Alle socionics zijn gebaseerd op dichotomieën uit de monografie "Psychological Types" van Carl Gustav Jung. De belangrijkste dichotomieën zijn introversie en extraversie, intuïtie en zintuiglijk, logica en ethiek. Naast hen is er echter nog een andere, minder bekende tweedeling: rationaliteit en irrationaliteit. Je leest erover in dit artikel.
Socionische functies (aspecten)
In socionics, die de typologie van Jung erft, zijn er vier hoofdfuncties die dichotomieën vormen:
- logica;
- ethiek;
- sensorisch;
- intuïtie;
Rationale aspecten
Logica en ethiek zijn functies waarmee een persoon bepaalde beslissingen neemt. Beslissingen op basis van logica appelleren ofwel aan feiten en oorzaak-gevolg relaties (zwart, of bedrijfslogica), ofwel aan abstracte structuren en systemen (witte logica). Ethische beslissingen zijn gebaseerd op subjectieve ideeën over moraliteit, attitudes, goed en kwaad (witte ethiek), of op ideeën overexterne esthetiek, emoties, externe menselijke reacties (zwarte ethiek). Logica en ethiek worden beslissende en dus rationele aspecten genoemd. Dragers van psychologische typen waarvan de basisfunctie een van de vormen van logica of ethiek is, worden rationals genoemd.
Irrationele aspecten
Sensing en intuïtie zijn waarnemingsfuncties. Met hun hulp neemt een persoon de omringende realiteit waar en oriënteert hij zich erin. Omdat ze gericht zijn op perceptie en niet op besluitvorming, worden ze ook wel irrationele aspecten genoemd. Zintuiglijke waarneming impliceert ofwel de eigen fysieke gewaarwordingen en die van anderen (wit zintuiglijk), ofwel een gevoel van eigen en andermans machtspotentieel (zwart zintuiglijk). Intuïtieve perceptie van de werkelijkheid impliceert ofwel de perceptie van de werkelijkheid als een dynamisch proces, uitgebreid in de tijd (witte intuïtie), ofwel als een statische ruimte met talloze opties en mogelijkheden (zwarte intuïtie). Dragers van psychologische typen waarvan de basisfunctie een van de vormen van zintuiglijke of intuïtieve vormen is, worden irrationalen genoemd.
Wat is "rationeel en irrationeel": socionics, Jung's typologie, populaire psychologie
Dus, fundamentele intuïties en sensoren zijn irrationeel, terwijl basislogica en ethiek rationeel zijn. Dit beïnvloedt hun karakter, denken, gedrag, werkgewoonten en besluitvorming.
Kenmerken van irrationele elementen
Dus, rationals en irrationals, ongeacht wat iemand zegt, zijn ergverscheidene. Irrationele mensen hebben de neiging om in alles naar hun eigen gevoelens te luisteren. Ze zijn milieugericht. Ze lijken te luisteren naar de vibraties van het zijn en proberen te navigeren door de talloze zintuiglijke en intuïtieve signalen. Hierdoor zien hun beslissingen er vaak spontaan, ondoordacht en willekeurig uit. Rationals verwijten irrationals vaak de ongeplande en chaotische aard van hun acties. Maar in feite heeft deze schijnbare willekeur zijn eigen interne logica, gebaseerd op een diep begrip van de omringende realiteit, kenmerkend voor irrationele wezens.
Irrationele intuïtieven hebben de neiging om voor alles op hun voorgevoelens, fantasieën en inzichten te vertrouwen. De hele wereld is voor hen een eindeloze dunne ruimte geweven van beelden, trends, dynamiek en mogelijkheden. Ze bewegen zich door deze ruimte, vertrouwend op hun basisfunctie - zwarte of witte intuïtie. Onder deze mensen zijn veel schrijvers, dichters, futurologen, sjamanen en waarzeggers.
Irrationele sensoren in de letterlijke zin van het woord "leef" de materiële wereld, "adem" materie. Ze voelen perfect zowel de mogelijkheden en de staat van hun eigen lichaam als de fysieke eigenschappen van de omringende objecten. Dankzij dit vermogen staan ze stevig op hun benen en "trekken" ze hun dualiteit hierin op - in sommige opzichten te buigzaam, onzorgvuldig en irrationeel intuïtief zonder voeling met het leven. Alle beslissingen die door irrationele sensoren worden genomen, zijn gebaseerd op goed waargenomen eigenschappen enkenmerken van de materiële wereld.
