", wat "geest, ziel" betekent. Nu kunnen we een eenvoudige conclusie trekken dat animisme het geloof is in verschillende niet-materiële wezens, zoals geesten of zielen, die in een grote verscheidenheid aan dingen, verschijnselen of objecten kunnen voorkomen, afhankelijk van de nuances van de overtuigingen van bepaalde stammen of verenigingen.
Basis in Taylor's theorie
Dit concept werd aan het einde van de 19e eeuw in de wetenschap geïntroduceerd door de filosoof F. Taylor. De term "animisme" zelf werd bedacht door de Duitse wetenschapper G. E. Stahl. Taylor vond deze vorm van geloof te eenvoudig, alleen inherent aan de oudste stammen. En hoewel dit een van de archaïsche vormen van religie is, zat er veel oneerlijkheid in Taylors theorie. Volgens hem ontwikkelden de overtuigingen van de oude volkeren zich in twee richtingen. Ten eerste: het is de wens om na te denken over dromen, de processen van geboorte en dood, redeneren na verschillende trance-toestanden (die werden opgenomen dankzij verschillende hallucinogenen). Hierdoor ontwikkelden primitieve mensen bepaalde gedachten over het bestaan van zielen, die later uitgroeiden tot gedachten over hun hervestiging, het hiernamaals, enz. De tweede richting was te wijten aan het feit dat oude mensen klaar waren om alles om hen heen te animeren, om het te animeren. Dus ze geloofden dat bomen, de lucht, huishoudelijke artikelen - dit alles heeft ook een ziel, verlangt iets en denkt ergens aan, dit alles heeft zijn eigen emoties en gedachten. Later, volgens Taylor, ontwikkelden deze overtuigingen zich tot polytheïsme - geloof in de krachten van de natuur, de macht van overleden voorouders, en vervolgens volledig in monotheïsme. De conclusie uit Taylors theorie kan als volgt worden getrokken: animisme is volgens hem het minimum van religie. En dit idee werd vaak als basis genomen door veel wetenschappers van verschillende richtingen. Voor de waarheid moet echter worden gezegd dat zijn theorie ook zwakke punten heeft, zoals blijkt uit etnografische gegevens (niet altijd de eerste religies bevatten animistische overtuigingen). Moderne wetenschappers zeggen dat animisme de basis is van de meeste overtuigingen en religies die tegenwoordig bestaan, en elementen van animisme zijn inherent aan veel mensen.
Ohgeesten
Wetende dat animisme een geloof in geesten is, is het de moeite waard om nader te bekijken wat Taylor zelf hierover zei. Dus hij geloofde dat dit geloof grotendeels gebaseerd is op de sensaties die een persoon ervaart tijdens de slaap of een speciale trance. Tegenwoordig kan het worden vergeleken met die sensaties die inherent zijn aan een persoon, bijvoorbeeld op zijn sterfbed. De mens zelf bestaat in twee eenheden die verschillend van aard zijn: dit is het lichaam, het materiële deel, en de ziel, niet-materiële. Het is precies de ziel die de schil van het lichaam kan verlaten, van de ene toestand naar de andere kan gaan, kan bewegen, dat wil zeggen, kan bestaan na de dood van haar lichaam. Volgens Taylor's theorie van het animisme kan de ziel veel meer doen dan alleen naar het land van de doden of het hiernamaals gaan. Indien gewenst kan ze levende familieleden controleren, contact met hen opnemen via bepaalde persoonlijkheden (bijvoorbeeld sjamanen) om berichten over te brengen, deelnemen aan verschillende feestdagen gewijd aan overleden voorouders, enzovoort.
Fetisjisme
Het is ook de moeite waard om te zeggen dat fetisjisme, totemisme en animisme religies zijn die qua aard vergelijkbaar zijn, die soms uit elkaar zijn voortgekomen. Dus vaak kan animisme overgaan in fetisjisme. Wat betekent het? Oude mensen geloofden ook dat de geest na de dood van het lichaam niet in hetzelfde lichaam hoefde te komen, hij kon naar elk omringend object gaan. Fetisjisme in de kern is een geloof in de kracht van omringende objecten (alle of bepaalde, bijvoorbeeld beelden) begiftigd met een ziel. Heel vaak vloeide fetisjisme voort uitde algemene overtuiging dat alles rondom geanimeerd is, in een engere richting. Een voorbeeld zijn de heiligdommen van de voorouders van Afrikaanse stammen of de voorouderlijke tabletten van de Chinezen, die lange tijd werden aanbeden, gelovend in hun kracht en macht. Heel vaak gebruikten sjamanen ook fetisjen en kozen hiervoor een speciaal object. Men geloofde dat de ziel van een sjamaan daarheen beweegt wanneer hij zijn lichaam voorziet voor communicatie met de geesten van de doden.
