De geboorte van een baby is de belangrijkste gebeurtenis in het leven van elke vrouw. Het is tijdens de zwangerschap en de geboorte van een kind dat de Heer het duidelijkst aan de mens de volheid van Zijn macht en majesteit openbaart. Als er een baby wordt geboren, is dat een waar wonder van God op aarde.
Voor een succesvolle zwangerschapsuitkomst bidden veel moeders tot de Heer, de Heiligen en natuurlijk de Allerheiligste Theotokos voor de hele periode voor en na de bevalling. De icoon van de Moeder Gods "Jumping the Baby" is een van de vele wonderbaarlijke iconen van de Heilige Maagd Maria. In Rusland, voor dit beeld, hebben orthodoxe moeders lang vurig gebeden voor het welzijn van hun kinderen. Er is een vrome traditie vóór de bevalling om te bidden tot de Allerheiligste Theotokos en om gebeden te verrichten met de lezing van een akathist gewijd aan het icoon van de Springende Baby.
Icoon van de Moeder Gods "Springende baby"
Het pictogram in kwestie behoort tot het meest voorkomende type in de iconografie, genaamd "eleusa", wat uit het Grieks vertaald is als "barmhartig". Dergelijke werken geven het meest volledig bevend en teder weerrelatie tussen de Heilige Moeder en het Goddelijke Kind. Hier is er geen afstand tussen de Moeder en de Zoon: het Kind drukt zijn wang tegen het gezicht van de Moeder van God en toont haar zijn oprechte liefde en vertrouwen. Veel beroemde iconen van de Moeder Gods behoren ook tot het type "eleus", zoals: Vladimirskaya, "Tenderness", Yaroslavskaya en anderen.
Het pictogram stelt de Verlosser Jezus Christus voor, zittend op de hand van de Maagd. Hij gooit zijn hoofd achterover en lijkt met zijn moeder te spelen. Met één hand raakt de Heiland haar wang aan en toont daarmee tederheid. De hele pose van het Goddelijke Kind stra alt Zijn kinderlijke directe karakter uit. Deze icoon toont het sterkst de menselijke kant van de Goddelijke Verlosser, die zelden wordt aangetroffen in andere icoonschilderijen van de Moeder van God.
Speciale opmerkingen
Volgens de mening van onderzoekers is het genre van het icoon "Jumping the Baby" afkomstig van enkele van de scènes die in het evangelie worden beschreven. De afbeelding herinnert ons aan het evangeliethema van 'De presentatie van de Heer', toen de Heiland Jezus Christus op de veertigste dag na de geboorte naar de tempel van Jeruzalem werd gebracht om de rite van toewijding aan God uit te voeren. Hier wordt de Verlosser overhandigd aan de handen van de oudere Simeon, maar het Goddelijke Kind reikt uit naar zijn Heilige Moeder en toont kinderlijke genegenheid en liefde.
In Macedonië zijn de vroegste afbeeldingen van het pictogram "Jumping the Baby" bewaard gebleven, waar ze "Pelagonitiss" werden genoemd (naar de naam van de plaats Pelagonia). Hier werd het heilige beeld met bijzondere liefde en eerbied vereerd. Op een later tijdstip, de iconen van de Maagd, die het thema uitbeeldenMoederschap en het toekomstige lijden van het Kruis van de Verlosser werden gemeengoed in de postbyzantijnse kunst, en vooral onder de Slavische volkeren.
Veel onderzoekers die betrokken zijn bij het achterhalen van de geschiedenis van de oorsprong van deze icoon zijn geneigd te geloven dat de icoon van de Moeder Gods "Springend van het Kind" uit Byzantium komt. Er is nauwkeurige informatie dat dit beeld in het oude Byzantium werd vereerd als een groot christelijk heiligdom. Dit icoon kreeg de naam "Jumping the Baby" al in Rusland, waar het pas in de 16e-17e eeuw de grootste bekendheid verwierf. Aangenomen kan worden dat het een kopie is van het Byzantijnse model.
Kijk in het verleden
De geschiedenis van de verschijning van het wonderbaarlijke icoon in Rusland is aan de gang sinds 1795, toen de Moeder van God ("Jumping the Baby") werd onthuld in het Nikolo-Ugreshsky-klooster, gelegen op het grondgebied van de moderne regio Moskou (niet ver van Dzerzhinsky). Dit klooster staat bekend om het feit dat op zijn plaats in de 14e eeuw op wonderbaarlijke wijze een icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker werd gevonden.
