De liefde waarmee de Allerheiligste Theotokos zich over haar zoon boog, hoe dicht ze tegen zijn wang drukte en met welke gratie ze kijkt naar iedereen die tot haar beeld bidt, bewijst hoeveel deze Onbevlekte en Heilige Maagd van zijn zoon houdt en alle mensen. En hoeveel licht in die bodemloze ogen, hoeveel vriendelijkheid, hoeveel toewijding! Als ik naar dit geweldige icoon kijk, wil ik alle dringende problemen en wereldse zaken vergeten.
Wie heeft deze geweldige afbeelding geschreven
Volgens de legende werd het Korsun-icoon van de Moeder Gods geschilderd door de apostel Lucas. De Allerheiligste Theotokos, zodra ze het heiligdom zag, was verbaasd en sprak de volgende woorden uit: "De genade van degene die uit mij en de Mijne is geboren, zij met deze icoon."
Icoonbeschrijving
Helaas is het pictogram in de loop van de tijd een beetje van kleur veranderd. Het heeft een donkere tint gekregen, maar desondanks gaat er tot op de dag van vandaag een ongelooflijke kracht uit van het gezicht.
Het heiligdom is 80 cm lang en 62,3 cm breed. De baby is afgebeeld indonkergroene kleding. Op de achterkant van het heiligdom zie je de afbeelding van St. Nicholas the Wonderworker.
Het pictogram heeft een zeer interessant onderscheidend kenmerk - het is een schouderafbeelding van de Maagd en haar baby. De aandacht van de kunstenaar gaat het meest uit naar de gebaren en blikken van Maria en Jezus. Luke wilde de oneindige liefde en bescherming van de Heilige Maagd voor de hele wereld uitbeelden.
Handen en vingers worden heel expressief beschreven. In de rechterhand van het Kind is een boekrol, en in de linker - het maphorium van de Maagd. De handen van de Heilige Maagd omhelzen Jezus zachtjes en laten zo zien hoeveel ze haar Zoon koestert.
Dit is een beschrijving van het echte icoon. Er zijn ook herschreven afbeeldingen, die ook van groot belang zijn voor gelovigen.
Interessante gebeurtenissen en chronologie
Twee legendes vertellen hoe het wonderbaarlijke heiligdom op het grondgebied van het Russische land terechtkwam, wat we je nu zullen vertellen.
Vladimir de Grote
De eerste legende zegt dat prins Vladimir van Kiev echt wilde trouwen met de keizer van Byzantium om hem te helpen vervelende rebellen te onderdrukken. Om dit te doen, verleidde hij zijn charmante zus Annushka. Het meisje stemde ermee in om met de prins te trouwen. Het enige obstakel voor het huwelijk was het geloof van Vladimir, omdat hij een heiden was. Anna stond erop dat de prins zich tot het christendom bekeerde, waar hij snel mee instemde, waardoor hij het vertrouwen van de schoonheid verdiende.
Later vond de huwelijksceremonie van Vladimir en Anna plaats in de stad Korsun. Na deze belangrijke gebeurtenis gingen de pasgetrouwden naar Kiev. Op hun lange reis engezegend door hetzelfde Korsun-icoon van de Moeder Gods, dat de prins meenam naar zijn thuisland. Vanuit Kiev kwam het beeld naar Novgorod en vervolgens naar Moskou, waar het in de naam van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria in de kathedraal van het Kremlin werd geplaatst.
Euphrosinia van Polotsk
De tweede legende zegt dat de icoon van Korsun, waarvan de betekenis enorm is, naar Rusland kwam dankzij de inspanningen van St. Euphrosyne van Polotsk. Aan het einde van de 12e eeuw werd onder haar leiding een klooster opgericht dat grote behoefte had aan iconen. Nadat hij had vernomen dat er in Efeze een wonderbaarlijke afbeelding is, geschreven door de apostel van God Luke zelf, stuurde Euphrosyne onmiddellijk een boodschapper Michael met het verzoek om dit heiligste icoon aan het klooster te schenken. De Byzantijnen waren het daarmee eens en het Korsun-icoon van de Moeder Gods ging naar Polotsk. Onderweg bezocht Mikhail de stad Korsun, vandaar de naam.
Verder lot van het icoon
In 1239 huwde Saint Euphrosyne haar geliefde achternicht Alexandra met Yaroslav Nevsky. Polotskaya zegende hun huwelijk met het Korsun-pictogram van de Moeder van God en bracht het toen als geschenk naar het meisje. Later presenteerde Alexandra het icoon aan de stad Toropets. Zoals in de legende werd gezegd, beschermde het heiligdom deze nederzetting herhaaldelijk tegen wrede aanvallen door de Litouwers. Duizenden mensen baden voor het heilige gezicht tijdens de verschrikkelijke epidemie die Toropets trof. Toen de Fransen de stad in 1812 naderden, brachten de lokale bevolking, uit angst voor het heiligdom, het naar de buitenwijken. Daarna verspreidde het nieuws zich langs Toropets dat Napoleon besloot zijn route te veranderen ende stad omzeild. Toen accepteerde de kerk van het Korsun-icoon van de Moeder Gods het heiligdom opnieuw.
In 1917 begonnen tempels in het hele land te worden vernietigd. Uit angst voor het heiligdom besloot de geestelijkheid het icoon aan het Russisch Museum (St. Petersburg) te schenken voor bewaring. Na het einde van de repressie probeerde de tempel van het Korsun-icoon van de Moeder van God herhaaldelijk het beeld terug te brengen naar zijn oorspronkelijke muren, maar de autoriteiten waren van mening dat het heiligdom eigendom was van de staat en weigerden het weg te geven. Het Korsun-icoon van de Moeder Gods wordt tot op de dag van vandaag bewaard in het Russisch Museum.
Fout herstellers
Nadat het heiligdom in het bezit kwam van het Russisch Museum in St. Petersburg, kregen beroemde specialisten de opdracht om het icoon te restaureren. Ze werden zo meegesleept door hun werk dat ze een grote fout maakten, denkend dat ze het imago van roet aan het opschonen waren. In feite was het de donkere huid van de Allerheiligste Theotokos en haar Baby. Dit is hoe ze werden afgebeeld in oude Byzantijnse afbeeldingen.
Waar bidden ze voor bij deze afbeelding?
Al zeven eeuwen helpt het icoon gelovigen om te gaan met ziektes, problemen en verdriet. Voor het aangezicht van de Korsun Moeder Gods bidden ze om verlossing van verdriet, droefheid, mentale en fysieke kwalen en armoede. Boeren en landarbeiders vragen om betere weersomstandigheden en een rijkere oogst.
Bid tot de Heilige Maagd Maria met een open hart en onbaatzuchtigheid, en je zult zeker gehoord worden.
