De traditie van baden in de Jordaan is wijdverbreid, maar niet iedereen kent de oorsprong en symboliek ervan. Evenzo is de kinderdoop meer een modestatement dan een stukje spirituele opvoeding. Hoewel hiermee het orthodoxe pad van het kind begint.
Doopsel van de Heer
De traditie van het baden in water gaat terug tot de doop van Jezus Christus in de rivier de Jordaan. De paradoxale aard van het ritueel werd geuit door Johannes de Doper zelf. Toen hij de Messias zag, riep hij verbaasd uit: „Ik moet door U worden gedoopt, en komt U naar mij toe?” Christus is zondeloos en hoefde niet gereinigd te worden. Men gelooft dat hij toen de zonden van de hele wereld in de wateren van de Jordaan verdronk.
De doop wordt ook Driekoningen genoemd. Tijdens de actie daalde de Heilige Geest op Jezus neer in de vorm van een duif. Een stem uit de hemel getuigde: "Dit is mijn geliefde Zoon, in wie ik welbehagen heb." God toonde zich in drie vormen. Namelijk de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Deze gebeurtenis werd het startpunt van Christus' bediening op aarde. Na de doop had hij de eerste apostelen. Toen ging Jezus, volgens het evangelie, de woestijn in om tijd in eenzaamheid en gebed door te brengen en zich voor te bereiden op:missie.
Driekoningenwater
De verering van het water verzameld op de dag van Driekoningen - 19 januari, dateert uit de oudheid. Zoals vandaag, in de eerste eeuwen na de geboorte van Christus, geloofde men dat het genezende eigenschappen heeft, niet verslechtert gedurende het jaar en gered moet worden. De inwijdingsrite vindt eerst plaats op kerstavond 18 januari en daarna direct op de dag van Theofanie. Driekoningenwater wordt agiasma genoemd, wat 'heiligdom' betekent.
Het is gebruikelijk om op kerstavond bijzonder streng te vasten ter voorbereiding op biecht en communie. En op 19 januari is het de gewoonte om in de vorm van een kruis in het gat te duiken. Ze noemen haar Jordanië. In grote steden of op plaatsen waar geen reservoirs zijn, wordt een doopvont opgesteld.
Baden 19 januari
Op dit moment is dippen op 19 januari wijdverbreid. Bijna alle steden proberen plaatsen te organiseren om deze traditie in stand te houden. Het is veelbetekenend dat ze op Driekoningen in Moskou, in bijna elk park met een reservoir of vijver, een ijsgat bieden met handige hellingen. Naast hen zijn kleedkamers en verwarmde tenten opgesteld. Gratis theekransjes bij het vuur zorgen voor een bijzondere sfeer. Dit is hoe Driekoningen al meer dan een jaar in Moskou wordt gevierd, waardoor deze religieuze feestdag een onderdeel is van de moderne cultuur van de stad.
Doop als een rite
Aan het begin van het christendom werd de doop meestal door volwassenen gedaan. Aan de ceremonie ging een lange weg van voorbereiding vooraf. Tijdens het was het noodzakelijk om kerkdiensten bij te wonen, met gelovigen te communiceren en speciale gebeden te lezen. aanvankelijkhet moest worden gedoopt op Theofanie of op Stille Zaterdag voor Pasen. De inwijding werd voorafgegaan door een verplichte bekering van zonden.
Omdat in de beginjaren van het christendom gelovigen werden vervolgd en gemarteld, gebeurde het dat ze stierven aan de heidenen en geen tijd hadden om de ceremonie uit te voeren. In dit geval werden ze als in bloed gedoopt beschouwd. Ze accepteerden de leer immers al en stierven voor het geloof.
Tegenwoordig vereist de doop in de tempel als een rite niet zo'n lange voorbereiding. Maar de betekenis ervan blijft hetzelfde. Inwijding betekent een nieuwe geestelijke geboorte. De mens moet zijn manier van leven en manier van denken veranderen. Van nu af aan weigert hij voor zichzelf te leven, maar verkrijgt hij de zin en de volheid van het bestaan door dienstbaarheid aan Christus en andere mensen. Het Epiphany-lettertype voor een volwassene markeert een spirituele omwenteling. Als hij vervolgens doorgaat met zondigen, wordt dit beschouwd als een afwijzing van genade.
