Het icoon, dat verder zal worden besproken, is erg beroemd, het auteurschap wordt toegeschreven aan de metropoliet van Kiev en heel Rusland Peter, die in de XIII eeuw leefde. Dit was de eerste metropool, wiens vaste verblijfplaats sinds 1325 Moskou was. Het Peter's Icoon van de Moeder van God - zo wordt het genoemd en vereerd als wonderbaarlijk. De viering ter ere van haar vindt plaats op 6 september volgens de nieuwe kalender, op deze dag herdenkt de kerk de overdracht van de onvergankelijke relieken van St. Peter naar de nieuw herbouwde Maria-Hemelvaartkerk (1479).
St. Peter Rathensky (of Ratsky)
Hij werd geboren in Volyn in de vrome familie van Theodore. Zijn moeder, Eupraxia, had zelfs vóór de geboorte van haar zoon een visioen van de Heer, waarin werd geopenbaard dat haar kind zou dienen voor de Glorie van God.
Op 12-jarige leeftijd ging de jonge Peter het Volyn Spaso-Preobrazhensky-klooster binnen, waar hij bijna al zijn tijd wijdde aan de studie van de Heilige Schrift en het schilderen van iconen. Hij deelde zijn iconen uit aan de monastieke broeders en aan christenen die hun klooster bezochten. Een daarvan is de Peter's Icon of the Mother of God,gedateerd 1327, volgens het leven van de heilige. Deze icoon en de icoon van de Hemelvaart van de Allerheiligste Theotokos, Sint Pieter, die de zegen van de heilige aanvaardde, presenteerde het als een geschenk aan de Metropoliet van heel Rusland Maxim, die hun heilige klooster bezocht. Hij stuurde het Petrovsky-pictogram naar Vladimir, waar de stoel van de metropolen van Kiev zich toen bevond, en voor het pictogram van de Assumptie bad hij zijn hele leven.
Een wonderbaarlijk beeld. Peter's icoon van de moeder van God: foto
In 1305, nadat metropoliet Maximus in de Heer rustte, was de Vladimir-kathedra vrij voor drie jaar van moeilijke tijden, daarna was er een geschil over de plaats van de primaat. Prins Yuri van Galicië stuurde Peter naar Constantinopel, en Mikhail Yaroslavovich van Tverskoy en Vladimir stuurden zijn asceet, hegoumen Gerontius. Op weg naar Constantinopel nam Gerontius het icoon van Petrus en het stokje van de hiërarch mee. Terwijl hij op zee voer, kreeg hij een visioen. De Moeder Gods zelf vertelde hem dat hij tevergeefs werkte, omdat hij niet de rang van heilige zou krijgen, hij zou behoren tot degene die Haar beeld schreef - de dienaar van Haar Zoon - Abt Peter van Rat, die de troon van de Russische metropool, hij zal godvruchtig oud worden en met vreugde naar de Heer van allen gaan.
In Tsargrad vertelde Gerontius onwillekeurig over zijn visioen aan patriarch Athanasius van Constantinopel, en hij nam de staf en het icoon van hem over, overhandigde ze aan Peter en zegende hem om de metropoliet van heel Rusland te worden. Dus het Petrovsky-icoon van de moeder van God keerde terug naar zijn maker en vertrok naar Vladimir. En toen in 1325 de Russische metropool werd overgebracht vanVladimir naar Moskou, waar metropoliet Peter zijn icoon overbracht en plaatste in de Maria-Hemelvaartkathedraal van het Kremlin in Moskou.
Eerbied
Over het algemeen zijn er veel interessante historische gebeurtenissen verbonden aan dit pictogram. Patriarch Job nam bijvoorbeeld, toen hij naar Boris Godoenov ging om het koninkrijk te aanvaarden, drie iconen mee: Peter, Vladimir en Don.
En in 1613 nam een zeer gerespecteerde delegatie met de Ryazan Archimandriet Theodoret, die naar Kostroma ging om Michail Fedorovich Romanov op te roepen om te regeren en een einde te maken aan de onrust, het Petrov-pictogram mee.
In de kerkannalen van de 15e eeuw werd het icoon van Peter genoemd in verhalen over de redding van Moskou van de veroveraars en werd het "levengevend" genoemd en stond hoogstwaarschijnlijk bij het graf van St. Peter. Ze werd vooral vereerd door de primaten van Moskou, ze werd gebracht om te aanbidden bij hun graven of bij religieuze processies.
Kathedraal van de Hemelvaart van het Kremlin
Tegenwoordig bevindt het Peter's Icoon van de Moeder van God zich in de Maria-Hemelvaartkathedraal, het grootste deel van de icoonschildersspecialisten beweren dat dit hetzelfde icoon is dat St. Peter schilderde, hoewel er beweringen zijn dat het origineel eerder verdween de revolutie.
In de periode van de 19e-20e eeuw verdween deze oude icoon echt uit de kathedraal, maar de icoon-spinner bleef, met een afmeting van 30,5 bij 24,5 cm. De oorsprong was onbekend, maar het dateert uit het einde van de 14e - begin van de 15e eeuw en bevond zich in de muuriconostase in de Assumptiekathedraal. Hoogstwaarschijnlijk is zij dat gerespecteerde oude beeld, zoals blijkt uit haar exacte lijst, gemaakt in 1614 door Nazariy Savin. Het herha alt het in ieder geval precies en is ingeschreven als "Petrovskaya".
Peter's icoon van de moeder van God: waar ze voor bidden
Het Peter's icoon is een van de meest gerespecteerde heiligdommen in Rusland geworden en een symbool van het begin van de vorming van Moskou. Dankzij haar werden vele wonderbaarlijke gebeurtenissen en genezingen ontvangen voor orthodoxe christenen. Ze is een krachtig symbool geworden van Ruslands bescherming tegen verschillende soorten kwaad.
Vóór deze afbeelding bidden mensen voor geluk in het huwelijk, voor kinderen in geval van kinderloosheid en voor hulp bij moeilijke geboorten en verschillende ziekten. In dergelijke gevallen wordt meestal de Akathist van de Peter's Icon of the Mother of God gelezen.
Dit pictogram behoort tot het meest geliefde type van de Moeder van God voor het Russische volk, en de iconografische analogie die het dichtst in de buurt komt van dit beeld is het Vladimir-pictogram.
Iconografie
In het Petrovsky-pictogram zijn de moeder van God en het kind bust afgebeeld. Kenmerkend is dat de Moeder van God de baby omhelst met haar linkerhand en met haar rechterhand naar Hem wijst, waarin het hele Ware Pad en Leven ligt. De rechterhand van de Moeder van God heeft een andere betekenis - de moederlijke streling van haar Zoon. De handen van Christus de Verlosser reageren op moederlijke liefde en genegenheid. Hij klampt zich vast aan de Moeder, houdt een boekrol in zijn linkerhand en de rechterhand die Hem zegent, rust op de borst van de Maagd. Dit brengt de warmte van de uitdrukking van wederzijdse liefde van de Maagd en het Kind over.
Petrusgebedicoon van de Moeder van God begint met de woorden: "Oh, barmhartige Vrouwe Theotokos, Hemelse Koningin, onze schaamteloze Hoop…".