Dmitry Donskoy bouwde dit klooster ter ere van de overwinning die hij behaalde op het Kulikovo-veld in 1380. Het uiterlijk van de icoon van St. Nicolaas van Myra van Lycia inspireerde de prins vóór de slag. Donskoy beloofde een nieuw klooster te bouwen op de plaats waar ze werd gevonden.
In de 16e eeuw werd in dit klooster de icoon van de Moeder Gods "The Leaping Baby" op wonderbaarlijke wijze onthuld. De Russisch-Orthodoxe Kerk viert deze gebeurtenis op 20 november (Nieuwe Stijl).
Een icoon vandaag
In de post-revolutionaire periode verdween het icoon, en zijn verblijfplaats bleef lange tijd onbekend. In 2003 schonk een zekere vrouw het klooster een icoon van de Moeder Gods, vergelijkbaar met een wonderbaarlijke lijst. Volgens ooggetuigen is deze afbeelding naar het klooster gebracht. Het werd geïnstalleerd op dezelfde plaats waar het wonderbaarlijke pictogram eerder had gestaan. Alle getuigen van deze blijde gebeurtenis waren overtuigd van de authenticiteit van het nieuw verworven wonderbaarlijke icoon. Momenteel wordt het beeld van de Maagd bewaard in het altaar van de Transfiguratiekathedraal.
Wonderbaarlijke lijsten
Naast de Ugresh, zijn er nog andere wonderbaarlijke lijsten van het Leaping Baby-pictogram. Momenteel bevinden ze zich in de Tretyakov-galerij. Een ander beeld wordt bewaard in het Novodevitsji-klooster in Moskou. Ook bevindt het wonderbaarlijke pictogram "Jumping the Baby" zich in het Vatopedi-klooster. De laatste rijst op op de heilige berg Athos.
Baby springen pictogram. Betekenis in het christendom
Vóór de afbeelding in kwestie, brengen veel paren een gebed voor de oplossing van onvruchtbaarheid. Het is ook gebruikelijk om de Moeder van God om hulp te vragen tijdens de zwangerschap, voor en na de bevalling.
Vrome christelijke moeders vragen de Heilige Maagd om hun kinderen mentale en fysieke gezondheid te schenken en ouders te helpen bij het opvoeden van kinderen. Sommige vaders vragen de Moeder van God om hun kinderen te onderwijzen in het orthodoxe geloof, zodat ze opgroeien tot vriendelijke en liefdevolle mensen. In dergelijke levenssituaties helpt het pictogram "Jumping the Baby" altijd, de betekenis ervan is erg groot. De Allerheiligste Theotokos, door middel van het icoon, geeft troost aan allen die vragen, evenals hulp, steun enbescherming.
Alle vrouwen die gezonde kinderen willen baren of die al een foetus in hun hart dragen, moeten op een speciale manier hun gedachten zuiver houden en ernaar streven om te leven volgens de geboden van de Heer. Deze mentaliteit en goddelijk gedrag is nodig om een moeder voor te bereiden op het grote mysterie van de bevalling. In Rusland werd aangenomen dat het gedrag van een vrouw tijdens de zwangerschap rechtstreeks van invloed is op het toekomstige karakter van de baby. Het is de moeder die een antwoord aan God zal geven voor de christelijke opvoeding van haar kind, daarom begonnen vrouwen te allen tijde tot de Maagd te bidden, zich klaar om te trouwen en moeder te worden. Vrome christelijke vrouwen bidden voor het beeld van de Allerheiligste Theotokos en vragen Haar om hulp bij de conceptie, zwangerschap en bevalling.
Gebed voor de gave van kinderen
Onvruchtbare stellen, die geen kinderen kunnen krijgen, bidden tot de Moeder van God om hen het gewenste kind te sturen, vaak worden ze gehoord. Er zijn veel voorbeelden waarin kinderloze gezinnen groot geluk vonden dankzij de hulp van de Allerheiligste Theotokos.
Naast het pictogram van de "Springen van de Baby", zijn er andere afbeeldingen van de Moeder van God, waarvoor men moet bidden voor de zelfschenking van kinderen. Ze zijn niet minder beroemd. Dit zijn iconen van de Moeder van God als "Tenderness", "Quick to Hearing", "Feodorovskaya" Icoon van de Moeder van God, "Blessed Womb", "Tolgskaya". Naast gebed kunt u een verzoek indienen om kinderen te schenken aan de Heilige Rechtvaardige Joachim en Anna - de ouders van de Heilige Maagd.
