Het gebruik van samenzweringen tegen de gewoonte van roken veroorzaakt controverse, zowel onder praktiserende esoterici als tussen degenen die thuis voor zichzelf waarzeggerij probeerden te gebruiken.
Reviews over de effectiviteit van rituelen lopen uiteen. Vaak wordt een situatie beschreven waarin hetzelfde ritueel dat een persoon voor zichzelf uitvoerde voor de eerste keer nutteloos bleek te zijn en na een tweede sessie effectief bleek te zijn.
Deze functie houdt verband met de bijzonderheden van waarzeggerij.
Hoe zijn deze samenzweringen tot stand gekomen?
De bestrijding van roken is een van de jongste trends in praktische huishoudelijke waarzeggerij. Jonger dan het antirookcomplot, alleen anti-drugsrituelen.
Deze richting begon zich te vormen tijdens het bewind van Peter de Grote. Dit werd veroorzaakt door veelvuldige oproepen aan de genezers van omwonenden, wier echtgenoten, bruidegoms of gewoon familieleden, die in het tsaristische leger of de marine hadden gediend, naar huis terugkeerden. Natuurlijk keerde terug met de gewoonte om tabak te roken.
In de tijd van vóór Petrine werd er in Rusland gerookt. Bijvoorbeeld in het DuitsSloboda in Moskou, waar uitgenodigde meesters uit Europa woonden, rookte iedereen. Dit fenomeen had echter geen betrekking op dorpen, dorpen, provinciesteden, dat wil zeggen, het was niet algemeen bekend in Russische landen.
De enige uitzondering waren de Don-freemen. De Kozakken, die constant vochten met de Turken, de Krim "stammen" namen de gewoonte aan om te roken, zoals ze zelf zeiden, "wieg". Het was een vereenvoudigde kopie van de Turkse pijp. Niemand vocht echter tegen het roken op de Don en stelde lokale tovenaars niet voor dergelijke vragen.
Met de massale terugkeer van het leger van Peter naar de dorpen en dorpen van centraal Rusland, begonnen de pogingen van genezers om te stoppen met roken. Of dit alleen te wijten was aan het feit dat niet-rokende bewoners, en vooral vrouwen, het moeilijk vinden om rook en de bijbehorende geur te verdragen, of dat er andere redenen waren, kan niemand nu met zekerheid zeggen.
Er is een versie dat deze gewoonte om twee redenen zo sterk werd 'aangevallen' in de Centraal-Slavische landen - vanwege de angst voor een vuur dat zou kunnen ontstaan door een vonk van vuursteen, bijvoorbeeld op de hooizolder, en vanwege de kerkelijke positie. De priesters waren in die tijd actief tegen roken en zeiden dat door rook uit de mond te blazen, iemand zichzelf met de duivel vergelijkt.
Wat deden de dorpsgenezers?
Er wordt aangenomen dat de vroege rokende samenzwering niets meer was dan een aangepast ritueel om boze geesten uit te drijven. Dergelijke varianten van waarzeggerij zijn niet volledig bewaard gebleven, maar ze worden goed beschreven in de sprookjes van die tijd.
Genezers gebruikten ook verschillende combinaties van kruiden. Riten werden gemaakt voor gezondheid, walging en nog veel meer. Vormingmagische rituelen is een eeuwenoud "pad in het donker", de optimale varianten van rituelen worden gevormd door verschillende acties uit te proberen en de resultaten te volgen.
Daarom is het tegenwoordig onmogelijk om te zeggen dat de ene rokende samenzwering werkt en de andere niet. Volgens moderne recensies en historische kronieken waren noordelijke tovenaars en genezers het meest succesvol in de strijd tegen roken. Boyars, kooplieden en edelen reisden naar de dorpen van Pomor om een slechte gewoonte te ontwikkelen tot de revolutie, en nu gaan ze naar die landen om drugsverslaving en andere schadelijke passies te bestrijden.
De essentie van de noordelijke technieken is dat de basis van waarzeggerij complotten zijn die worden gebruikt vanuit dronkenschap. En deze riten hebben een zeer oude oorsprong, en dienovereenkomstig is er veel ervaring opgedaan bij het toepassen ervan.
Wat zijn anti-rookrituelen?
Sterke samenzwering van roken kan worden gelezen:
- per persoon;
- over sigaretten;
- afbeeldingen, objecten of biologische deeltjes gebruiken;
- voeringtechniek gebruiken;
- methode om de gewoonte te "vertalen";
- met het gebruik van drinken, eten en andere soortgelijke invloeden.
Meestal, wanneer ze de ceremonie alleen uitvoeren, spreken ze sigaretten of de roker zelf.
Zullen er consequenties zijn?