Veelhartigheid
Na al te hebben geleerd dat animisme een geloof in geesten is, is het ook de moeite waard om te zeggen dat sommige stammen ook geloofden dat een persoon verschillende zielen kan hebben die verschillende doelen hebben en in verschillende delen van het lichaam leven: in de kruin, benen of armen. Wat betreft de levensvatbaarheid van deze zielen, deze zou kunnen worden gevarieerd. Sommigen van hen konden bij de overledene in het graf blijven, anderen gingen naar het hiernamaals om daar verder te wonen. En sommigen verhuisden gewoon naar een kind om hem te animeren. Een voorbeeld zijn de Yakuts, die geloven dat een man acht zielen heeft en een vrouw zeven. In sommige overtuigingen gaven ouders hem bij de geboorte van een kind een deel van hun ziel, wat opnieuw kan worden gezegd over polygamie.
Totemisme
Natuurlijk vergelijkbaar totemisme met animisme. Het was gebruikelijk dat mensen zielen gaven, niet alleen aan omringende objecten, maar ook aan dieren die in de buurt wonen. In sommige stammen geloofde men echter dat alle dieren een ziel hebben, terwijl in andere - slechts enkele, de zogenaamde totemdieren, die deze stam aanbad. Wat betreft douchesdieren, geloofde men dat ze ook konden bewegen. Een interessant feit was dat velen geloofden dat de zielen van dode mensen niet alleen in een nieuwe persoon kunnen veranderen, maar ook in een totemdier. En vice versa. Heel vaak fungeerde het totemdier als de beschermgeest van deze stam.
Animatisme
Wetende dat animisme een geloof in de kracht van geesten is, is het noodzakelijk om een paar woorden te zeggen over zo'n geloof als animatisme. Dit is geloof in een enorme gezichtsloze kracht die leven geeft aan alles om ons heen. Het kan productiviteit zijn, menselijk geluk, de vruchtbaarheid van vee. We kunnen met vertrouwen zeggen dat deze overtuigingen niet alleen inherent waren aan oude mensen, ze zijn nog steeds in leven. Dus in India geloven ze bijvoorbeeld dat er veel verschillende geesten zijn die in de bergen, bossen, velden leven. Bongs (Indiase geesten) kunnen zowel goed als kwaad zijn. En om ze te kalmeren of te sussen, brengen ze zelfs nu verschillende geschenken mee en regelen offerceremonies.
Over de natuur
Animisme is een religie die zielen geeft aan alles om ons heen. Zo geloofden de bewoners van de Andaman-eilanden bijvoorbeeld dat natuurlijke fenomenen en de natuur zelf (zon, zee, wind, maan) een enorme kracht hebben. Volgens hun mening waren dergelijke geesten echter meestal slecht en probeerden ze altijd een persoon te verwonden. De geest van het bos Erem-chaugala kan bijvoorbeeld een persoon verwonden of hem zelfs doden met onzichtbare pijlen, en een kwaadaardige en woeste geest van de zee kan zijn persoon treffen met een ongeneeslijke ziekte. Tegelijkertijd werden de geesten van de natuur echter ook beschouwd als de beschermheren van het individustammen. Dus sommigen beschouwden de zon als hun beschermheer, anderen - de wind, enz. Maar de rest van de geesten moesten ook worden gerespecteerd en aanbeden, hoewel ze voor een bepaald dorp misschien minder belangrijk zijn.
Eindelijk
Interessant is dat volgens de mening van fans van animisme de hele wereld rond een persoon volledig wordt bewoond door zielen die in verschillende objecten kunnen leven, evenals alle levende wezens - dieren, planten. Dezelfde menselijke ziel in het algemeen is van grote waarde in vergelijking met het lichaam.
Het is ook belangrijk dat alles wat gevaarlijk of ongrijpbaar is voor een persoon, ook gebruikelijk was om te animeren. Men geloofde vaak dat vulkanen, rotsachtige bergen de verblijfplaats waren van verschillende geesten, en bijvoorbeeld uitbarstingen worden veroorzaakt door woede of ontevredenheid over de daden van mensen. Het is vermeldenswaard dat de wereld van animisten ook werd bewoond door verschillende monsters en gevaarlijke wezens, zoals windigo onder de Indianen, maar ook door positieve wezens - feeën, elfjes. Maar zo eenvoudig als Taylor en zijn volgelingen over animisme gaan, deze religie is niet primitief. Het heeft zijn eigen speciale logica, volgorde, het is een origineel systeem van overtuigingen. Wat de moderniteit betreft, is het onwaarschijnlijk dat er tegenwoordig een samenleving zal worden gevonden die volledig animistisch is, maar elementen van dit fenomeen blijven voor velen vandaag de dag relevant, ondanks het feit dat iemand in wezen een christen is of een volgeling van een andere moderne religie.
