Het Russische land is rijk aan getalenteerde, intelligente mensen die hun tijd vooruit zijn in ontwikkeling en streven naar goede instellingen op het grondgebied van Kievan Rus en de Russische staat. Veel spirituele pijlers van het orthodoxe geloof, asceten, martelaren en rechtvaardige mensen, die door hun leven, volgens de geboden van God, de duisternis van afgoderij, heidendom verlichtten, die ons hun met genade gevulde hulp en voorspraak voor de Here God schonken, bidden in de hemel voor hun aardse vaderland en de kinderen van de orthodoxe kerk, dienen tot op de dag van vandaag als een voorbeeld van vroomheid, gerechtigheid en onbuigzaam karakter tegenover de vijanden van de kerk.
Een van deze geweldige mensen van zijn tijd is Sint-Andreas Bogolyubsky, wiens herdenkingsdag op 17 juli v alt.
Stamboom
In de 12e eeuw was in Kievan Rus al de Rurik-dynastie aan de macht. Prins Andrei Bogolyubsky is een directe afstammeling van prins Vladimir Monomakh, zijn kleinzoon. De vader van de toekomstige heilige was Yuri Dolgoruky, en zijn moeder was de dochter van de Polovtsian Khan, de prinses.
Het begin van de reis
Van jongs af aan, Prins Andrei Bogolyubsky, wiens herdenkingsdagv alt op 17 juli, nam deel aan het bestuur van het vorstendom Suzdal en hielp zijn vader om moeilijke kwesties en problemen vreedzaam op te lossen. Na de overdracht van het Kiev-prinsdom onder het bewind van zijn vader, gaat prins Andrei naar Vyshgorod om te regeren, terwijl hij actief deelneemt aan militaire campagnes en dapper vecht tegen vijanden.
De oorsprong van het idee van een nieuwe staat
Tijdens die periode in Kievan Rus werd de macht van generatie op generatie overgedragen op basis van anciënniteit. Dus de oudste man in de familie regeerde Kiev, en zijn kinderen, broers en zonen bezetten andere vorstendommen. Toen de oudste persoon in de familie stierf, nam het op één na oudste lid van de familie zijn plaats in, en alle andere prinsen verhuisden naar een andere stad en regeerden daar zolang de oudere broer leefde.
Dit systeem van opvolging van de prinselijke troon werd rechts van de ladder genoemd. Ze vond het erg ongemakkelijk dat ze tijdens haar leven meerdere keren van woonplaats moest veranderen. Maar het belangrijkste was niet eens dat. De houding van de prinsen ten opzichte van de mensen die in het gebied woonden dat ze regeerden, was voornamelijk gebaseerd op consumenten. Ongeacht hoe de prins zich in een of ander leengoed gedroeg, hij wist dat met de dood van de oudste in het gezin, het hele controlesysteem zou verschuiven en hij rijkere landen zou krijgen.
Van jongs af aan zag de prins de vetes die ontstaan tussen familieleden in de strijd om de macht in rijke vorstendommen, geschillen over de prioriteit van de erfenis van de beste landen.
Regen in Vladimir-Suzdalland
Het grootste deel van het leven van de prins speelt zich af in de landen van Vladimir-Suzdal. Hij regeert over hen tot de overgang naar de troon van Kiev.
De belichaming van het idee van een nieuwe staat
Op dit moment bouwt hij aan een regeringsmodel gebaseerd op verantwoordelijkheid jegens de mensen, liefde en respect voor buren, de arme broeders en de armen. De heilige trouwe Andrei Bogolyubsky, wiens herdenkingsdag op 17 juli v alt, onderscheidde zich door een wijze en eerlijke regering, ontwikkelde handel en staatsinstellingen van macht. Na de dood van zijn vader neemt hij zijn plaats in in Kiev in 1169-1175
Rechtvaardig leven
Tijdens het bewind van het Kiev-vorstendom moest Andrei Bogolyubsky het hoofd bieden aan openlijke vijandigheid van familieleden die het rijke Kiev-land van hem wilden afpakken, dus verliet hij in het geheim de troonstad met het beeld van de Allerheiligste Theotokos, gepresenteerd aan zijn vader, Yuri Dolgoruky, door de patriarch van Constantinopel. Deze afbeelding werd bewaard in Vyshgorod, in het familielandgoed van de heilige gelijk aan de apostelen prinses Olga van Rusland.
