De kerk, gebouwd en ingewijd ter ere van de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos, verheft zich in het oude gedeelte van Krasnoyarsk, niet ver van de oevers van de grootste Siberische rivier Yenisei, en is het oudste en beroemdste gebouw in de stad. Teruggekeerd na vele decennia van ontheiliging aan de orthodoxe gemeenschap, heeft het vandaag zijn rechtmatige plaats ingenomen tussen de toonaangevende spirituele centra van Siberië.
De ramp die de stad trof
Gelegen in Centraal Siberië, werd Krasnoyarsk sinds onheuglijke tijden bijna uitsluitend van hout gebouwd - aangezien de omringende taiga dit materiaal in overvloed aanleverde. Maar het goedkope en gemakkelijk te bewerken materiaal had een belangrijk nadeel: het vloog in brand bij de eerste onvoorzichtigheid met vuur. Deze natuurlijke eigenschap ervan heeft door de eeuwen heen branden veroorzaakt die hele steden in Rusland verwoestten.
Krasnoyarsk was geen uitzondering. Een vreselijke brand die er eind mei 1773 uitbrak, verwoestte de meeste gebouwen van de stad, waaronder een aantal administratieve gebouwen (ook houten), kerken en woningen van burgers. Het huis van de gouverneur, de wijn- en kruitkelders werden in een hoop as veranderd. Gestorven in het vuur eneen kleine kerk van de voorbede gebouwd hier in het midden van de 17e eeuw.
Krasnoyarsk, die nauwelijks herstelde van het ongeluk dat het was overkomen, begon met de wederopbouw en om herhaling van wat er was gebeurd te voorkomen, werden de strengste instructies van de hoofdstad ontvangen: voortaan mogen alleen administratieve gebouwen worden gebouwd van steen. Wat betreft de kerken van God, het was verboden om ze van hout te bouwen - de Heilige Synode bracht de inwoners van Krasnojarsk hiervan op de hoogte door middel van een speciale circulaire.
Verslag van de stadsgouverneur
Zoals je weet, is het gemakkelijk aan te geven en te verbieden, maar wat als er in de hele stad geen enkele metselaar is en er hier al eeuwen geen bakstenen worden geproduceerd? Alleen Semyon Polymsky, de voivode van de stad, reageerde prompt, maar heel eigenaardig, op het bevel van de hoofdstad. Op kosten van de overheid huurde hij ambachtslieden in Yeniseisk in, van daaruit bestelde hij al het benodigde materiaal en bouwde hij een stenen herenhuis voor zichzelf, hoewel één verdieping, maar ruim en ruim. Nadat de klus was geklaard, rapporteerde de voivode aan de hoofdstad over de uitvoering van alle instructies, wat de ambtenaren van St. Petersburg ongelooflijk blij maakte.
Ongelukkig begin
Zijn initiatief werd echter niet opgepikt door landgenoten. Geïmporteerde bakstenen waren duur en de nieuwkomers metselaars braken de prijzen tegen exorbitante prijzen. Dus de stad werd op de ouderwetse manier herbouwd - overal klopten de bijlen en de geur van verse dennenhars verving langzaam de verbranding van een recente vuurzee. De kerk van de voorbede werd ook hersteld.
Krasnoyarsk ligt, zoals u weet, duizenden kilometers verwijderd van de hoofdstad, en daarom durfden de parochianen zich tot de heer van Tobolsk te wendenAartsbisschop Varlaam met het verzoek zich te vernederen tot hun ellende en hen toe te staan de houten kerk weer om te hakken. Ze beloofden zo te bouwen dat er later, als God's Wil (en geld) een stenen tempel naast zou leggen.
De bisschop van Tobolsk trad in hun functie en gaf in september 1774 zijn toestemming. De nieuwe houten kerk van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos werd in hetzelfde jaar gesticht, maar het lot was triest. Na voltooiing van de bouw werd het twee keer hernoemd, drie keer van plaats naar plaats verplaatst, totdat het uiteindelijk in 1792 afbrandde en het lot van zijn voorganger deelde.
