Het Armeense volk belijdt, net als de Slaven, het christendom. Maar wat betreft het belangrijkste religieuze teken, er zijn bepaalde verschillen. De patronen die Armeense kruisen sieren symboliseren levengevende kracht, en geen middel om te straffen. Vertaald uit de Armeense taal, worden ze bloeiend, ontkiemd genoemd. Het credo van dit volk heeft een ongewone verschijning, gekenmerkt door de uitbreiding van de uiteinden, ontspruitende takken, lintontwerp.
Voor de eerste keer werd het kruis veel gebruikt door de oude Egyptenaren. Ankh (Ankh) wordt traditioneel beschouwd als de personificatie van het leven, de kracht van de goden. De vorm is een regelmatig kruis met een lus aan de bovenkant. Archeologische opgravingen bewijzen voortdurend dat dit symbool al lang voor de opkomst van het christendom bestond. Verschillende soorten kruisen werden door de heidenen gebruikt als eerbetoon aan de natuurkrachten. Bewijs hiervan is vrijwel overal op de planeet te vinden.
In India werd bijvoorbeeld een religieus teken getoond boven het hoofd van een godheid die kinderen doodt, ophanden van Krishna. De in Zuid-Amerika levende Muisca waren ervan overtuigd dat met behulp van dit object boze geesten werden verdreven, dus legden ze het in babywiegjes. Trouwens, het kruis wordt nog steeds gebruikt als een goddelijk symbool in die landen waar de activiteit van de christelijke kerk niet wijdverbreid is.
Orthodox symbool van Rusland
Het Russisch-orthodoxe kruis, dat alleen het Lazaruskruis of het Oosten wordt genoemd, bestaat uit acht uitgangen. De bovenste dwarsbalk heet "titulus", de naam van de geëxecuteerde werd daar aangegeven. De scheve dwarsbalk, die zich eronder bevindt, is een voetsteun. In Rusland worden ze echter vrij vaak zowel op de toppen van koepels als op de hoofden van kerken gevonden, en tegelijkertijd hebben ze aanzienlijke verschillen met het bovenstaande. Aan de voet van het kruis is een figuur die lijkt op een boot of een halve maan. Er zijn veel versies die de betekenis van het symbool interpreteren, maar ze zijn allemaal extreem ver van de waarheid.
Ankerkruis
Het ware oorsprongsverhaal werd onthuld in Soul Reading, gepubliceerd in 1861. Het object dat we overwegen is een overblijfsel van het Ankerkruis. Deze vorm is tot ons gekomen sinds de vroege christelijke tijden. Christenen beeldden soortgelijke kruisen af in catacombenkerken op de muren. Bij heidense rituelen bijvoorbeeld diende het anker als symbool van een veilige haven, en in relatie tot het openbare leven betekende het stabiliteit en welvaart.
Voor christenen symboliseert het anker veiligheid, onoverwinnelijkheid, hoop. In het bijzonder merkte de heilige Paulus in zijn brief aan de Hebreeën op dat:hoop is een soort anker voor de ziel. Soms werd een soortgelijk kruis afgebeeld met twee vissen die aan een dwarsbalk hingen of een eenzame dolfijn.
Dus in zijn configuratie is het anker vergelijkbaar met een vis en is het een symbool van het oude christendom. De vorm lijkt zeker op een Armeens kruis verstrengeld met vegetatie. Een foto met een traditioneel symbool van het christendom laat dit duidelijk zien.
Als we bedenken dat de voorloper van het anker een zware steen was, dan onthult de oorsprong van de Armeense khachkar zijn essentie nog dieper. Het feit is dat in het Armeens het woord "khachkar" letterlijk klinkt als "kruissteen", wat de uiterlijke vorm van massieve sculpturen overbrengt.
Dit is een soort Ankerkruis, dat op een onverwoestbare rots staat of erin belichaamd is, en dat het geloof in de Verlosser vertegenwoordigt.
Het verschil tussen het Armeense religieuze teken en het Russische
Traditioneel zien Armeense kruisen er enigszins langwerpig uit vanwege de langwerpige stengel. Zijn uitdijende vleugels komen uit het centrum en eindigen in zwaluwstaartstralen. Alle items zijn rijkelijk gedecoreerd met florale, bloeiende elementen. Gekruisigde Jezus Christus is uiterst zeldzaam om te vinden of dit symbool Armeens is.
