Er zijn plaatsen op aarde waar gevoelens en sensaties veel zuiverder en subliemer worden dan voorheen. Waar de lucht gevuld is met zo'n buitengewone gratie en zuiverheid, en de omringende natuur gevuld is met schoonheid…
Deze plaatsen worden krachtplaatsen genoemd. Ze bestaan alleen in sommige landen van de wereld. Ook in Rusland.
En een van deze Russische wonderbaarlijke plaatsen is het Kozheozersky Epiphany-klooster in de regio Archangelsk.
Stichting van het klooster
Hoeveel verschillende ongelooflijke verhalen bestaan er over wanneer, door wie en onder welke omstandigheden het klooster is opgericht. Hoeveel mysteries met betrekking tot het klooster en zijn bewoners zijn onopgelost gebleven…
En inderdaad, de geschiedenis van het Kozheozersky-klooster is erg interessant, mysterieus en heeft zijn eigen lange weg van wording - door eeuwen en tijdperken.
En het is gelegen op het Lopsky-schiereiland, dat wordt gewassen door het water van het meer, dat de naam Kozhozero heeft, waaruit de Kozha-rivier stroomt. Hier vandaan komt hoogstwaarschijnlijk de naam van het klooster zelf.
Eigenlijk is het een erg afgelegen plek. Een plek waar ooit een monnik kwam om een kleine kapel voor gebed te bouwen…
Het begin van het verhaal
De naam van deze monnik was Nifont. Er is praktisch geen meer gedetailleerde informatie over hem, maar het is bekend dat hij uit het Oshevensky-klooster kwam, in het dorp Pogost, in de regio Archangelsk.
Deze hieromonk leefde in ijverige arbeid en zorgen, evenals in vurige en heldere gebeden. Even later begonnen geleidelijk andere monniken naar deze plek te komen. En zo begon een kleine, bijna verlaten plek tot op de dag van vandaag te veranderen in het bekende Kozheozersky-klooster.
Serapion heeft veel gedaan voor het klooster, wiens levenspad ongebruikelijk en mysterieus is. En hij leefde in de late 16e en vroege 17e eeuw.
Het leven van St. Serapion
Geboren Serapion kwam uit het Kazan-koninkrijk - Tursas Ksangarovich. Zijn familie was behoorlijk rijk en nobel. Volgens nationaliteit was hij een Tataar. Maar nadat Rusland Kazan in bezit had genomen, werd Serapion samen met zijn familieleden naar Moskou gebracht. Daar woonde hij in een huis met familieleden - de boyar Pleshcheev en zijn vrouw (die trouwens de tante van Serapion was). Ze doopten hun neef en gaven hem de voornaam Sergius (waarschijnlijk ter ere van St. Sergius van Radonezh).
En plotseling, onverwacht voor iedereen, verlaat Sergius zijn familieleden, zijn nobele afkomst, alle aardse zegeningen die zijn positie hem beloofde, en begint aan een onbekende reis door het heilige land van de Russen op zoek naar verlichting en spiritueel harmonie.
Hij heeft ongeveer vijf jaar gereisd. En op een dag naderde hij Kozhozero, waar zich toen in het bijna ondoordringbare struikgewas van het bos de kapel van Nifont bevond. Hier legde Sergius de kloostergeloften af en begon nu Serapion te heten.
Zijn spirituele daden
Hij vond op deze plek de harmonie en gemoedsrust waar hij al lang naar op zoek was. En ze begonnen samen te werken met Niphon. Hun monastieke economie groeide en het klooster zelf begon uit te breiden. De roem van haar en haar metgezellen verspreidde zich met ongelooflijke snelheid.
Dus de echte spirituele basis van het Kozheozersky-klooster was al gelegd.
Maar op een dag, in 1564, ging Nifont, die het klooster verliet, naar het land Moskou, naar de koning zelf. En hij wilde dat hij een plaats voor het klooster zou toewijzen en een echte tempel mocht bouwen. Ja, hij stierf daar… En Serapion bleef alleen op dat heilige land, in die kapel die Nifont nog had opgericht. En alle zorgen over het klooster - wachten op de beslissing van de heerser over het stuk grond eronder, over de constructie zelf - alles werd Serapion's grootste zorg.
En in september 1585 selecteerde tsaar Ivan de Verschrikkelijke (en documenteerde zijn beslissing!) - om het eiland Lopsky onder het Kozheozersky-klooster te geven. Hij verleende ook financiële middelen voor de bouw van de tempel zelf.
