Relaties met religie zijn nu net zo verschillend als de opvattingen van mensen in het algemeen. Lang niet alle families en gemeenschappen hebben de traditie van spirituele opvoeding behouden. Hieruit volgt een op het eerste gezicht vreemde vraag: “Wat is de Kerk? Een huis om te bidden, of heeft het een andere betekenis? Het beantwoorden van zo'n spirituele zoektocht is zowel moeilijk als eenvoudig. Laten we proberen erachter te komen.
Betekenis van de naam
Hoogstwaarschijnlijk zou de geschiedenis van de kerk het begrip moeten beïnvloeden.
De term zelf komt uit de Griekse taal. Het betekent "assemblage" (het klinkt "ekklesia"). Het is heel interessant dat de oorspronkelijke naam niet het gebouw was. Deze term verwees naar de gelovigen zelf. Daarom is de kerk een gemeenschap van gelovigen, in ons geval christenen. Als je het Nieuwe Testament leest, kun je dieper doordringen in deze betekenis van onze term. Er staat dat de kerk een tempel is. Maar geen gebouw! Dit is het huis van de Heilige Geest! En hij is, zoals je weet, ongrijpbaar. De Heilige Geest bevindt zich waar hij wordt aanbeden. Iedereen die hij helpt in het levenwie gelooft en hoopt heeft het in zijn hart. Het Nieuwe Testament noemt zulke mensen broeders in Christus. De betekenis van een dergelijk begrip van de kerk is vervat in het gebed "Credo". Ze zegt dat de kerk een gemeenschap is van mensen die verenigd zijn door de gemeenschappelijke aspiraties van de ziel. Ze hebben dezelfde houding ten opzichte van de leer van Christus, begrijpen en leven naar zijn wetten!
Kerkbijbel
De reeds geuite gedachte wordt bevestigd door het heilige Boek. Er staat dat gewone gelovigen geen vreemdelingen of buitenstaanders zijn. Integendeel, ze worden medeburgers, heiligen en vrienden van God genoemd! Het is duidelijk dat deze verklaring niet voor iedereen geldt. Wij zijn het nu die ervan overtuigd zijn dat het uitvoeren van riten, onregelmatige bezoeken aan de tempel recht geven op het Koninkrijk van God. Is dat zo? De Bijbel zegt expliciet "Jezus Christus Zelf hebben" als de hoeksteen.
Het is noodzakelijk om dit citaat met de ziel te begrijpen. Daarin ligt het criterium voor zoiets als de 'Kerk van God'. Een gelovige is niet iemand die tradities in acht neemt, veel weet en de regels volgt die door religie puur uiterlijk zijn opgesteld. De woorden "Christus is de hoeksteen" suggereren dat een christen zijn wereldbeeld bouwt op zijn leer. De geboden liggen ten grondslag aan zijn gedachten, en daarmee aan zijn daden en daden. Zulke mensen vormen de Tempel van God op aarde. De kerk is volgens de Bijbel één. Het wordt universeel genoemd. Het bestaat uit denominaties op basis van gemeenten. Deze laatste worden op hun beurt ook kerken genoemd.
Hoofdbenamingen
We hebben al gezegd dat er denominaties van de universele kerk op aarde zijn. We kennen ze als katholicisme, orthodoxieen protestantisme. Dit zijn allemaal takken van het christendom. Elk van hen wordt ook wel "Kerk" genoemd, verwijzend naar de verenigingen van lokale gemeenschappen. Toevallig zijn deze gemeenschappen nu geografisch met elkaar verweven. Vrijwel in alle landen en regio's zijn er vertegenwoordigers van deze of gene kerk. Deze mensen vormen echter als het ware een monolithische samenleving, verenigd door spirituele banden. Ze hebben één enkele God in hun ziel, streven ernaar, beschouwen het als het criterium van hun eigen gedachten en daden. Overigens beschouwen vertegenwoordigers van één kerk het als hun plicht om medestammen een schouder te bieden. Vreemd, toch? En wat leerde Christus om mensen in bekentenissen te verdelen? Een ware christen zal niemand steun weigeren op basis van meningsverschillen. Helaas geeft de kerkgeschiedenis ons veel voorbeelden van godsdienstoorlogen onder gelovigen.
Nog een divisie
We hebben al gezegd dat niet alle gelovigen echte gelovigen zijn. In de leer van Christus krijgt dit "fenomeen" enige aandacht. Dat wil zeggen, we hebben het over de zichtbare en onzichtbare kerk. Betekenis ligt ook diep in een persoon. De zichtbare kerk is wat een mens met eigen ogen aanschouwt. Hij beoordeelt anderen op hun gedrag. Niet iedereen die de regels en riten volgt, heeft echter Jezus in zijn ziel als hoeksteen. U moet dergelijk gedrag zijn tegengekomen. Hier moeten we het hebben over de onzichtbare kerk. De Heer zal iedereen beoordelen op de onregelmatigheid van het bezoeken van de tempel of het aanbieden van gebeden. Het zal echte christenen scheiden van degenen die alleen maar doen alsof ze geen hart hebbenChristus. Dit staat in het Nieuwe Testament.
