Logo nl.religionmystic.com

Evaluatie is subjectief: concept, evaluatieschaal, methoden en methoden van evaluatie, eigen ethische code of norm

Inhoudsopgave:

Evaluatie is subjectief: concept, evaluatieschaal, methoden en methoden van evaluatie, eigen ethische code of norm
Evaluatie is subjectief: concept, evaluatieschaal, methoden en methoden van evaluatie, eigen ethische code of norm

Video: Evaluatie is subjectief: concept, evaluatieschaal, methoden en methoden van evaluatie, eigen ethische code of norm

Video: Evaluatie is subjectief: concept, evaluatieschaal, methoden en methoden van evaluatie, eigen ethische code of norm
Video: The Rise and Fall of Human Sexuality | Luigi Zoja | TEDxRoma 2024, Juli-
Anonim

Het gepraat over de kenmerken van subjectiviteit en objectiviteit houdt tot op de dag van vandaag niet op. Hoe verschillend ze zijn, is voor niemand helemaal duidelijk. Laten we eerst de concepten van subjectiviteit en objectiviteit begrijpen. Overweeg verschillende vormen en methoden van subjectieve evaluatie. Uiteindelijk zullen we leren hoe we het in het leven kunnen gebruiken.

Het concept van subjectiviteit

Subjectieve beoordeling zijn bepaalde kwaliteiten of eigenschappen die de persoon zelf ervaart. Dat wil zeggen, als ik niet van grijs brood houd, dan is dit mijn subjectieve mening; het kan gebaseerd zijn op ervaring of smaak.

Illustratie van subjectiviteit
Illustratie van subjectiviteit

Tegelijkertijd, als een andere persoon ook niet van bruin brood houdt, betekent dit niet dat we dezelfde subjectieve beoordeling met hem hebben. Ik vind de smaak om de ene reden niet lekker, hij om de andere. Als ik als kind bijvoorbeeld geslagen ben met bruin brood, dan heb ik een blessure en de ander houdt gewoon niet van de smaak. Mee eens, dit zijn verschillende dingen. En zelfs als de redenen om brood te haten met iemand samenvallen, verschillen ze nog steeds vanwege gedetailleerdepercepties van elk individu. De conclusie hieruit: een subjectieve beoordeling is een persoonlijke mening die maar in één exemplaar van één persoon kan voorkomen, dat wil zeggen, hij is uniek.

Het concept van objectiviteit

Er is ook het tegenovergestelde: een objectieve beoordeling. Het is iets dat in elke perceptie hetzelfde is, een axioma voor alle mensen. Dat wil zeggen, vuur is heet en brandt - dit is objectief, daar bestaat geen twijfel over. Hoe een persoon reageert op een brandwond is subjectief; hij schreeuwt en voelt zich slecht, of hij geniet van dit soort pijn. Of een meer neutraal voorbeeld is suiker. Hij is objectief lief. Maar voor iemand kan het smakeloos of zelfs bitter lijken, als de smaakperceptie verstoord is - dit is de houding van een persoon, wat betekent dat het subjectief is.

Illustratie van objectiviteit
Illustratie van objectiviteit

Belangrijke opmerking! Een objectieve beoordeling is min of meer beschikbaar voor een persoon in de context van sensaties (warm, koud, zoet, zuur, enz.), terwijl de geest en emoties niet in staat zijn om dingen objectief te evalueren. Dat wil zeggen, we zeggen: dit is een objectief verschrikkelijk iets. Wij denken van wel, maar we lopen al in de beginfase op een dood spoor. Wat bedoelen we met angst? Het is een emotie en iedereen ervaart en reageert er anders op. En daarom kan er geen objectief antwoord zijn, omdat we eigenlijk zeggen: dit is een objectief verschrikkelijke zaak voor mij persoonlijk. En deze verklaring spreekt zichzelf tegen. Bovendien zijn mensen bang voor verschillende dingen en is er voor iedereen objectief niets verschrikkelijks.

Qualia

Termijn"qualia" wordt gebruikt in de filosofie. In feite is het elke zintuiglijke ervaring. Het kan worden opgevat als de kwaliteit van een object of zijn eigendom. Bijvoorbeeld dingen als schoonheid, plezier, geluk. Ze zijn moeilijk in een specifieke definitie, want elk woord betekent verschillende dingen. Ze worden gegenereerd door emoties, acties of ervaringen, maar worden in deze context onafhankelijk beschouwd, zonder causaal verband. Voor hen wordt de term "qualia" gebruikt.