Serapion zelf werkte lange tijd en zijn broeders in de geest, die hem hielpen bij de bouw van het klooster. Maar ze hebben een klooster opgericht!
En na een tijdje verscheen Abraham, de opvolger van de dominee. En het klooster begon al te groeien - ongeveer 40 mensen woonden en werktenbinnen zijn muren. Ze leefden van hard, eerlijk werk en gebed en waren een ander voorbeeld.
De meest gerespecteerde heilige van het klooster is Nicodemus
In de zeventiende eeuw in Rusland was de tijd erg turbulent. Daarom diende de afgelegen ligging van het klooster tot op zekere hoogte haar metgezellen en haar eigen goede dienst. Deze verre plaatsen werden omzeild door allerlei bendes en dieven, die vrij "liepen" op plaatsen in de buurt van het klooster.
En het was tijdens deze periode (ongeveer 1607) dat een pas verschenen monnik genaamd Nicodemus naar het land van het heilige klooster kwam. Er wordt gezegd dat zijn leven vol ware heiligheid was. En er gebeurden nog veel meer wonderen op het grondgebied van het klooster zelf en in de omgeving ervan - tijdens de jaren van het leven van deze buitengewone persoon hier.
Hij woonde aan de Khozyuga-rivier (die na zijn dood in 1640 Nikodimka werd genoemd) - niet ver van het klooster op Kozhozero.
Hij werd een echte heilige beschermheer van het klooster. En in 1662 werd hij heilig verklaard.
En veel gelovigen uit verschillende delen van de wereld kwamen buigen voor zijn relikwieën.
Het leven van deze heilige wordt in meer detail beschreven in het leven van zijn leerling Ivan Dyatlev.
Momenteel heeft het Kargopol Museum verschillende iconen van St. Nicodemus, gemaakt in de tweede helft van de 17e eeuw.
En zelfs na de dood van Nicodemus bleef de beroemdste icoon van de Moeder Gods "The Burning Bush" in het Kozheozersky-klooster, aan hem aangeboden door zijn mentor - Pafnutiy - zelfs voordat hij in Kozheozero aankwam.
Patriarch Nikon
Aan het eindeIn de jaren dertig van de 17e eeuw, na enkele omzwervingen met avonturen, arriveert Patriarch Nikon bij het Kozheozersky-klooster. Onderweg slaagde hij erin om het Solovetsky-klooster te bezoeken, vervolgens langs de Witte Zee te reizen, de storm te overleven en het Kiysky Cross-klooster (op de Kiysky-archipel) te bouwen - als een teken van gelukkige redding in die onheilspellende storm. En kom dan naar Kozhozero - naar het klooster van St. Nikodim.
Nikon had onstuitbare energie en goede organisatorische vaardigheden. Onder hem werden veel gebouwen gemaakt op het grondgebied van het klooster.
En toen hij het hoofd van het klooster werd (na de dood van Nicodemus), begon het aantal monniken honderden mensen te bereiken - een ongekend aantal voor dit klooster!
Na een tijdje verliet hij toch dit heilige land. En nadat hij naar Moskou was gegaan, werd hij al snel de patriarch van heel Rusland.
Het leven van het klooster na Nikon
Met het vertrek van deze medewerker keerde het leven van het klooster, beetje bij beetje, terug naar zijn gebruikelijke loop. Het aantal broeders nam af, ze begonnen te leven van hun arbeid en de donaties van de tempel.
Ook materiële hulp aan het klooster kwam van de tsaar en patriarch Nikon zelf. En ook van de boyars.
Of Nikon hier weer was, is onbekend. Hoogstwaarschijnlijk is hij niet meer naar dit klooster gekomen.
Maar onder hem werden veel hervormingen doorgevoerd in de wereld van de orthodoxie in Rusland.
En zoals blijkt uit betrouwbare oude bronnen, leefde het klooster niet in armoede tijdens die periode van zijnbestaan. Het had alles wat nodig en voldoende was: zowel in zijn interieurdecoratie als in de middelen voor het leven van zijn bewoners. De monniken leefden ook dankzij de verkoop van brood en boter, vis, vee, paarden.
Het verdere leven van het klooster
Er was een tijd dat het Kozheozersky-klooster helemaal vergeten was. En onder Catharina II werd het volledig afgeschaft (1764).