Er staat dat er onder christenen velen zullen zijn die geen christen zijn. Ze gedragen zich alleen als gelovigen. Maar alles zal worden onthuld bij het Hooggerechtshof. Hij zal degenen verwerpen die geen tempel in hun ziel hebben, die zondigen en waar christelijk gedrag vertonen. Maar het moet duidelijk zijn dat de kerk nog steeds één is. Alleen kan niet iedereen het volledig waarnemen.
Over de tempel
Je moet al in de war zijn. Als een kerk een gemeenschap van gelovigen is, waarom gebruiken we dan dit woord voor een gebouw? Het moet worden herinnerd over de gemeenschappen van mensen die één religie belijden. Historisch gezien verenigden ze zich in gemeenschappen onder leiding van een priester. En hij verricht op zijn beurt dienst in een bijzonder gebouw. Zo'n traditie ontstond natuurlijk niet meteen. Maar na verloop van tijd realiseerden mensen zich dat één tempel handiger is dan bijvoorbeeld om beurten in verschillende gebouwen te dienen, zoals de Mormonen. Sindsdien worden gebouwen ook wel kerken genoemd. Toen begonnen ze opvallend, mooi, symbolisch te bouwen. Ze begonnen zich te wijden aan bepaalde heiligen, bij hun naam genoemd. De kerk van de Maagd is bijvoorbeeld een orthodoxe kerk die is gewijd aan de vrouw die het aardse leven heeft gegeven aan de Zoon van God.
Religieuze tradities
Hier komen we bij een andere interessante vraag die een lezer die zich nog niet eerder in het onderwerp heeft verdiept, kan stellen. Als de kerk in de zielen van gelovigen is, waarom dan naar de tempel gaan? Hier is het noodzakelijk om de leer van Christus te gedenken. Hij zei dat gelovigen actief moetenwerk in de plaatselijke kerk. Dat wil zeggen, allemaal samen beslissen over de zaken van de gemeenschap, elkaar helpen, zelfs controleren en corrigeren in geval van fouten. Daarnaast hebben we het over kerkelijke tucht. Gebruiken worden niet van bovenaf vastgesteld, maar worden geërfd van ouders op kinderen. Aangezien het gebruikelijk was om naar de tempel te gaan, moet dit zo worden gedaan totdat de samenleving van gedachten verandert.
Een beetje meer over de kerk
Er moet één nuance aan het bovenstaande worden toegevoegd, waarop de Wet van God de aandacht vestigt. Er staat dat de kerk niet alleen levende gelovigen omvat. Degenen die deze wereld al hebben verlaten, maar door liefde verenigd met hun familieleden en vrienden, worden ook opgenomen in de gemeenschappelijke tempel. Het blijkt dat het begrip 'kerk' veel breder is dan wat we zien of kunnen voelen. Een deel ervan bevindt zich in een andere wereld, een ander spiritueel rijk. Alle mensen, verenigd door het begrip van de noodzaak om Christus in hun ziel te hebben, zowel levend als dood, vormen de kerk en zijn haar leden. Het gebouw (kathedraal, tempel) is gemaakt voor het gemak van parochianen. De kerk is christenen, alle of een deel van hen, verenigd door een gemeenschappelijke hiërarchie. We kunnen zeggen dat dit een enkel geestelijk lichaam is, met Christus aan het hoofd. Het wordt ook verlicht door de Heilige Geest. Het doel is om mensen te verenigen met goddelijke leer en sacramenten.
Kaarsen in de kerk
En tot slot, laten we het hebben over parafernalia. Je weet dat iedereen in de tempel van God kaarsen aansteekt. Waar komt deze traditie vandaan? De vlammen van waskaarsen hebben vele betekenissen. Het is ook een symbool van de zon, de natuur, de mooie levensadem. Met iemand andersAan de andere kant herinneren ze aan die leden van de kerk die al op de troon van de Heer zitten. Ze demonstreren de heldere gedachten van de gelovige, zijn streven naar een rechtvaardig leven. En dit alles zit vervat in één kleine vonk, door ons gezien als iets traditioneels, onvervangbaars. Je moet soms nadenken over de symbolen en attributen die worden gebruikt in religieuze ceremonies om jezelf te herinneren aan de ware kerk die in de ziel is.