Kenmerken van rationals
Rationals en irrationals denken totaal anders. De stereotiepe rationale is een klassieke Stolz uit een bekend werk uit de Russische literatuur. Dit zijn mensen voor wie de mogelijkheid tot actie en besluitvorming veel belangrijker is dan de gewaarwording en perceptie van de omringende werkelijkheid. Ze hebben de neiging om plannen en schema's te volgen, leven volgens het regime, volgen lang gevestigde regels. Dit zijn een soort demiurgen die de wetten van de werkelijkheid voor zichzelf proberen te herschrijven, hun plannen en ideeën over de rationele (eerlijke, esthetische, logische) structuur van de wereld. Onder deze mensen zijn vooral nette mensen, leeuweriken, workaholics en wetshandhavers. Hun psyche is zo gerangschikt dat het naleven van een specifiek actieprogramma voor hen een eenvoudigere en gemakkelijkere vorm van interactie met de wereld is dan de ietwat extravagante, maar flexibele en gemakkelijk aanpasbare activiteit van irrationelen.
Het voorbeeld van rationele logici laat het beste zien hoe rationeel van irrationeel kan worden onderscheiden. Rationele logici hebben de neiging om grafieken te tekenen, systemen te creëren, met regels en voorschriften te komen die, vanuit hun oogpunt, het leven vereenvoudigen (in feite vereenvoudigen ze het echt - maar alleen voor dezelfde rationals). Ze zien de wereld in termen van geordende logische patronen en oorzaak-gevolgrelaties. Voor irrationelen kunnen hun activiteiten en wereldbeeld enigszins belachelijk lijken, maar rationele logici onderscheiden zich in de regel door een praktische geest en een stabieleefficiëntie, en daarom kunnen ze snel en gemakkelijk (en vooral - in de praktijk) het voordeel van hun benadering van het leven bewijzen.
Rationele ethici (vooral degenen met creatieve intuïtie) kunnen de essentie van de mensen om hen heen perfect zien en handelen op basis van stabiele, vaste en vaak zeer subjectieve ideeën over hoe relaties op te bouwen, emoties te tonen, te communiceren met mensen, enz.. Dit zijn mensen die leven volgens de wetten van gevoelens, emoties, een onzichtbare energie die mensen bij elkaar brengt en hen de hand laat reiken, dwalend in paren, groepen, families en bedrijven. Gevoelens, emoties en relaties hebben vreemd genoeg hun eigen interne logica en hun eigen wetten, daarom is ethiek een puur rationeel aspect, samen met het aspect van logica. Rationele ethici kunnen pedant en stipt zijn, niet slechter dan rationele logici, en soms zelfs daarin overtreffen. Dit zijn mensen die leven volgens de wetten van gevoelens - streng, stabiel en zelfs logisch op hun eigen manier.
Ze stellen zichzelf echter meestal de vraag: "Hoe bepaal ik of ik zelf rationeel of irrationeel ben?" Het feit is dat ethiek (emoties, gevoelens, attitudes) ten onrechte als een irrationeel fenomeen wordt beschouwd vanwege het tegenovergestelde van logica.
Voor- en nadelen van irrationele factoren
Om de verschillen tussen rationals en irrationals te begrijpen, moet je kort hun kwaliteiten opsommen. De voor de hand liggende voordelen van een irrationele denkwijze zijn:
- flexibiliteit;
- aanpassingsvermogen;
- gevoeligheid;
- voorzichtigheid;
- multitasking;
- interne onafhankelijkheid van regels en voorschriften.
De nadelen van irrationele zijn:
- spontaniteit;
- inconsistentie;
- instabiele prestatie;
- slecht planningsvermogen;
- in de toekomst - gebrek aan stiptheid.
Voor- en nadelen van rationals
De onbetwistbare voordelen van rationals zijn onder meer:
- de mogelijkheid om alles te plannen;
- het vermogen om volgens het schema te leven;
- reeks;
- stabiele prestatie;
- collectie.
Tegelijkertijd hebben rationals ook nadelen, en hier zijn er enkele:
- gebrek aan flexibiliteit;
- laag aanpassingsvermogen;
- eentonigheid van activiteit;
- in perspectief - buitensporige, irritante pedanterie in de buurt.
Psychotypes: rationals en irrationals
Het is tijd om de belangrijkste sociologische types op te sommen. Laten we beginnen met irrationele sensoren:
- SEI (Dumas);
- SLE (Zhukov);
- ZIE (Napoleon);
- SLI (Gabin).
De volgende in de rij zijn irrationele intuïties:
- ILE (Don Quichot);
- IEI (Yesenin);
- OR (Balzac);
- IEE (Huxley).
Laten we nu verder gaan met rationele sensoren:
- ESE (Hugo);
- LSI (Maxim Gorky);
- ESI (Dreiser);
- LSE (Stirlitz).
En laten we de lijst met typen afmaken met rationele intuïties:
- LII(Robespierre);
- EIE (Hamlet);
- LIE (Jack London);
- EII (Dostojevski).