Stenen tempel - over de hele wereld
Maar zelfs voordat deze ongelukkige gebeurtenis plaatsvond, waren de vrome burgers van Krasnoyarsk aanwezig bij de bouw van hetzelfde stenen gebouw, waarover ze te zijner tijd aan aartsbisschop Varlaam schreven. De nieuwe, deze keer stenen kerk van de voorbede (Krasnoyarsk) werd gebouwd op de manier waarop het sinds onheuglijke tijden werd gedaan - door de hele wereld.
Uit het archiefmateriaal dat tot ons is gekomen, blijkt dat bewoners van driehonderdtweeëntwintig huishoudens, zowel in de stad zelf als in de omgeving, vrijwillige donoren werden. De positie van "kerkbouwer", dat wil zeggen, het hoofd van al het werk, werd toevertrouwd aan een gepensioneerde ambtenaar, edelman Michail Stepanovich Joesjkov, die uit een oude Kozakkenfamilie kwam.
En opnieuw de Yenisei-meesters
Nadat Mikhail Stepanovich zijn taken had opgenomen, werd hij geconfronteerd metmet traditionele problemen voor Krasnoyarsk - het gebrek aan gespecialiseerde metselaars in de stad en het materiaal dat nodig is voor hun werk. Nogmaals, zoals in het recente verleden, werden de Yenisei-ambachtslieden uitgenodigd, en opnieuw werden karren met stenen naar Krasnoyarsk getrokken. Ter plaatse aangekomen brachten de ambachtslieden een kant-en-klaar bouwplan mee, waarvan het model de Drie-eenheidskerk was, gebouwd in Yeniseisk in 1726.
De bouw van de stenen kerk begon met het feit dat op de plaats waar het kantoor van de voivode eerder was gevestigd (vandaag de hoek van Mira Avenue en Surikov Street) in februari 1785, het militaire team het benodigde gebied vrijmaakte, op waarmee ze een funderingsput onder de fundering begonnen te graven.
Echte Volksdemocratie
Verder komt uit dezelfde archiefbronnen een nogal interessant beeld naar voren van de bevoegdheden die de parochiewereld in die tijd had, dat wil zeggen gewone mensen, met wiens geld de kerk werd gebouwd. Het bleek dat zij het waren die met een meerderheid van stemmen het project voor de toekomstige bouw goedkeurden, alle aannemers moesten aan hen rapporteren voor elke bestede cent en hen een schatting van de kosten geven. Via hun vertrouwde parochianen hadden ze de mogelijkheid om de algehele voortgang van het werk te controleren en er veranderingen in aan te brengen. Dat wil zeggen, alles was extreem transparant.
Het is merkwaardig dat de diocesane autoriteiten zelfs aan het begin van de bouw wilden dat de Voorbedekerk (Krasnoyarsk), in tegenstelling tot het oorspronkelijke plan, werd omgedoopt tot Driekoningen. Deze kwestie werd in stemming gebracht (referendum) en, na de parochievrede met een meerderheidstemmen drongen aan op de oude naam, de Tobolsk-bisschoppen konden niets doen. De verklaring is simpel: de bouw wordt gefinancierd door de mensen, en alleen de mensen hebben het recht om te beslissen hoe en waaraan ze worden uitgegeven.
Nationale bouw
Maar de rol van de stedelingen was niet beperkt tot het doen van donaties en het deelnemen aan parochievergaderingen. Iedereen hielp zoveel ze konden. Degenen die hun eigen paardenkoets hadden, leverden stenen en zand, brachten vaten water mee. Degenen die geen paarden hadden, voerden uitvoerbaar hulpwerk uit of bewaakten bouwmaterialen. In die jaren was er nog geen uitdrukking "nationale constructie", maar het waren inderdaad de hele mensen die de kerk van de voorbede bouwden.
De bouw werd voltooid in 1795, op hetzelfde moment dat de plechtige inwijding van de kerk plaatsvond. Het stond een halve eeuw stil voordat er aanvullende werkzaamheden werden uitgevoerd, waardoor de Voorbedekerk in Krasnojarsk (de beschrijving van het gebouw uit die jaren werd bewaard in het archief) zijn huidige vorm kreeg.
