Het is erg belangrijk om voor jezelf begrippen als de goddelijke liturgie, het sacrament van de communie en de eucharistie te definiëren. In het Grieks betekent de Eucharistie "het sacrament van dankzegging". Maar de liturgie is de grootste kerkdienst, waarbij het vlees en bloed van Christus wordt geofferd in de vorm van brood en wijn. Dan vindt het sacrament van de communie zelf plaats, wanneer een persoon, die geconsacreerd brood en wijn eet, met God communiceert, wat zijn zuiverheid impliceert, zowel lichamelijk als geestelijk. Daarom is het noodzakelijk om voor de communie te biechten.
Kerkdienst is dagelijks, wekelijks en jaarlijks. Op zijn beurt omvat de dagelijkse cyclus die diensten die de orthodoxe kerk de hele dag door uitvoert. Het zijn er negen. Het belangrijkste en belangrijkste onderdeel van de kerkdienst is de Goddelijke Liturgie.
Dagelijkse cyclus
Mozes beschreef de schepping van de wereld door God, de "dag" beginnend met de avond. Zo gebeurde het in de christelijke kerk, waar de "dag" ook met de avond begon en Vespers werd genoemd. Deze service wordt uitgevoerdaan het eind van de dag, wanneer gelovigen God danken voor de afgelopen dag. De volgende dienst heet Compline en bestaat uit een reeks gebeden die worden voorgelezen om God te vragen om onze vergeving van alle zonden en bescherming van lichaam en ziel tijdens de slaap tegen de kwade machinaties van de duivel. Dan komt het Middernachtsecretariaat, dat alle gelovigen oproept om altijd voorbereid te zijn op de dag waarop het Laatste Oordeel zal komen.
Tijdens de ochtenddienst danken orthodoxe parochianen de Heer voor de afgelopen nacht en vragen Hem om genade. Het eerste uur komt overeen met onze zeven uur 's ochtends en dient als een tijd van toewijding door gebed voor de komst van een nieuwe dag. Om het derde uur (negen uur 's morgens) wordt de nederdaling van de Heilige Geest over de apostelen herdacht. Om het zesde uur (twaalf uur 's middags) wordt de kruisiging van Christus herdacht. Op het negende uur (derde uur van de middag) wordt de dood van de Verlosser Christus herdacht. Dan komt de Goddelijke Liturgie.
Orthodoxe liturgie
In de kerkdienst is de Goddelijke Liturgie het belangrijkste en belangrijkste onderdeel van de dienst, die vóór de lunch of liever 's ochtends wordt gehouden. Op deze momenten wordt het hele leven van de Heer herdacht vanaf het moment van zijn geboorte tot aan de hemelvaart. Op zo'n geweldige manier vindt het sacrament van het Heilig Avondmaal plaats.
Het belangrijkste om te begrijpen is dat de liturgie het Grote Sacrament van de Liefde van de Heer God voor de mens is, door hem ingesteld op de dag van het Laatste Avondmaal, dat hij zijn apostelen opdroeg uit te voeren. Nadat de Heer naar de hemel was opgestegen, begonnen de apostelen elk het sacrament van de communie te vierendag, tijdens het lezen van gebeden, psalmen en de Heilige Schrift. De eerste ritus van de liturgie werd gecomponeerd door de apostel Jacobus.
Alle kerkdiensten in de oudheid werden gehouden in kloosters en met kluizenaars op de juiste tijd voor hen. Maar dan, voor het gemak van de gelovigen zelf, werden deze diensten gecombineerd in drie delen van aanbidding: avond, ochtend en middag.
In het algemeen is de liturgie in de eerste plaats dankzegging aan de Zoon van God voor Zijn zegeningen, zichtbaar en onzichtbaar, die Hij zendt door mensen of welke omstandigheden dan ook, voor Zijn dood aan het kruis en het redden van lijden, voor Zijn opstanding en hemelvaart, om barmhartigheid en de mogelijkheid om op elk moment tot Hem te wenden voor hulp. Mensen gaan naar de liturgie om hun bewustzijn te transformeren en hun perceptie van de werkelijkheid te veranderen, zodat er een mysterieuze ontmoeting is met God en met zichzelf, zoals de Heer dat van Zichzelf wil zien en verwacht.
De liturgie is ook een gebed tot God voor al je familieleden, vrienden, voor jezelf, voor het land en voor de hele wereld, zodat hij in moeilijke tijden zal beschermen en troosten. Aan het einde van de week is er meestal een speciale dankdienst en zondagse liturgie.
Tijdens de liturgie vindt het belangrijkste sacrament van de kerk plaats - de eucharistie ("dankzegging"). Elke gelovige christen kan tegen die tijd de Heilige Communie voorbereiden en ontvangen.
Orthodoxe liturgie is onderverdeeld in drie soorten, die de namen dragen van de heiligen Johannes Chrysostomus, Basilius de Grote en de vooraf geheiligde gaven.
