Kiev Cross: geschiedenis, beschrijving, wat helpt

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Kiev Cross Patriarch Nikon is een reliekschrijn, die in zijn opdracht is gemaakt. Aanvankelijk was het bedoeld voor het Onega-klooster. Relieken zijn de algemene naam voor containers waarin deeltjes van de relieken van heiligen werden bewaard. Ze zijn in verschillende vormen gemaakt, waaronder het altaarkruis. Ze kunnen deeltjes van één of meerdere heiligen bevatten. Er zijn 108 van hen in de beschreven reliekschrijn. Het artikel zal vertellen over de hulp van het Kiysky-kruis in Krapivniki en zijn geschiedenis.

Geschiedenis van de schepping

In Rusland, van 1652 tot 1666, was Nikon de patriarch, onder wie de vervaardiging van kruisen begon, "naar de maat en naar de gelijkenis van Christus". Voor de kloosters die hij in Palestina bouwde, bestelde Nikon er een aantal. Op het eiland Kiye, waar hij tijdens een storm in 1639 wist te ontsnappen. Het Onega Cross-klooster werd hier opgericht, waar een van deze reliekhouders werd geïnstalleerd, vandaar de naam.

Het is gemaakt van cipresboom, en de grootte was 310 bij 192 bij 8 cm, wat overeenkwam met de parameters van die waarop Jezus werd gekruisigd. De vorm is zevenpuntig - er is geen verticale richel boven de horizontale bovenbalk. In de tweede helft van de 17e eeuw. deze vorm van het kruis was een voorbeeld voor herhaling, ook voor hypotheken die in noordelijke kerken werden geplaatst. Deze laatste voltooide de steigers tijdens het bouwen van gebouwen en er werd een inscriptie op aangebracht.

Reis naar het eiland

Aanvankelijk werd het kruis vanuit Palestina naar Moskou gebracht. Het werd daar ingewijd op 1656-01-08, waarover in het onderste gedeelte een herdenkingsinscriptie werd aangebracht. Tsaar Alexei Mikhailovich beval hem in 1657 met grote eer naar Kiy Island te sturen.

Hij werd vergezeld door leden van de geestelijkheid en een compagnie dragonders. Ze was zwaar bewapend. Dit waren 108 grote en kleine gietijzeren kanonnen, kanonskogels, riet, een stevige voorraad buskruit. Tegelijkertijd sloegen ze luid op de trommels en sloegen ze een plechtige mars.

Waar ze stopten voor de nacht, werden kopieën gemaakt en verlicht. Een van hen werd bewaard in de stad Onega, in de kerk van de opstanding van Lazarus. Nu is ze in de Trinity Cathedral.

Hoofdschrijn

Het relikwie werd in maart 1657 op het eiland in het Onega-klooster afgeleverd. Vanaf die tijd werd het officieel het Kiysky- of Nikonovsky-kruis genoemd in geschreven literaire bronnen.

In het klooster werd hij beschouwd als het belangrijkste heiligdom. In de Vozdvizhensky-kathedraal nam hij de plaats in van het tempelbeeld,gelegen aan de rechterkant van de koninklijke deuren. Aanvankelijk werd het op een stenen plaat gebouwd en vervolgens overgebracht naar het kloostergraf.

Later geplaatst op een hoge getrapte basis. Aan weerszijden ervan stonden de iconen van Gelijk-aan-de-Apostelen Helena en Constantijn. En aan de zijkanten waren afbeeldingen van ktitors - dit zijn de mensen die geld hebben toegewezen voor de bouw en decoratie van het klooster met iconen, fresco's.

In het Kiysky-kruis bevinden zich 108 deeltjes van de relieken van heiligen, evenals 16 stenen die zijn genomen van plaatsen die verband houden met bijbelse gebeurtenissen. In het midden is een zilveren reliekschrijn met daarin deeltjes van het levengevende kruis en de mantel van Christus. De relikwie is versierd met zes kleine houten kruisjes. Ze beelden de Twaalf Feesten uit. Ze zijn in het midden van de 17e eeuw. meegebracht uit Athos.

Gedetailleerde beschrijving

In de inventaris van het klooster die dateert uit 1819, staat een gedetailleerde beschrijving van het Kiysky-kruis en de relikwieën die erin zijn ingesloten. Onder hen wordt in het bijzonder genoemd:

• zilveren gesmede ark met vergulding, die deeltjes van het levengevende bloed van Christus bevat;
• delen van zijn kazuifel;
• deeltjes van de melk van de Maagd;
• bloed van Johannes de Doper;
• bloed van de apostel Paulus;
• boom van het kruis van de Heer.

Boven deze ark is een gebeeldhouwde cherubijn, ook zilver, verguld. Samen met de ark weegt hij drie pond. Aan de top in het midden van de boom is een ster gemaakt van hetzelfde materiaal, en daarin zijn stukjes steen die uit het graf van de Heer zijn genomen.

Op dit kruis staan nog zes kleine cipres, die de Twaalfde Feesten voorstellen, evenals een kleine zilvereneen kruis waarop het beeld van de kruisiging van Christus is gesneden. Boven de basis bevindt zich een tweede vergulde zilveren ark, die ook delen van het hout van het kruis van de Heer bevat, die vijfenzestig gouden spoelen wegen.

Vandaag is geen van de arks met de heiligdommen bewaard gebleven.

Op kosten van aartsbisschop Ignatius van Olonets, die vijfduizend roebel investeerde in het klooster van het kruis, werd in 1843 een marmeren kot gebouwd rond het beschreven relikwie. Op het roze veld is een inscriptie gemaakt, waar de naam van de schenker wordt vermeld. De afbeelding van de reliekschrijn blijft in de nieuwe icoonkast.