Wanneer kan een kind gedoopt worden?
Volgens kerkelijke gebruiken mag de introductie van een kind in de kerk niet worden uitgesteld. Het is het beste om de ceremonie uit te voeren vanaf de 40e dag na de geboorte. Tegelijkertijd moet een reinigingsgebed na de bevalling vóór het avondmaal over de moeder van het kind worden gelezen.
Je kunt elke dag een kind dopen. Maar vaker gebeurt dit op een doordeweekse dag of zaterdag, aangezien de Goddelijke Liturgie op zondag wordt gehouden en veel gelovigen naar de tempel komen.
Wie kiezen als peetouders?
Als ouders van plan zijn een kind te dopen, moeten ze het ritueel met de grootste verantwoordelijkheid nemen. Een belangrijk punt is de keuze van ontvangers. Peetouders moeten mensen zijn die dicht bij het gezin staan en verantwoordelijkheid kunnen nemen voor de religieuze opvoeding van het kind. De doop is geen eerbetoon aan de mode en beschermde niet tegen ongeluk. Dit is de weg naar het Koninkrijk van God door water en de Heilige Geest. Zelfs een kind dat in zonde geboren is, moet gereinigd worden. Na de doop wordt elk jaar het avondmaal gevierd. Bekentenis is ook vereist vanaf de leeftijd van zeven.
Peetouders hebben drie hoofdtaken jegens de leerling: voor hem bidden, de grondbeginselen van religie onderwijzen, de weg van vriendelijkheid, liefde en barmhartigheid tonen door zijn eigen voorbeeld.
Er wordt aangenomen dat de peetouders verantwoordelijk worden gehouden aan de Almachtige voor de zonden van het kind. Als de vader en moeder in de afgelopen eeuwen stierven, waren het de peetouders die hem in het gezin namen. Bovendien waren er geen geestelijke ouders. De peetvader was de persoon die het kind als eerste in zijn armen nam. En volgens de traditie nam een vrouw een meisje, een man een jongen.
Voorbereiding op de doop
Als de ceremonie op een kind wordt uitgevoerd, moet de ontvanger zich grondig voorbereiden op de initiatie. Dit omvat vasten, biecht, communie. Een van de belangrijkste gebeden voor peetouders is het "Symbool van Geloof" - het zet de belangrijkste principes van het orthodoxe geloof uiteen. De kennis van "Onze Vader" is verplicht. Bovendien moeten de ontvangers zorgen voor het borstkruis voor het kind en de kryzhma - een witte doek waarin het kind na de ceremonie wordt gewikkeld. Het moet worden opgeslagen. Er wordt aangenomen dat de kryzhma de genade van heilig water redt, dat wordt opgeslagen in de doopvont.
Initiatie in de orthodoxieeen volwassene omvat een hoog bewustzijnsniveau. Hij heeft geen spirituele ouders nodig en is verantwoordelijk voor de levensstijl die hij leidt. Voor de initiatie is het noodzakelijk om de fundamentele dogma's en bepalingen van religie te leren, vasten, onthouden, verzoenen met degenen met wie er ruzie was.
Waar te dopen?
Als een kind klein is, denken sommige ouders na over de ceremonie thuis, in een rustige en vertrouwde omgeving. Maar de doop in de kerk heeft een bijzondere betekenis voor de inwijding in het geloof. De plechtigheid en het belang van het moment v alt samen met de sfeer in de tempel, die je in een sublieme stemming brengt. Er zijn echter momenten waarop iemand ziek is. Dan is zijn doop alleen thuis (of ziekenhuis) mogelijk.
In voorgaande eeuwen accepteerden mensen vaak het geloof, terwijl ze al op hun sterfbed lagen. Daarom werd de ceremonie thuis uitgevoerd. Dit is bewust gedaan: om zondeloos te sterven. Kinderen werden niet gedoopt, in de overtuiging dat ze rein geboren waren. Later begon de kerk deze houding te veroordelen en riep op tot de doop vanaf de kindertijd. Deze traditie kreeg gaandeweg voet aan de grond. Bovendien, zelfs als het kinderen waren uit adellijke families, vond de adoptie van de orthodoxie nog steeds plaats in de kerk, alleen thuis. Andere kinderen werden in kerken gedoopt.