Liturgie van Johannes Chrysostomus
Dit is de naam van de kerkliturgieontvangen dankzij de auteur, die wordt beschouwd als de aartsbisschop van Constantinopel Johannes Chrysostomus.
Hij leefde in de 4e eeuw, toen hij verschillende gebeden samenbracht en de rite van de christelijke eredienst creëerde, die op de meeste dagen van het liturgische jaar plaatsvindt, behalve op sommige feestdagen en verschillende dagen van de Grote Vasten. St. Johannes Chrysostomus werd de auteur van de geheime gebeden van de priester die tijdens de dienst werden voorgelezen.
De liturgie van Chrysostomus is verdeeld in drie opeenvolgende delen. Eerst komen de proskomedia, gevolgd door de liturgie van de catechumenen en de liturgie van de gelovigen.
Proskomedia
Proskomidia wordt uit het Grieks vertaald als "offeren". In dit deel wordt alles voorbereid wat nodig is voor de uitvoering van het sacrament. Hiervoor worden vijf prosphora gebruikt, maar het is voor de communie zelf dat er slechts één wordt gebruikt, die de naam "Heilig Lam" heeft. Proskomidia wordt uitgevoerd door een orthodoxe priester op een speciaal altaar, waar het sacrament zelf wordt uitgevoerd en de vereniging van alle deeltjes rond het Lam op de pateen, wat een symbool creëert van de kerk, met aan het hoofd de Heer zelf.
Liturgie van de catechumenen
Dit deel is een voortzetting van de liturgie van St. Chrysostomus. Op dat moment begint de voorbereiding van de gelovigen op het sacrament van de communie. Het leven en lijden van Christus worden herdacht. De liturgie van de catechumenen dankt haar naam aan het feit dat in de oudheid alleen onderrichters of catechumenen die zich voorbereidden op het ontvangen van de Heilige Doop, deze mochten bijwonen. Ze stonden in de veranda en moesten de tempel verlaten na specialwoorden van de diaken: “Aankondiging, kom naar buiten…”.
Liturgie van de gelovigen
Alleen gedoopte orthodoxe parochianen zijn aanwezig. Dit is een bijzondere goddelijke liturgie, waarvan de tekst wordt voorgelezen uit de Heilige Schrift. Op deze momenten worden belangrijke heilige riten voltooid, die eerder tijdens de vorige delen van de liturgie waren voorbereid. De gaven van het altaar worden overgebracht naar de troon, de gelovigen worden voorbereid op de wijding van de Gaven, daarna worden de Gaven ook ingewijd. Dan bereiden alle gelovigen zich voor op de communie en nemen ze de communie. Daarna komt Thanksgiving voor de communie en het ontslag.
Liturgie van Basilius de Grote
De theoloog Basilius de Grote leefde in de 4e eeuw. Hij bekleedde een belangrijke kerkelijke functie als aartsbisschop van Caesarea in Cappadocië.
Een van zijn belangrijkste creaties wordt beschouwd als de dienst van de Goddelijke Liturgie, waar de geheime gebeden van de geestelijken die tijdens de kerkdienst worden voorgelezen, worden opgenomen. Hij voegde daar ook andere gebedsverzoeken toe.
Volgens het christelijk handvest van de kerk wordt deze ritus slechts tien keer per jaar uitgevoerd: op de dag van de nagedachtenis van St. Basilius de Grote, op Kerstmis en Driekoningen, van de 1e tot de 5e zondag van Grote Vasten, op Grote Donderdag en op Grote Zaterdag weken.
Deze dienst is in veel opzichten vergelijkbaar met de Liturgie van Johannes Chrysostomus, het enige verschil is dat de doden niet worden herdacht bij litanieën, geheime gebeden worden voorgelezen, bepaalde gezangen van de Moeder van God plaatsvinden.
De liturgie van St. Basilius de Grote werd aanvaard door het hele orthodoxe Oosten. maar doorEen tijdlang deed Johannes Chrysostomus, verwijzend naar menselijke zwakheid, reducties, die echter alleen betrekking hadden op geheime gebeden.
St. Basil's Memorial Day wordt gevierd op 1 januari volgens de oude stijl en op 14 januari volgens de nieuwe.
Liturgie van de vooraf geheiligde gaven
Deze traditie van kerkaanbidding wordt toegeschreven aan St. Gregorius de Grote (Dvoeslov), de paus van Rome, die deze hoge functie bekleedde van 540 tot 604. Het wordt alleen gehouden tijdens de Grote Vasten, namelijk op woensdag, vrijdag en op sommige andere feestdagen, alleen als ze niet op zaterdag en zondag vallen. In wezen is de Liturgie van de Voorgeheiligde Gaven vespers, en het combineert de dienst net voor de Heilige Communie.
Een heel belangrijk kenmerk van deze dienst is dat op dit moment het sacrament van het priesterschap tot de rang van diaken kan plaatsvinden, terwijl bij de andere twee liturgieën, Chrysostomus en Basilius de Grote, een kandidaat voor het priesterschap kan gewijd worden.