Het orthodoxe kruis verschilt niet alleen van het kruis dat wordt aangegeven door de aanwezigheid van acht uiteinden: het heeft twee dwarsbalken die zich in een horizontale positie bevinden, en niet één. De onderste dwarsbalk, scheef naar links, symboliseert dat de berouwvolle misdadiger, die aan de rechterkant zit, naar de hemel ging, en degene die Jezus beledigde naar de hel ging. Op orthodoxe kruisensoms worden ofwel de schedel en gekruiste beenderen ofwel het hoofd van Adam, dat zich hieronder bevindt, afgebeeld. Volgens de legende zijn de stoffelijke resten van Eva en Adam begraven onder de executieplaats van Christus (Golgotha). Dienovereenkomstig waste het bloed van Christus, na symbolisch de beenderen te hebben gewassen, de erfzonde weg, zowel van hen als van hun nakomelingen. Bovendien is de afbeelding van de gekruisigde Jezus vaak te vinden op het kruis.
Kenmerken van het borstkruis
Elk borstkruis is geen ornament. Aanvankelijk is het een herkenbaar symbool van geloof. De wijding wordt slechts eenmaal uitgevoerd. Herinwijding is alleen mogelijk als het ernstig verminkt is of tot u is gekomen, maar u weet niet zeker of het is ingewijd of niet. Wanneer een persoon het sacrament van het doopsel ontvangt, krijgt hij een borstkruis voor dagelijks gebruik.
Het Armeense kruis is ook een christelijk symbool, maar het is nog steeds enigszins anders dan het orthodoxe in zijn vorm. Daarom moet u bij het kiezen in de eerste plaats uw aandacht niet richten op het materiaal waaruit het product is gemaakt, maar op de configuratie. Vanwege het feit dat het borstkruis in de buurt van het hart op de borst wordt gedragen, bij voorkeur onder kleding, heeft het een andere naam - borstvinnen.
Bovendien is het een instrument van bescherming tegen het kwaad, geneest en geeft het leven. Daarom wordt het kruis, waarvan de foto hieronder wordt weergegeven, vaak levengevend, levengevend genoemd. Bovendien kan een draagbaar christelijk symbool een persoon beschermen, zelfs als het niet mogelijk is om zichzelf te kruisen. Tijdens de slaap staat de gelovige bijvoorbeeld onder de onzichtbare bescherming van God, dus dit item is niet wenselijk.opstijgen, zelfs tijdens het zwemmen, en in het bad kun je een houten kruis opzetten.
De stille getuige van het geloof
Bovendien is het borstkruis een stille getuige. Hij zegt dat de drager een directe volgeling van Jezus is. Daarom ligt de zonde bij degenen die een kruis als ornament dragen, terwijl ze geen aanhanger van de kerk zijn. Het zinvol dragen van een lichaamsteken is een woordeloos gebed tot de Almachtige.
Het kruis van Christus is in staat om te beschermen, zelfs als de eigenaar niet om hulp heeft gevraagd. De Kracht van de Heer werkt echter niet onvoorwaardelijk! Een persoon is verplicht een rechtschapen, geestelijk leven te leiden, de geboden te gehoorzamen. Alleen in dit geval kan een persoon rekenen op de steun van God, die zichzelf verlost van verleidingen en zonden.
Khachkar is het bewijs van toewijding aan God
Historische gebeurtenissen die plaatsvonden in 301 bevestigen dat het Armeense volk de eersten waren die het christendom adopteerden. Sindsdien is hij, ondanks de onderdrukking en vervolging, niet van geloof veranderd. Ondanks het bloedbad dat in 1915 op religieuze gronden plaatsvond, de Armeense genocide. Later kwam de kwestie van geloof en toewijding opnieuw ter sprake in Nagorno-Karabach.
De mensen van Armenië hebben duidelijk hun onwil getoond om veroverd te worden, en nog meer om iemand te dienen. Daarom kunnen we met vertrouwen zeggen dat de Armeniërs veel hebben geleden, waarmee ze hun gezindheid tegenover God bewijzen. Ter bevestiging van de ernst van de bedoelingen en de stabiliteit in hun posities, stelden de Armeniërs een kenmerk vast:architecturale structuren genaamd Khachkar.
Het Armeense kruis (khachkar) is een stenen stele met een gebeeldhouwd kruis in het midden. Al het werk met betrekking tot het ontwerp van de plaat en het symbool zelf werd uitgevoerd zonder vaste regels. Zo'n vaardigheid voor Armeniërs is een soort manier om hun vroomheid te onthullen, een soort uitlaatklep en iets dat exclusief van hen is. Trouwens, khachkars zijn nooit, waar dan ook, door iemand anders geïnstalleerd dan zij. In Armenië zijn er tienduizenden monsters, en elk is versierd met een individueel ornament.
Stone betrouwbaarheid van het kruis
Gechristianiseerde Armeniërs bedachten een volledig unieke manier om religieuze tekens op te zetten. Eerder werden Armeense kruisen geïnstalleerd in de vorm van houten constructies, die in een kwestie van seconden konden worden vernietigd door felle haters van het christendom. Toen werd besloten om steen te gebruiken in plaats van hout. Het is onmogelijk om een steen te verbranden - er zal zowel fanatisme als gigantische inspanningen nodig zijn om de plaat te vernietigen.
Khachkar kan niet alleen op het graf worden geplaatst - hij kan ook worden geïnstalleerd ter ere van een belangrijke gebeurtenis. Bijvoorbeeld de geboorte van een gewenst kind, een overwinning op een vijand, de genezing van een zieke, of gewoon als een symbool van geloof, in de buurt van een bergbron langs de weg. Geschoolde steenhouwers worden warpets genoemd. Bas alt, versteende vulkanische lava of tufsteen worden gebruikt bij de vervaardiging van de kruissteen.
Een khachkar maken
Natuurlijk waren de eerste khachkars op geen enkele manier bijzonder versierd, ze zagen er niet uit als een kunstwerk. Een kruis was eenvoudig uitgehouwen in een stenen stele. Echter,later begonnen Armeense ambachtslieden hun werk creatief te benaderen, in verband waarmee het gebruikelijk is om vroege en late khachkars te scheiden. De oudste bewaard gebleven voorwerpen dateren uit de 19e-10e eeuw. Vrijwel alle bekende khachkars zijn gemaakt van lichte, poreuze tufsteen.
In de buurt van het dorp Noradouz ligt de meest uitgebreide begraafplaats, met veel kruisen uit de late periode, die een heel millennium uitbeelden. Alvorens een plaat te maken, selecteert de meester lange tijd de rots, die ook bedoeld was voor de fundering. Daarna werkte hij lange tijd op de schaal van de steen. Het moeilijkste werk is de decoratie van de toekomstige khachkar.
Wat is een khachkar?
Gesneden Armeense kruisen zijn geen kruisbeeld, maar praktisch een boom van vrede. Het is allemaal bezaaid met de meest elegante patronen en ornamenten. De afbeelding van het kruis is vergelijkbaar met een bloeiende boom als afbeelding van een nieuw leven. Bijna altijd is er onder het kruis een cirkel die de zon, de levenscyclus, harmonie verpersoonlijkt. In de oudheid werd een paar vogels, meestal duiven, afgebeeld. Dit is een symbool van de Heilige Geest, onsterfelijkheid.
Het hele gebied tussen de hoofdafbeeldingen zit vol geometrische vormen. Ze zijn geweven met florale ornamenten, voornamelijk granaatappel, wijnstok. Soms waren de patronen zo klein dat ambachtslieden vaak een naald gebruikten in plaats van een snijder. In dit geval heeft de meester niet langer gesneden, maar op steen geschreven. Het lied, weergegeven in steen, wordt tot op de dag van vandaag van de ene generatie op de andere doorgegeven. De vaardigheid om khachkars te maken werd in 2010 opgenomen in de UNESCO-lijst van cultureel erfgoedjaar.
Majestueuze Tsasum
Veel toeristen, en de Armeniërs zelf, komen naar de khachkars, als een echt monument, genezende of leidende kracht. Tsasum behoort tot deze. Vertaald uit de Armeense taal, betekent deze naam letterlijk "woede". Er wordt aangenomen dat Tsasum alle menselijke rampen waar mensen last van hebben, tot bedaren brengt.
Elke khachkar heeft zijn eigen legende, geschiedenis. In Armenië zijn kruisen die zijn opgericht ter ere van helden die stierven voor het moederland of geliefden die werden gedwongen te scheiden vanwege klassenongelijkheid enorm populair.