In 1784 begon het land waarop de tempel was gebouwd toe te behoren aan de provincie Archangelsk.
Later, in 1851, werd het klooster weer actief. Aanvankelijk was hij ondergeschikt aan het Nikolaev Korelsky-klooster. En even later - een paar jaar later - werd hij weer zelfstandig. Er waren zes tempels op het grondgebied van het klooster. Een daarvan is de Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria.
De relieken van Serapion en Abraham bleven in het klooster. Ze zijn in de tempel in de naam van Johannes de Doper.
En in de houten kerk van Driekoningen zijn de relieken van Nicodemus.
Aan het begin van de 20e eeuw vielen de bolsjewieken het klooster aan en doodden de monniken die hier dienden. Toen werd er een commune gemaakt op de plaats van het klooster. Al snel werd Kozhposelok een nederzetting van ballingen, en daarna werd het volledig ontbonden…
En al in 1998 arriveerden twee monniken van de Optina Hermitage met een novice in het Kozheozersky Epiphany-klooster. Maar al snel konden de monniken de moeilijkheden van het lokale leven en het verdriet dat hun in de muren van het klooster viel, niet aan. En de novice bleef om te leven - en tot op de dag van vandaag dient hij trouw in het klooster. Zijn naam is Vader Micah.
Vandaag de dag is het Kozheozersky Epiphany-klooster de meest ontoegankelijke plaatslocaties van alle actieve kloosters in Rusland.
Over het algemeen is het niet zo gemakkelijk om in deze streken te wonen, aangezien de dichtstbijzijnde nederzetting ongeveer 90 kilometer verderop ligt. En er zijn geen goede wegen. En er is ook geen elektriciteit bij gas.
Maar er komen hier nog steeds mensen! Blijkbaar stra alt de plek echt buitengewone gratie en kracht uit.
Kloostercoördinaten
Behorend tot het klooster - de Russisch-orthodoxe kerk, de aartsengelmetropool, het bisdom Arkhangelsk.
De taal van aanbidding is Kerkslavisch.
Contacten van het Kozheozersky Epiphany-klooster: land - Rusland, regio Archangelsk, district Onega, dorp Shomoksha.
Het wordt aanbevolen om van tevoren te bellen en alle details over uw aankomst in het klooster te verduidelijken.
Aanbevelingen voor bedevaarten naar het klooster
Voor iedereen die Kozheozero wil bezoeken, en als je geluk hebt, zelfs in het klooster zelf, zijn er verschillende aanbevelingen om bij het Kozheozersky-klooster te komen.
- Met de trein Moskou-Arkhangelsk (station Obozerskaya), vervolgens met de trein Arkhangelsk-Maloshuyka (station Nimenga). Voor de weg door het bos is er een ploeg (zo'n auto die goederen en mensen op afgelegen plaatsen brengt), die om 8 uur 's ochtends vertrekt. Ga dan 30 kilometer door het bos (je kunt overnachten in een boshut).
- Yaroslavsky treinstation, trein "Moskou-Arkhangelsk" (station "Obozerskaya"), dan met de trein "Arkhangelsk-Onega" of "Vologda-Murmansk" (naar het station "Glazanikha" of "Vonguda"). Daarna met de bus "Glazanikha-Shomoksha" (vertrekt om 8 uur). Ga dan vanuit Shomoksha met een motorkar (op een smalspoorspoorweg) naar de h alte "op aanvraag". Nou, dan ga je ongeveer 40 kilometer door het bos in de richting van de all-terrain road. Je kunt overnachten in een boshut.
Reizen is zeker niet gemakkelijk, zoals degenen die deze routes al hebben gereisd zeggen. Maar het gevoel wanneer je daar al aankomt is zo geweldig dat de moeilijkheden die je onderweg ervaart onbeduidend zijn!
Maar er v alt nog veel te leren en te begrijpen van wat het Kozheozersky-klooster (regio Archangelsk) betreft: over zijn geschiedenis, die mysterieus en ongebruikelijk is, en over die plaatsen, en over zijn hemelse beschermheren, en veel meer een ander. Geleidelijk zal de sluier van zijn geheimen en mysteries worden geopend, en de harten van mensen zullen zuiverder en vriendelijker worden, en daarmee zullen ze deze waarheden kunnen begrijpen! En misschien wordt dan veel duidelijk…
