Wat staat ons na de dood te wachten? Waarschijnlijk heeft ieder van ons deze vraag gesteld. De dood maakt veel mensen bang. Meestal is het de angst die ons doet zoeken naar een antwoord op de vraag: "Wat staat ons na de dood te wachten?" Hij echter niet alleen. Mensen kunnen het verlies van dierbaren vaak niet verwerken en dit dwingt hen op zoek te gaan naar bewijs dat er leven is na de dood. Soms drijft eenvoudige nieuwsgierigheid ons hierin. Op de een of andere manier interesseert het leven na de dood velen.
Het hiernamaals van de Hellenen
Misschien is niet-bestaan het ergste aan de dood. Mensen zijn bang voor het onbekende, de leegte. In dit opzicht waren de oude bewoners van de aarde beter beschermd dan wij. Ellin wist bijvoorbeeld zeker dat zijn ziel na de dood terecht zou staan en dan door de gang van Erebus (de onderwereld) zou gaan. Als ze onwaardig blijkt te zijn, gaat ze naar Tartarus. Als ze zichzelf goed bewijst, zal ze onsterfelijkheid ontvangen en zal ze in gelukzaligheid en vreugde op de Champs Elysees zijn. Daarom leefden de Grieken zonder angst voor onzekerheid. Onze tijdgenoten zijn echter niet zo eenvoudig. Veel van degenen die nu leven, twijfelen aan wat ons na de dood te wachten staat.
Het hiernamaals is wat het isalle religies komen samen
Religies en geschriften van alle tijden en volkeren van de wereld, die verschillen in veel voorzieningen en kwesties, tonen eensgezindheid aan dat het bestaan van mensen na de dood voortduurt. In het oude Egypte, Griekenland, India, Babylon geloofden ze in de onsterfelijkheid van de ziel. Daarom kunnen we zeggen dat dit de collectieve ervaring van de mensheid is. Zou hij echter toevallig zijn verschenen? Zit er een andere basis in dan het verlangen naar het eeuwige leven en de angst voor de dood? Wat is het uitgangspunt van moderne kerkvaders, die er niet aan twijfelen dat de ziel onsterfelijk is?
Je kunt natuurlijk zeggen dat alles duidelijk is voor hen. Iedereen kent het verhaal van hel en hemel. De kerkvaders zijn in deze zaak als de Hellenen, die gehuld zijn in de wapenrusting van het geloof en nergens bang voor zijn. Inderdaad, de Heilige Schrift (Nieuwe en Oude Testament) voor christenen is de belangrijkste bron van hun geloof in het leven na de dood. Het wordt ondersteund door de Openbaringen van Johannes de Evangelist, de Brieven van de Apostelen, enz. Gelovigen zijn niet bang voor de fysieke dood, omdat het voor hen slechts een ingang lijkt naar een ander leven, naar een bestaan samen met Christus.
Christelijk leven na de dood
Volgens de Bijbel is het aardse bestaan een voorbereiding op het Hiernamaals. Na de dood blijft de ziel bij alles wat ze deed, goed en slecht. Daarom beginnen vreugden of lijden voor haar vanaf de dood van het fysieke lichaam (zelfs vóór het oordeel). Dit wordt bepaald door hoe deze of gene ziel op aarde leefde. De dagen van herdenking na de dood zijn 3, 9 en 40 dagen. Waarom precies zij? Laten we het uitzoeken.
Direct na de dood verlaat de ziel het lichaam. De eerste 2 dagen geniet zij, verlost van zijn boeien, van de vrijheid. Op dit moment kan de ziel die plaatsen op aarde bezoeken die haar tijdens haar leven bijzonder dierbaar waren. Op de 3e dag na de dood is ze echter al in andere gebieden. Het christendom kent de openbaring die door St. Macarius van Alexandrië (overleden 395) als een engel. Hij zei dat wanneer een offer wordt gebracht in de kerk op de 3e dag, de ziel van de overledene van de engel die haar bewaakt, verlichting van verdriet ontvangt vanwege de scheiding van het lichaam. Zij ontvangt het omdat er een offerande en een doxologie in de kerk zijn gebracht, waardoor er een goede hoop in haar ziel verschijnt. De engel zei ook dat de overledene 2 dagen lang de aarde mag bewandelen samen met de engelen die bij hem zijn. Als de ziel van het lichaam houdt, dwa alt ze soms in de buurt van het huis waarin ze afscheid heeft genomen, of in de buurt van de kist waar ze is gelegd. En de deugdzame ziel gaat naar de plaatsen waar hij het juiste deed. Op de derde dag stijgt ze op naar de hemel om God te aanbidden. Dan, na hem te hebben aanbeden, toont hij haar de schoonheid van het paradijs en de verblijfplaats van de heiligen. De ziel overweegt dit alles gedurende 6 dagen, de Schepper verheerlijkend. Terwijl ze al deze schoonheid bewondert, verandert ze en houdt ze op te rouwen. Als de ziel zich echter schuldig maakt aan zonden, begint ze zichzelf verwijten te maken en de genoegens van de heiligen te zien. Ze realiseert zich dat ze in haar aardse leven bezig was met de bevrediging van haar lusten en God niet diende, daarom heeft ze geen recht om beloond te worden met zijn goedheid.