Kenmerken van perceptie
Kenmerken van perceptie

Een iets andere betekenis van deze term is fysieke sensaties: pijn, branderig gevoel, fysieke vermoeidheid. Ze worden gekenmerkt door dezelfde oorzaken en zijn op dezelfde manier opgenomen in het concept van "qualia". Dat wil zeggen, pijn kan worden veroorzaakt door een klap, branden door vuur, vermoeidheid door rennen. Maar nogmaals, in de context van deze term doet dit er niet toe; redenen worden niet overwogen, alle aandacht gaat alleen uit naar de subjectieve sensatie zelf.

Borg schaal

De subjectieve beoordeling van de eigen fysieke conditie wordt gebruikt in de zogenaamde "Borg-schaal". Dit is een interessante ervaring, die in meer detail moet worden overwogen. De subjectieve beoordelingsschaal is ontworpen om het niveau van fysieke activiteit te evalueren op basis van uw persoonlijke gevoelens. Het belangrijkste doel is om een zo objectief mogelijk beeld te geven van uw fysieke activiteit en dit te gebruiken om het proces van training of werk te optimaliseren.

Een van de belangrijkste voordelen van deze schaal is de subjectiviteit. Veel atleten kunnen hun eigen fysieke belasting niet correct inschatten met behulp van droge getallen en berekeningen. Al het andere, zelfsbij wiskundige berekeningen van de verbruikte energie moet nog steeds rekening worden gehouden met de kenmerken van een individueel organisme, en dit is moeilijk in cijfers weer te geven. Het is veel gemakkelijker om jezelf, je lichaam en je inspanningen te evalueren.

De schaal begint bij 6 en eindigt bij 20. Zo'n vreemde nummerkeuze is direct gerelateerd aan de hartslag (hartslag). Dat wil zeggen, de hartslag kan variëren van minimaal 60 slagen/min tot maximaal 200 slagen/min. Dit wordt duidelijk wanneer het bij het bepalen van de waarde op de Borgschaal nodig is deze met 10 te vermenigvuldigen en de hartslagwaarde te krijgen, die ook afhankelijk is van fysieke activiteit.

Illustratie van innerlijk denken
Illustratie van innerlijk denken

Laten we proberen de Borg-schaal in de praktijk toe te passen. Om dit te doen, geven we het hele bereik van waarden:

  • 6 - de afwezigheid van spanning.
  • 7
  • 8
  • 9 - zeer lichte spanning.
  • 10
  • 11 - lichte spanning.
  • 12
  • 13 - soort zware stress.
  • 14
  • 15 - zware spanning.
  • 16
  • 17 - zeer zware spanning.
  • 18
  • 19 - Extreem zware stress.
  • 20 - maximale stress.

Voor elke persoon, zoals eerder vermeld, kan dezelfde oefening een verschillende mate van ernst vertegenwoordigen. Voor een professionele atleet is 30 minuten hardlopen slechts een "gemakkelijke wandeling", terwijl een fysiek onvoorbereid persoon er erg moe van kan worden.

Dezelfde situatie met de pols. Bij bijvoorbeeld zware stress (15) hartslagwordt als volgt berekend: 1510=150. Dat wil zeggen, de hartslag is 150 bpm.. Deze waarde is bij benadering, omdat het afhankelijk is van fysieke omstandigheden en gezondheid in het algemeen.

Persoonlijke overtuigingen

Eén vorm van subjectieve evaluatie zijn de overtuigingen van een persoon. Allerlei morele codes en ethische normen zullen altijd subjectief zijn. Ze zijn gebaseerd op de ervaring, opvoeding en perceptie van het individu. Zoals we ons herinneren, is subjectiviteit uniek, wat betekent dat het onmogelijk is om twee mensen te vinden met absoluut identieke morele normen. Ze kunnen op veel manieren samenkomen, maar ze verschillen nog steeds in details; er zal altijd enig verschil zijn in het beoordelen van de subjectieve aspecten van de gedrags- en moraliteitsnormen.

Subjectivisme

Subjectivisme is een filosofisch concept. Voor het eerst gebruikt door Rene Descartes. Het wordt gekarakteriseerd als een ontkenning van de externe, objectieve wereld. Er zijn geen bepaalde dingen die voor iedereen hetzelfde zijn, er is alleen een interne perceptie van iedereen.

Filosoof illustratie
Filosoof illustratie

Het is bijvoorbeeld de perceptie van een andere persoon. Het lijkt ons dat er een soort persoon is met bepaalde kwaliteiten die objectief voor iedereen bestaat. Subjectivisme ontkent dit, met het argument dat er voor ons alleen ons idee van deze persoon is, terwijl er geen objectieve, onafhankelijke is. Dat geldt niet alleen voor mensen, maar voor alles om ons heen. Slechts een voorbeeld van de menselijke persoon is het meest toegankelijk en gemakkelijk te begrijpen.

Aanbevolen: