De demon Baal werd beroemd dankzij middeleeuwse grimoires. Daar neemt hij een ereplaats in tussen de veelzijdige verzameling helse entiteiten. In het eerste deel van The Lesser Key of Solomon, Goetia, voert Baal een indrukwekkende lijst van tweeënzeventig demonen aan. Volgens haar is hij een machtige koning die heerst in het Oosten. Baäl heeft minstens 66 legioenen helse geesten tot zijn beschikking. En in het werk van Johann Weyer "On the Deceptions of Demons" wordt hij genoemd als de minister van de onderwereld, de opperbevelhebber van de legers van de hel en het grootkruis in de Orde van de Vlieg.
Uiterlijk van Baäl
Hoe de demon Baal eruit ziet, werd ook bekend dankzij de grimoires. In "Goetia", zoals in het boek van I. Weyer "Pseudo-monarchie van demonen", verschijnt hij als een ongekend driekoppig wezen. Zijn lichaam lijkt op een vormeloze massa, waaruit veel spinnenpoten uitsteken. De romp van Baäl is gekroond met een menselijk hoofd van indrukwekkende grootte met een koninklijke kroon. Het gezicht van de demon, te oordelen naar de afbeelding in de illustratie, is droog en dun, met een enorme lange neus en somberogen. Naast de mens komen er nog twee enorme hoofden uit zijn lichaam: aan de rechterkant - een kikker en aan de linkerkant - een kat. Hij kan verschijnen in een niet zo walgelijke gedaante. Man, kat, pad zijn typische wezens waarin de demon Baäl reïncarneert.
Roep de demon Baal op en drijf hem uit
Johann Weyer merkte in een van zijn boeken op dat de demon Baal, indien gewenst, een persoon onzichtbaar kan maken of kan belonen met bovennatuurlijke wijsheid. Om zo'n eer te behalen, is het echter noodzakelijk om hem persoonlijk te ontmoeten.
Iemand die besluit een demon op te roepen om deze talenten te ontvangen, plaatst een metalen plaat met de naam "lamen" als symbool. Dankzij hem zal hij volgens de Goetia de aandacht en het respect van Baäl krijgen. Alvorens een demon te roepen, wordt een persoon geadviseerd om een beschermend pentagram met krijt te tekenen, kaarsen op zijn stralen te zetten en deze aan te steken. Dan moet de tekst van de aanroeping van Baäl worden voorgelezen. Het gerucht gaat dat het de moeite waard is om hem alleen op zaterdag te ontbieden.
Om de gewenste talenten te krijgen, moet Baal buiten de beschermende cirkel worden losgelaten. Hij is echter verraderlijk, sluw en wreed, dus deze stap kan een enorm gevaar voor een persoon met zich meebrengen. Maar zelfs zo'n krachtige entiteit als de demon Baal kan terug naar de hel worden gestuurd. De uitdrijving van de boze geest wordt uitgevoerd met behulp van een eenvoudige zin uit het leerboek van Papus: "In de naam van Adonai, door Gabriël, vertrek uit Baäl!"
De God die een demon werd
Baal was niet altijd een ondergeschikte van de hel. Deze demonische entiteit, nudie belangrijke "posten" in de hel bekleedde, vertegenwoordigde ooit een heidense godheid. In de oudheid heette het Baal, Balu of Bel. Deze god werd aanbeden door de Semitische volkeren, evenals de Feniciërs en Assyriërs. In die tijd leek hij op mensen anders dan nu: in de vorm van een oude man of een stier.
Zijn naam is vertaald uit de algemene Semitische taal als "meester" of "meester". Aanvankelijk was het woord "baäl" een gemeenschappelijke noemer van de god in wie de leden van individuele stammen geloofden. Toen begonnen mensen zijn naam te dateren in een bepaald gebied. Later verscheen zelfs de titel "baal", die aan prinsen en burgemeesters werd gegeven. Dit woord kwam in de naam van de beroemde Carthaagse commandant Hannibal en de Babylonische prins Belshazzar.