Nadat de ziel 6 dagen lang alle geneugten van de rechtvaardigen heeft overwogen, dat wil zeggen op de 9e dagna de dood stijgt ze opnieuw op naar de aanbidding van God door engelen. Daarom brengt de kerk op de 9e dag diensten en offers voor de overledene. God beveelt nu, na de tweede aanbidding, om de ziel naar de hel te sturen en de plaatsen van pijniging te tonen die daar zijn. Gedurende 30 dagen snelt de ziel bevend door deze plaatsen. Ze wil niet veroordeeld worden tot de hel. Wat gebeurt er 40 dagen na de dood? De ziel stijgt weer op om God te aanbidden. Daarna bepa alt hij de plaats die ze verdient, volgens haar daden. Zo is de 40e dag de grens die uiteindelijk het aardse leven scheidt van het eeuwige leven. Vanuit religieus oogpunt is dit een nog tragischer datum dan het feit van de fysieke dood. 3, 9 en 40 dagen na de dood - dit is het moment waarop u vooral actief voor de overledene moet bidden. Gebeden kunnen zijn ziel helpen in het hiernamaals.
De vraag rijst wat er met een persoon gebeurt na een jaar van overlijden. Waarom worden er jaarlijks herdenkingen gehouden? Het moet gezegd dat ze niet meer nodig zijn voor de overledene, maar voor ons, zodat we de overledene herinneren. De verjaardag heeft niets te maken met beproevingen, die eindigen op de 40e dag. Trouwens, als de ziel naar de hel wordt gestuurd, betekent dit niet dat ze uiteindelijk is gestorven. Tijdens het Laatste Oordeel wordt het lot van alle mensen, inclusief de doden, beslist.
De mening van moslims, joden en boeddhisten
Muslim is er ook van overtuigd dat zijn ziel na de fysieke dood naar een andere wereld verhuist. Hier wacht ze op de dag des oordeels. Boeddhisten geloven dat ze voortdurend herboren wordt en haar lichaam verandert. Na de dood reïncarneert ze in een anderuiterlijk - reïncarnatie vindt plaats. Het jodendom spreekt misschien het minst van alles over het hiernamaals. Buitenaards bestaan in de boeken van Mozes wordt zeer zelden genoemd. De meeste Joden geloven dat zowel de hel als de hemel op aarde bestaan. Ze zijn er echter van overtuigd dat het leven eeuwig is. Het gaat door na de dood bij kinderen en kleinkinderen.
Volgens Hare Krishnas
En alleen Hare Krishna's, die ook overtuigd zijn van de onsterfelijkheid van de ziel, wenden zich tot empirische en logische argumenten. Talloze informatie over klinische sterfgevallen die verschillende mensen hebben meegemaakt, komt hen te hulp. Velen van hen beschreven dat ze boven de lichamen uitstegen en door een onbekend licht naar de tunnel vlogen. Vedische filosofie komt de Hare Krishna's ook te hulp. Een bekend Vedische argument dat de ziel onsterfelijk is, is dat we, terwijl we in het lichaam leven, de veranderingen ervan waarnemen. We veranderen door de jaren heen van een kind in een oude man. Alleen al het feit dat we in staat zijn om deze veranderingen te overdenken, geeft aan dat we buiten de veranderingen van het lichaam bestaan, aangezien de waarnemer altijd afstandelijk is.
