In de definitie van "nationaliteit in het Russisch" nam graaf Uvarov in de 19e eeuw concepten op als autocratie en orthodoxie. Hij geloofde dat het Russische volk extreem religieus was en onbaatzuchtig toegewijd aan de tsaar-vader. Als de tweede stelling nogal controversieel is, dan is het moeilijk om het oneens te zijn met de eerste. Geen wonder dat Rusland beroemd was om zijn kerken, tempels, kathedralen, en geen enkele nederzetting, zelfs kleine dorpen, kon niet zonder Gods huis.
De status van het klooster van de Heer
Op een van de mooiste plekken in Moskou, aan de voet van de beroemde Mussenheuvels, staat het oude Andreevsky-klooster (voor de mannelijke broeders). Het behoort tot de oudste religieuze orthodoxe gebouwen in Rusland, omdat het klooster niet later dan de 13e eeuw werd gesticht, dat wil zeggen 3 eeuwen na de aanneming van het christendom door de Russen. De huidige status van de instelling is stauropegal. Het wordt toegewezen aan een gebouw of klooster in het geval dat het kruis erover is opgericht door hogere spirituele rangen. En dit is zeer eervol en betekent dat het Andreevsky-klooster en soortgelijke anderen ondergeschikt zijn aanniet aan lokale bisdommen, maar rechtstreeks aan de patriarch zelf en de hoogste synode.
De opkomst van het klooster
Volgens orale legendes werd in de Moskouse gevangenen rond de 13e eeuw de Transfiguratie Hermitage georganiseerd, waaruit vervolgens het Andreevsky-klooster groeide. De woestijnen werden traditioneel de nederzettingen van de monniken genoemd, ver van een grote menigte mensen. Dergelijke sketes of gemeenschappen waren niet ongewoon in Rusland. Toen het christendom werd geconsolideerd als de belangrijkste religie, nam hun aantal voortdurend toe. Andreevsky-klooster begint te worden vermeld in de annalen in de 16e eeuw, toen de "woestijnen" talrijk werden, en op zijn grondgebied de "barmhartige echtgenoot", zoals zijn tijdgenoten hem noemden voor patronage, goede daden, liefdadigheid en voorbeeldige moraliteit, Fjodor Mikhailovich Rtishchev stichtte de tempel. De belangrijkste beschermheer van de instelling was de heilige martelaar Andrew Stratilat - een verheerlijkte krijger die wreed leed voor zijn geloof. Het was geen toeval dat Rtishchev van mening was dat Moskou op deze plaats het Andreevsky-klooster zou vinden. Inderdaad, in 1591 vluchtte de Krim-Tataar Khan Kyzy-Girey schandelijk van hier met zijn leger. Het orthodoxe volk was toen van mening dat niemand minder dan Stratilat, tot wie ze intens baden, bij dit wonder betrokken was.
Tijd voor verandering
Andreevsky-klooster op Mussenheuvels begon in 1648. Het werd het eerste toevluchtsoord van de "Teaching Brotherhood" - een spiritueel en educatief centrum waar de meest geletterde monniken van die tijd samenkwamen.tijd om de beschikbare spirituele literatuur te bestuderen, boeken uit de Griekse taal te vertalen, teksten van religieuze en educatieve aard te maken. Of, zoals de predikanten zelf zeiden, ter wille van 'boekonderwijs'. In feite was het klooster de eerste Moskouse Academie. Tsaar-democraat Peter beval een instelling in het klooster te openen, waar dakloze kinderen, vondelingen en wezen werden opgevoed en opgeleid. Het land had geschoolde mensen nodig, en Peter maakte zich niet al te veel zorgen over hun afkomst. Helaas heeft de opvang maar 8 jaar geduurd. Onder verdere Russische heersers verliest de tempel enigszins zijn hoge betekenis. Dus Catharina de Tweede veranderde het eenvoudig in een liefdadigheidshuis, d.w.z. hofje. Vervolgens wordt het grondgebied van het klooster onder de begraafplaats gegeven aan goedgeboren Moskovieten en monniken van andere kloosters in Moskou. De Sheremetevs, Pleshcheevs en andere beroemde vertegenwoordigers van de Russische adel vonden hier hun laatste toevluchtsoord. Het is waar dat het grootste deel van de necropolis (en de begrafenissen werden hier uitgevoerd van de 13e tot de 19e eeuw) werd vernietigd in de eerste 20 jaar van de Sovjetmacht.
Aan het begin van de tijdperken
Het begin van de 19e eeuw voor het Andreevsky-klooster werd gekenmerkt door het feit dat er nieuwe woonruimten werden gebouwd op de binnenplaats - voor het hofje dat in 1806 werd geopend. Het werd opgericht door de kooplieden van Moskou als een liefdadigheidsinstelling. Maar het eerste kwart van de 20e eeuw was een periode van grote beproevingen. Onder de macht van de bolsjewieken hield de tempel helemaal op te functioneren: hij werd gesloten. Geleidelijk werden de gebouwen en andere gebouwen afgebroken, ingestort en de voet van de Vorobyovy Kruch zag er hier onooglijk uit. wedergeboortehet klooster vindt pas plaats in 1991, toen het patriarchale Metochion hier werd opgericht, de kerken van de opstanding van Christus, de apostel Johannes de theoloog en de aartsengel Michaël werden herbouwd en geopend. De Sint-Andrieskerk werkt weer. Het klooster herbergt de synodale bibliotheek. En al in 2013 begon hier het mannelijke stauropegiale klooster van St. Andrew te werken.
Geloofsplaatsen
Er is een groot aantal orthodoxe kloosters in de hoofdstad van de Russische staat. Als je begint met het opsommen van alle kloosters in Moskou, zullen hun adressen meer dan één afgedrukte pagina beslaan. Laten we ons daarom op een paar concentreren. Dit is een oud vrouwenklooster op Rozhdestvenka (Bogoroditsky stauropegiaal klooster). Het op een na oudste klooster in Moskou is het Epiphany-klooster (het staat in Bogoyavlensky Lane, vandaar de naam). De oprichter is de zoon van Alexander Nevsky, Daniel. Het Marfo-Mariinsky-klooster werd ooit geopend op Bolshaya Ordynka. De tweede naam is de verblijfplaats van barmhartigheid en liefde.