Grote Godheid
Vanaf de dag van zijn verschijning slaagde Baal erin de god van vruchtbaarheid, zon, lucht, oorlog en andere dingen in verschillende stammen en plaatsen te bezoeken. Uiteindelijk werd hij de Schepper van de hele wereld en het universum. Volgens historici was Baäl de eerste wereldwijde beschermgod. Het centrum van zijn cultus was in de stad Tyrus, van waaruit hij het koninkrijk Israël binnendrong. Later verspreidde het zich naar Noord-Afrika, het moderne Europa en Scandinavië, evenals de Britse eilanden. Qua kracht kan Baäl worden vergeleken met de Griekse god Zeus en de Egyptische Set.
Savage rituelen
De demon, zelfs toen hij een grote godheid was, onderscheidde zich door exorbitante wreedheid en eiste gruwelijke daden van een persoon. Aan hem offerden mensen hun eigen soort, in het bijzonder kinderen. Ter ere van Baal tot waanzin geroldorgieën, en de priesters, die in een staat van extase waren, pleegden zelfverminking.
Eens in Carthago, tijdens de belegering van de stad door Griekse troepen, voerden de inwoners de grootste daad van opoffering aan hun godheid uit. Zo hoopten ze van de vijand af te komen. De invasie van de Grieken, vanuit het oogpunt van de Carthagers, was een direct gevolg van het feit dat ze hun kinderen niet wilden geven aan Baal-Hammon, zoals deze godheid in die plaatsen werd genoemd. In plaats daarvan offerden de inwoners van de stad de nakomelingen van vreemden. De Carthagers, die hun "schuld" realiseerden, verbrandden toen meer dan tweehonderd kinderen. En nog eens driehonderd inwoners van de stad offerden zich vrijwillig op, in de hoop op hulp van de god, en nu de demon Baäl. Hieronder ziet u een foto van het bas-reliëf dat de ceremonie weergeeft.
Vervolging van afgodendienaars
Handelingen van mensenoffers werden ook uitgevoerd door de inwoners van het koninkrijk Israël. De profeten Jeremia en Elia streden tegen de afgodendienaars die hun kinderen vermoordden in de naam van Baäl. Er werd besloten om de aanbidders van de heidense godheid te executeren. Ze werden allemaal gedood tijdens de religieuze revolutie van de profeet Elia. De vernietiging van de heidenen leidde tot de verzwakking van de cultus van Baäl.
Vroegchristelijke profeten verzetten zich ook actief tegen de bloedige god. De strijd met hem eindigde in de volledige overwinning van de Abrahamitische religies, en het beeld van de godheid werd zwaar bekritiseerd. En zo verscheen de demon Baäl. In het christendom bezocht hij, volgens verschillende bronnen, zowel de hertog van de hel als de duivel zelf.
Associaties met Beëlzebub
Baal wordt vaak geïdentificeerd met Beëlzebub. BIJIn het christendom wordt hij als een demon beschouwd en wordt hij genoemd in het evangelie, waarin staat dat de farizeeën en schriftgeleerden Jezus zo noemden. Ze geloofden dat Christus demonen uitdreef met behulp van de kracht van Beëlzebub.
De vertaler en commentator van de Bijbel E. Jerome identificeerde de naam van dit schepsel met Baal-Zebub, of "Lord of the Flies", genoemd in het Oude Testament. Hij werd ook aanbeden door de Filistijnen die in het kustgedeelte van het koninkrijk Israël in de stad Ekron woonden. Beëlzebub wordt meestal afgebeeld als een enorm vliegachtig insect.
Zijn naam zou ook kunnen komen van het woord Zabulus, dat in die tijd door de Joden werd gebruikt. Zo noemden ze Satan. Op basis hiervan betekent de naam "Beëlzebub" (Baal-Zebub) "Baal-duivel".
In de oudheid bestond het werkwoord zabal ook. In de rabbijnse literatuur wordt het gebruikt in de betekenis van "onzuiverheden verwijderen", daarom kan de naam "Beëlzebub" ook worden geïnterpreteerd als "Lord of vuiligheid".
Tot slot
De demon Baal ervoer dergelijke transformaties gedurende de geschiedenis van zijn bestaan. Hij bezocht zowel de godheid als de duivel zelf. En alleen middeleeuwse grinoires, die de helse hiërarchie stroomlijnden, waren in staat om de uiteindelijke plaats van Baäl in het heelal te bepalen.