Wat dokters zeggen
Volgens gezond verstand kunnen we niet weten wat er met een persoon gebeurt na de dood. Het is des te verrassender dat een aantal wetenschappers een andere mening heeft. Ten eerste zijn het artsen. De medische praktijk van velen van hen weerlegt het axioma dat niemand erin slaagde terug te keren van de volgende wereld. Artsen kennen uit de eerste hand honderden "terugkeerders". Ja, en veel vanje moet op zijn minst iets gehoord hebben over klinische dood.
Scenario voor het verlaten van de ziel uit het lichaam na klinische dood
Alles gebeurt meestal volgens één scenario. Tijdens de operatie stopt het hart van de patiënt. Daarna stellen artsen het begin van de klinische dood vast. Ze beginnen met reanimeren en proberen uit alle macht om het hart te starten. De telling gaat seconden door, aangezien de hersenen en andere vitale organen binnen 5-6 minuten beginnen te lijden aan zuurstofgebrek (hypoxie), wat beladen is met trieste gevolgen.
Ondertussen "verlaat" de patiënt het lichaam, observeert zichzelf en de handelingen van de artsen enige tijd van bovenaf en zwemt dan door een lange gang naar het licht. En dan, volgens de statistieken die Britse wetenschappers de afgelopen 20 jaar hebben verzameld, komt ongeveer 72% van de "doden" in het paradijs terecht. Genade da alt op hen neer, ze zien engelen of dode vrienden en verwanten. Iedereen lacht en juicht. De overige 28% beschrijft echter een verre van vrolijk beeld. Dit zijn degenen die zich na de "dood" in de hel bevinden. Daarom, wanneer een goddelijke entiteit, die meestal verschijnt als een klontje licht, hen informeert dat hun tijd nog niet is gekomen, zijn ze erg gelukkig en keren dan terug naar het lichaam. Artsen pompen een patiënt uit wiens hart weer begint te kloppen. Degenen die erin slaagden over de drempel van de dood te kijken, herinneren zich dit hun hele leven. En velen van hen delen hun openbaring met naaste familieleden en behandelende artsen.
Argumenten van sceptici
In de jaren zeventig begon onderzoek naar zogenaamde bijna-doodervaringen. Ze gaan door tot op de dag van vandaag, hoewel er op dit punt veel exemplaren zijn gebroken. Iemand zag in het fenomeen van deze ervaringen het bewijs van het eeuwige leven, terwijl anderen integendeel zelfs vandaag de dag proberen iedereen ervan te overtuigen dat de hel en het paradijs, en in het algemeen "de andere wereld" ergens in ons zijn. Dit zijn vermoedelijk geen echte plaatsen, maar hallucinaties die optreden wanneer het bewustzijn vervaagt. We kunnen het eens zijn met deze veronderstelling, maar waarom zijn deze hallucinaties dan voor iedereen zo vergelijkbaar? En sceptici geven hun antwoord op deze vraag. Ze zeggen dat de hersenen geen zuurstofrijk bloed meer krijgen. Zeer snel worden delen van de visuele kwab van de hemisferen uitgeschakeld, maar de polen van de occipitale lobben, die een dubbel bloedtoevoersysteem hebben, functioneren nog steeds. Hierdoor wordt het gezichtsveld aanzienlijk versmald. Er blijft alleen een smalle strook over, die zorgt voor "buis", centraal zicht. Dit is de gewenste tunnel. Dus in ieder geval, zegt Sergei Levitsky, corresponderend lid van de Russische Academie voor Medische Wetenschappen.
Gebitsprothese
Degenen die erin slaagden uit de andere wereld terug te keren, maakten echter bezwaar tegen hem. Ze beschrijven in detail de acties van een team van artsen die tijdens een hartstilstand over het lichaam "toverden". Patiënten vertellen ook over hun familieleden die in de wandelgangen rouwden. Een patiënt bijvoorbeeld, die zeven dagen na de klinische dood tot bezinning was gekomen, vroeg de artsen om hem een kunstgebit te geven dat tijdens de operatie werd verwijderd. Artsen konden zich niet herinneren waar in de verwarringzet het neer. En toen noemde de wakkere patiënt nauwkeurig de plaats waar de prothese zich bevond, terwijl hij zei dat hij het zich tijdens de "reis" herinnerde. Het blijkt dat de geneeskunde tegenwoordig geen onweerlegbaar bewijs heeft dat er geen leven na de dood is.