Het resultaat van gemeenschappelijk werk
Tegenwoordig, net als in die jaren, is de samenstelling van de kerk gebaseerd op de lengteas oost - west, aan het begin waarvan er een halfrond altaar is, en dan - het plein van het gebouw zelf, de refter en de klokkentoren. Een dergelijke lay-out is traditioneel voor tempelgebouwen in Centraal-Rusland en de Oeral, gebouwd in de 17e-18e eeuw, en wordt het "schip" genoemd. Alleen warme, verwarmde zijbeuken zijn origineel in het ontwerp van de kerk van de voorbede.
Het drie-paards, of, zoals ze zeggen, "drie-lichts" gebouw van de tempel wordt bekroond met een achthoekige meerlaagse toren, voorzien van een extra trommel, aangevuld met een ui tetraëdrische koepel. Op de hoeken van de tempel rijzen dezelfde, maar enigszins gereduceerde trommels op, wat typerend is voor de Moskouse stijl van vijf koepels. Aan de westelijke kant is er een achthoekige klokkentoren met twee niveaus, eindigend met een kleine koepel. De onbetwistbare versiering van de tempel is het decoratieve ontwerp van de gevels, altijd solide en ongewoon rijk.
De beproevingen van het Sovjettijdperk
Vandaag is de kerk van de voorbede in Krasnoyarsk, die een geschiedenis van meer dan twee eeuwen heeft, heropend na een lange pauze. In de jaren twintig bleef de kerk, ondanks de complexiteit van de situatie in het land, actief tot het begin van de jaren dertig, toen ze uiteindelijk werd gesloten en ter beschikking werd gesteld aan een van de militaire eenheden. Maar in oktober 1945 werden de diensten hervat en voortgezet tot de antireligieuze campagne van Chroesjtsjov in het begin van de jaren zestig.
Op de golf van perestrojka
Zoals je weet, begon in de jaren negentig, als gevolg van de perestrojka die in het land begon, een actief proces om tempelgebouwen terug te geven aan hun voormalige parochiegemeenschappen. Onder andere was de kerk van de voorbede. De tempels van Krasnojarsk waren dringend aan reparatie en restauratie toe. Net als in voorgaande jaren werd door de hele wereld geld ingezameld voor de uitvoering van deze werken. Na hun voltooiing en plechtige wijding kreeg de kerk de status van stadskathedraal.
Voorbedekerk in Krasnojarsk: adres en telefoonnummer
Geleidelijk onderbrak het religieuze leven daarin zijn vroegere loop. Tegenwoordig is de kerk van de voorbede (Krasnoyarsk), waarvan het adres is: st. Surikova, d. 26, verenigde om zich heen het grootste aantal parochianen in het bisdom. Er worden vaak hiërarchische diensten gehouden, die niet alleen inwoners van andere regio's, maar ook van talrijke dorpen in de voorsteden verzamelen. U kunt er vooraf meer over weten door te bellen naar: +7 (391) 212 33 95. Voor degenen die gebruik willen maken van postdiensten, geven we ook de postcode aan: 660049.
Een oud fresco dat in 2008 per ongeluk werd ontdekt tijdens de restauratie van het gewelfde gewelf, dat volgens deskundigen dateert uit het einde van de 18e eeuw en dat de afbeelding van een van de patronale feesten bevat, geniet universele eerbied. Het is gerestaureerd en is nu opgenomen in een aantal andere attracties waar de kerk van de voorbede (Krasnoyarsk) beroemd om is.
Recensies van talloze toeristen die het hebben bezocht, geven heel welsprekend aan dat deze tempel, die uit de vergetelheid is herrezen, niemand onverschillig heeft gelaten. Velen merken op dat het onder de gewelven was dat een gevoel van eenheid met God tot hen kwam, wat het belangrijkste doel van religie is. Het is alleen belangrijk om je gedachten in de goede richting te sturen. De Intercession Church zal iedereen helpen die naar Krasnoyarsk komt. Het adres, telefoonnummer en postcode staan in het artikel vermeld.