Bij het gebruik van waarzeggerij is de rooksamenzwering geen uitzondering, de gevolgen zijn onvermijdelijk.
Maar in het geval van roken is niet alles zo eenvoudig en ondubbelzinnig als bijvoorbeeld bij het gebruik van liefdesmagie ofcorruptie sturen. Aan de ene kant wordt magie gebruikt, maar aan de andere kant kan roken als een ziekte worden beschouwd, dat wil zeggen, er is geen sprake van een invasie van karma, een persoon wordt gewoon behandeld.
Onder esoterici wordt algemeen aanvaard dat waarzeggerij, uitgevoerd zonder medeweten van de roker, zijn eigen verlangen om van de gewoonte af te komen, een volwaardige magische interventie is. Dat wil zeggen, de gevolgen zullen passend zijn.
Als een persoon zelf om hulp vraagt of thuis een ritueel uitvoert zonder anderen erbij te betrekken, dan is dit het wegwerken van de ziekte. Er kan in zo'n situatie geen sprake zijn van "terugkeer".
Er is echter enige nuance. De meest praktiserende waarzeggerij mensen zijn de zigeuners. Ondanks het feit dat de diensten die ze op straat aanbieden slechts een imitatie zijn van waarzeggerij of iets anders, zijn er onder hen echte praktiserende esoterici die de meest uitgebreide en oude kennis hebben, en verzameld in verschillende culturen.
Zigeuners houden nooit rituelen tegen roken. Ze spreken over ziekte, dronkenschap en nog veel meer. Ze betoveren, brengen schade toe, maar ze lezen geen enkele samenzwering van roken. Dit is de moeite waard om over na te denken voordat je stopt met een verslaving met behulp van hekserij.
Hoe te lezen per persoon?
Als een persoon van een slechte gewoonte af wil met behulp van waarzeggerij, dan begint hij op zoek te gaan naar een geschikte rooksamenzwering. Het is het gemakkelijkst te lezen op een roker, omdat deze ceremonie wordt uitgevoerd met medeweten van een persoon en op zijn verzoek. Dat wil zeggen, het is niet anders dan het spreken van een ziekte, zoals een hernia ofhik.
Op de dag dat de samenzwering van roken wordt voorgelezen, is het voorgeschreven om bij het ontwaken honingwater met kruiden te drinken. De lijst met kruiden wordt individueel geselecteerd door de genezer of genezer. U mag niet roken.
Als het verlangen om te roken ondraaglijk wordt, moet je het hout in het zweet hakken of andere fysieke arbeid verrichten waarmee je agressie kunt uiten. De activiteit moet nuttig zijn.
Als de tweede golf van verlangen om te roken komt, moet je het badhuis verwarmen en flink gaan stomen.
Met de komst van de derde golf, zou je naar een genezer, genezer of tovenaar moeten gaan. Dit zijn in wezen dezelfde klassen, met verschillende namen. De roker krijgt een takje geurig gras in zijn handen en de plot wordt voorgelezen.
Voorbeeld van woorden die je kunt zeggen:
Saint (naam van de hemelse beschermheilige). Help, draai de slaaf (naam van de persoon) weg van de rook. Zoals de heilige martelaren het gras (naam) de kracht gaven om te groeien en stof te verzamelen. Dus geef haar een kracht en neem de rook van de slaaf (naam van de persoon). Kwam schoon, niet meer vies, geen rook. Het kind komt voor altijd uit op de gras(naam)oregano. Het zal de borst verlaten. Zal niet terugkomen. En als hij terugkomt, zal hij op de deur van de heilige kloppen (de naam van de hemelse beschermheilige). Zodra hij klopt, zal hij verloren gaan in de hel, hij zal geen weg vinden naar de slaaf (de naam van de persoon).
Lees totdat de beller niest. Na niezen werd het takje verbrand. Het is heel goed mogelijk om zo'n samenzwering toe te passen door alleen te roken. De roker zelf moet op dezelfde manier lezen voordat hij niest. De tekst kan worden gewijzigd door het als een gebed te zeggenmanier.
Hoe over sigaretten heen lezen?
Samenzwering roken op sigaretten kan van twee soorten zijn - gelezen zonder medeweten van de roker en op zijn verzoek.
In het eerste geval moet je geduld hebben en een ceremonie uitvoeren op elk pakje sigaretten dat je ziet. Het bestaat uit het feit dat je één sigaret uit het pakje moet nemen, ermee naar de esp moet gaan en tabak in de wortels moet gieten met de woorden:
"Een vertakte boom met een gouden kroon, neem de aanval, laat de dienaar van God (naam) niet verloren gaan, in alle bevallig"
Daarna moet je een takje afbreken en naar huis terugkeren.
Dergelijke acties worden herhaald totdat ze merken dat het verlangen naar roken met ten minste de helft is afgenomen. Dat wil zeggen, als een persoon twee pakjes per dag rookt, kan de consumptie van één pakje gedurende meerdere dagen als een afname worden beschouwd.
Zodra dit gebeurt, worden de uit de esp verzamelde twijgen met een rode draad met elkaar verbonden en in een bos over sigaretten gedreven met de woorden:
“De esp groeide, het vroeg nergens om. Ongeluk erkend, hulp gestuurd. De helft kwam, de andere is onderweg, voor altijd van de dienaar van God (naam) rook en wend de kinderen af.”
Dit moet worden gedaan totdat u volledig stopt met roken.
Het is gemakkelijker om een samenzwering te lezen van het roken van sigaretten. Het is noodzakelijk om, na het openen van een nieuw pakje, een sigaret te pakken, deze doormidden te breken en af te spoelen met stromend water. In dit geval moet je uitspreken:
“Als het water stroomt, keert het niet terug, dus het kwaad komt van mij af, de dienaar van God (naam). Komt niet terug. Weggespoeld met water ben ik (naam) vergeten.”
Herhaal tot het vormenaanhoudende afkeer van roken.
Hoe te lezen met een voering?
De ritus met voering is een sterke, effectieve rookcomplot. Het is heel goed mogelijk dat een roker het zelf leest.
Je hebt een tak van een bloeiende boom of een stokje geurige kruiden nodig, bijvoorbeeld vanille. Het ritueel bestaat erin een sigaret uit het pakje te halen en deze te vervangen door een stokje met de woorden:
"Terwijl het bloeit, wenkt het (de naam van de boom) met zuiverheid, zodat de dienaar van God (naam) niet langer naar de stank en de kinderen zal kijken."
Hoe te lezen met "vertaling"?
Je kunt je ziekte of slechte gewoonte, maar ook falen en nog veel meer, niet alleen aan een vreemde overdragen, maar ook aan elk object.
Roken wordt vaak omgezet in geld. Of het nu een munt of een biljet is, het maakt niet uit. Je moet de hele dag geld in een pakje sigaretten bij je hebben en het daar doen met de woorden:
“Eigen om leuk te vinden. Van de duivel een stank, van de duivel goud. De duivel is sterker, verdomme. Ze zullen de stank van geld afnemen, ze zullen de aanval van mij (naam) wegnemen. Ik zal met hen afbetalen."
Als de laatste sigaret in het pakje zit, moet het geld spoorloos worden uitgegeven. Dat wil zeggen, zonder overgave. Gooi de sigaret en pak weg.
Hoe andere spreuken gebruiken?
De kracht van opi, okorms en andere dingen zit niet zozeer in de samenzwering als wel in de gebruikte drankjes en producten, dit soort waarzeggerij is het minst effectief tegen roken.
Ze zeggen het volgende over drinken:
"De dienaar van God (naam) zal samen met de dageraad opstaan en naar de stank reiken met"onzin. Onderweg (de naam van het drankje) staat, keert zich af van het kind, beschermt voor een lange tijd.”
Rituelen met een afbeelding of dingen worden niet op zichzelf uitgevoerd. Ze zijn gebaseerd op liefdesmagie of bedervende waarzeggerij. Waar het op neerkomt, is dat in plaats van een revers van een persoon, een afkeer van roken wordt gevormd. Of in plaats van schade wordt een slechte gewoonte verwijderd.
Wat zeggen ze?
Ze spreken op verschillende manieren over het gebruik van dergelijke samenzweringen. De meeste van degenen die proberen om zelfstandig te stoppen met roken, merken de hoge effectiviteit van de methode op met fysieke arbeid. Dit is niet verwonderlijk, want het hakken van brandhout of andere activiteiten versnelt interne stofwisselingsprocessen, zoals een bezoek aan een badhuis. En de rite zelf met een samenzwering verwijdert psychologische verlangens.
Veel recensies over het bezoeken van magische salons die niet tot resultaten leidden. Meestal is dit geschreven door mensen die proberen af te komen van de slechte gewoonte van hun familie en vrienden. Dit is ook niet verwonderlijk, omdat roken betrokken is bij de fysiologische processen in het lichaam, het is nogal moeilijk om dit te corrigeren door karma te verstoren. Geen wonder dat alle samenzweringen een verklaring hebben - lees meerdere keren, tot het resultaat.
Rituelen met voeringen worden geprezen. Dit is ook begrijpelijk, omdat een verse tak van een bloeiende boom of een droog geurig kruid de geur- en smaaksensaties bij het roken verandert, geleidelijk vergeet een persoon waar hij een verlangen naar heeft ontwikkeld. En de woorden die de voering begeleiden, helpen psychologisch door het verlangen om te stoppen te ondersteunen.