Eerbied in de koninklijke familie

De relikwie was zeer vereerd onder leden van de koninklijke familie. In de huiskas van Patriarch Nikon bevond zich een aantekening uit 1658. Daarin wordt melding gemaakt van twee grote iconen die geschilderd zijn “naar een groot cypressenkruis”. Een van hen toont de gelijk-aan-de-apostelen tsaar Konstantin, naast hem tsaar Alexei Mikhailovich, samen met patriarch Nikon.

De andere toont keizerin Elena gelijk aan de apostelen samen met keizerin Maria Ilyinichnaya en Tsarevich Alexei Alekseevich. Beiden werden uitgevoerd door de iconenschilder Ivan S altanov. Hij was een hofschilder onder Alexei Mikhailovich en zijn opvolgers. Andere varianten werden later gemaakt.

Verloren relikwieën

In de tweede helft van de 19e eeuw. De abten van het Onega-klooster meldden in hun rapporten dat een deel van de relikwieën verloren was gegaan. Bijvoorbeeld. In 1876 wees Archimandriet Nectarios op de afwezigheid van de relikwieën van de grote martelaar Procopius en de profeet Daniël.

Hesuggereert dat ze hoogstwaarschijnlijk verloren zijn gegaan toen het heilige kruis tijdens de invasie van de vijand langs een onhandig pad vanuit het klooster werd overgebracht. Toen, in 1854, kwamen de Britten dicht bij het Solovetsky-klooster, in verband waarmee de relikwie uit het klooster werd gehaald.

Na de sluiting van het klooster

De reliekschrijn bevond zich tot 1923 in de Kruisverheffingkathedraal van het Onega-klooster, toen het klooster werd gesloten. Daarvoor verliet hij deze plaats slechts één keer, in 1854, die werd geassocieerd met de invasie van de Britten, zoals hierboven vermeld.

In 1930 werd het kruis overgebracht naar een antireligieus museum in het Solovetsky-kamp, dat een tak was van de Arkhangelsk Society of Local Lore. Het bevond zich in de Kerk van de Aankondiging in het Solovetsky-klooster.

In 1939 werd het, als onderdeel van de collectie van het afgeschafte museum, naar Moskou gestuurd, overgebracht naar de opslagruimten van het filiaal van het Historisch Museum, gelegen in het Novodevitsji-klooster. Van daaruit werd in augustus 1991 het Kiysky-kruis overgebracht naar de kerk gewijd aan St. Sergius van Radonezh. Nu is het beschikbaar voor aanbidding. Zijn adres: Moskou, Krapivensky Lane, 4.

Een moderne kopie, gemaakt in 2005, bevindt zich nu in het Onega Holy Cross-klooster, op Kiy Island.

Relikwie Transformaties

De unieke reliekschrijn was een symbool van de continuïteit van de eeuwenoude christelijke tradities van historisch Palestina. Het Kiysky-kruis in Moskou werd aangevuld met een aantal elementen. Tegelijkertijd werden ze aan twee kanten gered:

• delen van de boom van het Heilige Kruis;
• stenen genomen van de plaatsen van evangeliegebeurtenissen;
• delen van de heilige relikwieën van Russische en Oost-christelijke heiligen.

De relikwie was "overlay" met zilver, mica, waardoor afbeeldingen van christelijke feestdagen achterbleven. In het Kiysky-kruis in Krapivniki bleven zes vierpuntige crucifixen over, uitgehouwen in een verticale boom met een afmeting van 10,5 bij 7,5 bij 0,7 cm, waarvan er nu één verloren is gegaan. Ze zijn versierd met miniatuurgravures met kenmerken van feesten en evangelisten.

Vandaag de dag worden de heiligdommen die zijn ingebed in het Radonezh Kiysk-kruis omlijst door 16 zilveren achtpuntige sterren bedekt met 104 zilveren platen. Ze zijn gegraveerd met heiligen tot aan de taille, wier relikwieën direct onder hen in rechthoekige arks zijn geplaatst.

Deze afbeeldingen zijn gemaakt door Russische meesters, gebaseerd op originelen met iconen. Onder de onderste dwarsbalk bevindt zich een zilveren plaat met vergulding van een rechthoekige vorm. De afmetingen zijn 25,5 bij 18,3 cm.

Aan de uiteinden en langs de omtrek heeft de reliekschrijn een geometrisch ornament bedekt met zilveren basma. Opgemerkt moet worden dat het artistieke programma van de Nikon Cross uniek is. Het heeft geen analogen in de Byzantijnse, westerse of Russische kunst.

Wat helpt het Kien Cross

In Moskou kun je het levengevende kruis komen aanbidden. Zoals Patriarch Nikon schreef, zal genade worden gegeven aan degenen die het met geloof doen, door de kracht van dit heilige relikwie. Dat wil zeggen, genade en vriendelijkheid zullen op deze persoon neerdalen. God die zijn hart zal veranderen, hen dichter bij de Almachtige zal brengen. En ook, volgens Nikon, zal een gebed voor dit reliekschrijn degenen helpen die een reis naar de heilige plaatsen naar Jeruzalem gaan maken, Christus zal voor hen zorgen.

Zoals christelijke theologen leren, helpt de aanbidding van het Kiysky-kruis verschillende kwalen te genezen. En het is ook de moeite waard om zijn hulp in te roepen wanneer zich moeilijke situaties voordoen in het leven van een persoon. Het kan bijvoorbeeld gaan om de dood van een dierbare, het uiteenvallen van een gezin, problemen met kinderen, een conflict met meerderen. Het aanbidden van de relikwie zal degenen die zich ernaar wenden de verlichting van de geest, ondersteuning en herstel van zowel spirituele als fysieke kracht geven.