De orthodoxe kerkkalender is het tijdschema waarop de kerk leeft, diensten worden uitgevoerd, vasten begint. Er zijn twaalf belangrijke feestdagen in de kerk, die de Twaalfde worden genoemd. En het feest van de Drie-eenheid is er een van. Pasen wordt beschouwd als de belangrijkste orthodoxe feestdag, het is zelfs niet een van de twaalf. Pasen is een "vakantie" - een gebeurtenis die het kerkelijk leven voor een goed derde deel van het jaar bepa alt. Bovendien kan de datum van verschillende twaalfde feestdagen, waaronder de Drie-eenheid, precies met Pasen worden bepaald.
Pasen is een overgangsvakantie, dat wil zeggen dat het elk jaar op verschillende tijdstippen plaatsvindt. De datum van Pasen is moeilijk te berekenen en het tijdstip van het begin van een aantal belangrijke gebeurtenissen hangt ervan af.
Christenen over de hele wereld vasten voor Pasen. Voor de orthodoxen is dit de Grote Vasten, die zeven weken voor de heldere opstanding van Christus begint. Voorafgaand aan de vastentijd zijn er verschillende speciale weken ter voorbereiding: de week van Zacheüs, de week waarin wordt voorgelezen over de tollenaar en de Farizeeër, de week gewijd aan de verloren zoon, de week van het Laatste Oordeel (ook bekend als Maslenitsa).
Dat wil zeggen, de voorbereiding op Pasen begint 13 weken van tevoren. Na Pasen is er een reeks feestdagen die eraan verbonden zijn. Dit is de week van Fomin en de week van de mirre dragende vrouwen, Hemelvaart,drie-eenheid. Welke datum de Drie-eenheid in een bepaald jaar v alt, hangt af van de datum waarop Pasen v alt.
Trinity vindt plaats op de vijftigste dag na Pasen, dus het wordt ook wel Pinksteren genoemd.
Wat is het getal van de Drie-eenheid, het is gemakkelijk te berekenen, wetende de datum van Pasen of het begin van de Grote Vasten. Aan de datum van Pasen moeten 50 dagen worden toegevoegd, en aan de dag van het begin van de Grote Vasten - 14 weken. Orthodoxe uitgevers drukken vaak kleine paaskalenders, waarin staat geschreven welke dag Pasen zal zijn en welke datum de Drie-eenheid is, voor een decennium vooruit.
Een week na het Pinksterfeest begint de vastentijd in Petrov. Het eindigt altijd op 12 juli, de dag van de heilige apostelen Petrus en Paulus.
Pasen en bijgevolg de Drie-eenheid is vroeg en laat, en het begin van Petrus' vasten kan ook vroeg en laat zijn. Aangezien dit vasten altijd eindigt op 12 juli, hangt de duur ervan af van de datum van de Drie-eenheid feestdag. Petrovka, dat wil zeggen de Petrovsky-post, is niet strikt, maar de duur ervan is elke keer anders: van twee weken tot zes.
Elk vasten legt aanzienlijke beperkingen op aan iedereen die het in acht neemt. De grote vastentijd houdt niet alleen de afwijzing van fastfood in, maar ook de beperking van amusement en het veelvuldig bijwonen van de eredienst. Sommigen kijken geen tv in de vastentijd, gaan niet naar het theater en bezoeken het niet. Het leven in vasten verandert drastisch, dus de orthodoxen zullen met grote belangstelling de datum van Pasen voor volgend jaar ontdekken of welke datum de Drie-eenheid is. Bijvoorbeeld Trinity 2013welke datum? Het is noodzakelijk om Pasen te openen en erachter te komen dat Pasen in 2013 erg laat is en dat de Drie-eenheid op 23 juni v alt. Dit betekent dat de Grote Vasten dit jaar laat begint, en inderdaad, het begin van de Vasten viel op 15 maart. Iedereen heeft rustig en onbezorgd 8 maart gevierd en Pasen viel in de meivakantie, wat ook erg handig is. Petrovs post was kort, slechts twee weken.
Sommigen zijn verbaasd dat de orthodoxen elke keer zo'n onbepaalde, andere kalender gebruiken. Maar naast de theologische rechtvaardigingen zijn er nog andere positieve aspecten van dergelijke 'instabiliteit'. Elk jaar is anders, het een is het ander niet, en dat is niet erg.