De ouders van de Heilige Maria waren vele jaren onvruchtbaar, ze hebben hun hele leven gebedende Heer om hun een kind te geven. De heilige Vaders van God rouwden diep om hun kinderloosheid, aangezien onvruchtbaarheid onder het Joodse volk als een straf voor zonden werd beschouwd. De Heer verhoorde hun gebed, en Sint Anna werd zwanger en baarde een gezegend kind, Maria, die de Moeder werd van de Verlosser Jezus Christus. Daarom is het in de christelijke wereld gebruikelijk om bij onvruchtbaarheid toestemming te vragen aan de heilige voorouders.
Ook kinderloze stellen kunnen bidden tot de Heilige Matrona van Moskou, Zacharia en Elizabeth en andere heiligen.
Gebed tot de Moeder van God tijdens de zwangerschap
Veel gelovige christenen zeggen, terwijl ze op een kind wachten, vooral warme gebeden voor verschillende iconen. Een van de beroemdste helpers tijdens de zwangerschap is het icoon van de Theotokos "Feodorovskaya", "Help bij de bevalling", "Softener of Evil Hearts" (de andere naam is "Seven-shot"), "Help of sinners", "Tenderness " en natuurlijk " Springende baby."
Het icoon van de Moeder van God is van belang wanneer een oprecht gebed voor haar wordt verricht. Tijdens het wachten op de baby bidden de jonge echtgenoten ook tot de heiligen Joachim en Anna, de heilige martelaar Paraskeva, de heilige dominee Roman van Kirzhach en anderen.
Gebed van de echtgenoten voor de verschijning van de erfgenaam
Veel vrouwen in afwachting van een baby maken zich zorgen over hoe goed de bevalling zal verlopen. Naast het verschijnen van rusteloze gedachten, worden aanstaande moeders bezocht door angst voor pijn, wat hen erg in de war brengt. Bij de voorbereiding op de bevalling in de orthodoxe kerk is het gebruikelijk om de Allerheiligste Theotokos om hulp te vragen, die altijd hoortoprechte gebeden, en vooral vrouwengebeden voor de veilige geboorte van een baby.
De vrome traditie om de Moeder van God om hulp te vragen is al lang bekend in Rusland. Russische vrouwen bidden vurig tot de Heilige Maagd Maria voor Haar talrijke iconen ("Helper bij de bevalling", "Tenderness", "Feodorovskaya" Heilige Maagd Maria, "Jumping the Baby" en anderen). Zij geeft op haar beurt waar haar oprecht om wordt gevraagd.
Gebed na de geboorte van een baby
Na de geboorte van een baby bidden veel moeders voor de pictogrammen "Mammary" en "Education", waarbij ze de Moeder van God om hulp vragen bij het opvoeden van hun geliefde kind.
Het Theotokos-gebed "Jumping the Baby" heeft een diepe betekenis. Het verheerlijkt de Heilige Maagd, vraagt om haar hulp en steun tijdens de bevalling. De tekst bevat ook verzoeken voor het behoud van een pasgeboren baby, voor zijn verlichting in het sacrament van het doopsel, voor zijn opvoeding in het orthodoxe geloof. Naast het gebed voor het pictogram, kun je een akathist lezen.
"The Leaping Baby" is een wonderbaarlijk icoon, waarvoor veel christelijke vrouwen, die om hulp van de Maagd vroegen, Haar heilige bescherming en bescherming vonden. Akathist bevat ook verschillende steunverzoeken.
Conclusie
Het Ugresh-pictogram "Jumping the Baby" verschilt van andere versies van dit heilige beeld. In sommige composities zijn er kleine verschillen in de afbeelding van het Goddelijke Kind en Zijn Meest Zuivere Moeder. Ze hebben echter allemaal dezelfde naam - het icoon van "Jumping Baby".
Gebed tot de Allerheiligste Theotokos, uitgesproken vanuit een zuiver hart, brengt altijd geestelijke vruchten met zich mee. Veel gelovige christenen ontvingen, nadat ze voor deze icoon hadden gebeden, troost in geestelijke zorgen, evenals diepe kalmte en vrede. Dat is het effect van de hulp van de Koningin van de Hemel, die altijd helpt in verschillende levensomstandigheden.
In Rusland wordt op de dag van de viering van het Ugresh-pictogram van de Moeder Gods het feest van alle iconen van de Moeder van God "The Leaping of the Baby" gevierd. Het Ugresh-icoon van de Moeder van God wordt ook vereerd als een wonderbaarlijk beeld, waarnaar veel gelovige christenen komen om te aanbidden en te bidden.