Lettertype in de tempel
Je moet weten dat als het ritueel van initiatie in het geloof thuis wordt uitgevoerd, er een eenvoudige wassing volgt. De heilige doopvont is alleen in de tempel. Over het algemeen is symbolische gemeenschap door water belangrijk voor de gelovige zelf, maar velen willen voor hun kinderenechte doop door onderdompeling.
Dit probleem is vooral acuut voor volwassenen. Hun doop is meestal beperkt tot drievoudige onderdompeling van het hoofd, aangezien de doopvont in de tempel meestal een groot struikgewas is. Op sommige plaatsen zijn echter ook Jordans geïnstalleerd. Volwassenen en tieners kunnen een volledig bad nemen met hun hoofd erin.
Hoe is de doop?
Veel mensen willen weten hoe de doop werkt. Het scenario van de ceremonie, het besef van de symboliek ervan geeft vertrouwen.
Onmiddellijk voor de inwijding moet een persoon of, als een kind wordt gedoopt, de peetvader drie keer afstand doen van Satan, terwijl hij zich naar het westen wendt. Dan moet je drie keer je verlangen om met Christus verenigd te zijn kenbaar maken. Daarna wordt het "Symbool van Geloof" voorgelezen. Verder spreekt de predikant de grote litanie uit - gebed, dat bestaat uit smeekbeden en antwoordkreten van het volk. Dit is het voorbereidingsgedeelte.
Hierna begint de eigenlijke doop. Het scenario van acties is als volgt: wijding van water, chrismatie, drievoudige onderdompeling. Tijdens het lezen van de 31e psalm wordt een kruis op de borst geplaatst en worden witte kleren aangetrokken, wat betekent reiniging van zonden, onschuld en reinheid. Hierna voert de priester een kerstmis uit om de ziel en het lichaam te heiligen.
De oliën raken verschillende delen aan en elk heeft zijn eigen betekenis. Zalving van oren, ogen, mond - zodat ze niet horen, niet zien en geen kwaad spreken. Handen - voor het doen van rechtschapen werk. Benen - zodat een persoon het pad bewandelt dat God behaagt. Zalving van de borst - om de vijandelijke kracht te verslaan. Daarnade priester loopt drie keer door de doopvont, wat symbool staat voor de eeuwigheid en de bereidheid om het pad van de orthodoxie te volgen.
Het laatste deel bestaat uit het lezen van de apostel en het evangelie. Het scheren van het haar van een gedoopte vindt plaats na het wassen en chrismatie. Dan leest de priester een speciale litanie en gaat weg - een zegen om na de dienst te vertrekken.
Zilveren lettertype
Voor elke orthodoxe is de doop van de Heer een geweldige feestdag. Sommige mensen gaan verder dan een eenmalige onderdompeling in ijswater en beginnen met winterzwemmen.
Sinds enkele jaren organiseren fans van het lied van de auteur het Silver Font-festival. De opening wordt gemarkeerd door te baden in koud water. Daarna nemen de artiesten deel aan het competitieve programma. Meestal zijn dit meerdere nominaties, zoals "Poetry", "Author of Music", "Bard Song", "Duet" of "Ensemble". Liefhebbers van bardliederen en winterzwemmen genieten van hun creativiteit. De schaal van het evenement spreekt van het belang van fysieke en spirituele ontwikkeling voor mensen. Daarom zijn zowel de naam van het festival als de attributen symbolisch: creativiteit en fysiek herstel worden uitgevoerd via het lettertype.
Er zijn zoveel eeuwen verstreken sinds de doop van Jezus. De houding ten opzichte van geloof en doop is veranderd. Blind geloof veranderde in atheïsme. Het atheïsme maakte plaats voor religiositeit. Maar zowel in volkstradities als in elke religie kun je een reinigingsritueel door water vinden. Daarom, vandaag, ongeachtstrikte naleving van religieuze regels, het is goed om in de doopvont te baden, wijwater in te slaan en je hart te vullen met vriendelijkheid en barmhartigheid.