Getuigenis van Natalia Bekhtereva
Er is een kans om dit probleem van de andere kant te bekijken. Ten eerste kunnen we ons de wet van behoud van energie herinneren. Daarnaast kan men verwijzen naar het feit dat het energieprincipe aan elke stof ten grondslag ligt. Het bestaat ook bij de mens. Natuurlijk verdwijnt het na de dood van het lichaam nergens. Dit begin blijft in het energie-informatieve veld van onze planeet. Er zijn echter uitzonderingen.
In het bijzonder getuigde Natalya Bekhtereva dat na de dood van haar man het menselijk brein een mysterie voor haar werd. Het feit is dat de geest van haar man zelfs overdag aan de vrouw begon te verschijnen. Hij gaf haar advies, deelde zijn gedachten, suggereerde waar ze iets kon vinden. Merk op dat Bechterew een wereldberoemde wetenschapper is. Ze twijfelde echter niet aan de realiteit van wat er gebeurde. Natalya zegt dat ze niet weet of dit visioen een product van haar eigen geest was, die in een staat van stress verkeerde, of iets anders. Maar de vrouw beweert dat ze het zeker weet - ze verbeeldde zich haar man niet, ze zag hem echt.
Solaris-effect
Wetenschappers noemen het verschijnen van "geesten" van dierbaren of familieleden die zijn overleden, het "Solaris-effect". Een andere naam is materialisatie volgens de Lemma-methode. Echter, ditgebeurt uiterst zelden. Hoogstwaarschijnlijk wordt het "Solaris-effect" alleen waargenomen in gevallen waarin de rouwenden een vrij grote energiekracht hebben om het fantoom van een dierbaar persoon uit het veld van onze planeet te "trekken".
Ervaring van Vsevolod Zaporozhets
Als de kracht niet genoeg is, komen mediums te hulp. Dit is precies wat er gebeurde met Vsevolod Zaporozhets, een geofysicus. Hij was jarenlang een aanhanger van het wetenschappelijk materialisme. Echter, op 70-jarige leeftijd, na de dood van zijn vrouw, veranderde hij van gedachten. De wetenschapper kon het verlies niet verwerken en begon literatuur over de andere wereld, geesten en spiritualisme te bestuderen. In totaal voerde hij ongeveer 460 sessies uit en creëerde ook het boek "Contours of the Universe", waarin hij een techniek beschreef waarmee men de realiteit van het bestaan van leven na de dood kan bewijzen. Het belangrijkste was dat hij in contact kwam met zijn vrouw. In het hiernamaals is ze jong en mooi, net als alle anderen die daar wonen. Volgens Zaporozhets is de verklaring hiervoor eenvoudig: de wereld van de doden is het product van de belichaming van hun verlangens. Hierin is het vergelijkbaar met de aardse wereld en zelfs beter dan het. Meestal worden de zielen die erin wonen in een mooie vorm en op jonge leeftijd weergegeven. Ze voelen stoffelijk aan, net als de bewoners van de aarde. Degenen die het hiernamaals bewonen, zijn zich bewust van hun lichamelijkheid en kunnen van het leven genieten. Kleding wordt gemaakt door het verlangen en de gedachte van de overledene. Liefde in deze wereld blijft of wordt teruggevonden. Relaties tussen de seksen zijn echter verstoken van seksualiteit, maar verschillen nog steeds van gewone vriendschappen.gevoelens. Er is geen voortplanting in deze wereld. Het is niet nodig om te eten om in leven te blijven, maar sommigen eten voor hun plezier of een aardse gewoonte. Ze eten vooral vruchten, die in overvloed groeien en erg mooi zijn. Dit is zo'n interessant verhaal. Na de dood is dit misschien wat ons te wachten staat. Als dat zo is, dan is er niets anders om bang voor te zijn dan je eigen verlangens.
We hebben gekeken naar de meest populaire antwoorden op de vraag: "Wat wacht ons na de dood?". Natuurlijk is dit tot op zekere hoogte slechts giswerk dat in vertrouwen genomen kan worden. De wetenschap op dit gebied staat immers nog steeds machteloos. De methoden die ze tegenwoordig gebruikt, zullen waarschijnlijk niet helpen erachter te komen wat ons na de dood te wachten staat. Waarschijnlijk zal dit raadsel wetenschappers en velen van ons nog lang kwellen. We kunnen echter stellen dat er veel meer bewijs is dat het leven na de dood echt is dan de argumenten van sceptici.