Deze omstandigheid werd voorafgegaan door geweldige gebeurtenissen. Toen hij de eindeloze strijd tussen de Russische prinsen zag, bad Andrei Bogolyubsky (herdacht op 17 juli) vurig tot de Allerzuiverste Moeder van God. Meerdere malen werd dit icoon hangend in de lucht gevonden, uitnodigend om op reis te gaan. Prins Andrei hield meer van de noordoostelijke landen van Kievan Rus dan van andere. Daar heeft hij zijn weg gevonden. Wonder boven wonder stopten de paarden midden op de weg, ze wilden niet vooruit of achteruit. Nadat de gebedsdienst was opgedragen, verscheen de Allerheiligste Theotokos aan prins Andrei, met het bevel om op deze plek een tempel en een klooster te bouwen. De prins reageerde onmiddellijk op het bevel, legde het fundament van een witstenen kerk en beval de ikonenschilders om het beeld van de Allerzuiverste Moeder van God te schilderen in de vorm waarin ze aan hem verscheen. Dit is hoe het beeld van de Bogolyubskaya-moeder van God verscheen. Na de verschijning van de Heilige Maagd Maria konden de paarden hun reis voortzetten en de prins overleveren aan Vladimir, die Andrei Bogolyubsky besloot om de noordelijke hoofdstad van Rusland te maken.
St. Rechtvaardige Andrey Bogolyubsky (herdenkingsdag 17 juli) erfde van zijn grootvader Vladimir Monomakh een diepe concentratie in gebed en spiritueel leven, liefde en toewijding voor kerkdiensten, de gewoonte om zijn leven voortdurend te controleren met de Heilige Schrift, wend u in ieder geval tot het gebed tot de Here God en de voorspraak van de heiligen. Onderscheiden van zijn jeugd door een bijzonder streven naar een rechtschapen leven, was hij een barmhartig heerser. In die tijd leden de verspreide vorstendommen in de zuidelijke landen van Rusland vaak onder aanvallen van hordes nomaden die de dorpen verwoestten, alles op hun pad wegvaagden, van ongebreidelde prinselijke squadrons die de boeren beroofden en onderdrukten. Daarom werden steeds meer uitgeputte, hongerige mensen, verstoken van onderdak, kleding, eten en drinken, naar rustiger landen getrokken. Prins Andrei Bogolyubsky ontving iedereen met liefde en vreugde, schonk hen land en was genereus met aalmoezen. Dankzij rijke donaties aan kloosters, kerken en arme mensen won Andrei Bogolyubsky, wiens herdenkingsdag de orthodoxe kerk op 17 juli viert, hun liefde, respect en toewijding. Tijdens het bewind van de prinshet is noodzakelijk om tot nu toe een kerkelijke feestdag in te stellen, zeer geliefd en vereerd door het gewone volk - de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos.
De prins werkte vooral aan verlichting in het orthodoxe geloof van het Russische volk, bekeerd tot de orthodoxie de niet-gelovigen - de Bulgaren, probeerden de heidense tradities die in het volk waren geworteld te vernietigen. Door zijn werk werden nieuwe orthodoxe scholen geopend, vaardigheden ontwikkeld om iconen te schilderen. Memorial Day van Andrei Bogolyubsky is een gelegenheid om te herinneren aan de ontwikkeling van de orthodoxie in de Vladimir-Suzdal-landen, die de mensen verenigde en geleidelijk het leven van de bevolking dieper en dieper binnenkwam. Zo veranderden de noordoostelijke landen van Kievan Rus in een centrum van spirituele verlichting en een nieuw staatssysteem. Memorial Day van Andrei Bogolyubsky is hier een bijzonder gerespecteerde feestdag.
Oprichter van Russische steden
Op de plaats van de wonderbaarlijke verschijning van de Heilige Maagd op weg naar Vladimir, stichtte de prins een stad genaamd Bogolyubovo. Naast hem stichtte de prins verschillende andere steden: Dmitrov, Konyatin en Kostroma.
Kerken en kathedralen bouwen
In totaal werden tijdens het bewind van Andrei Bogolyubsky meer dan 30 kerken op zijn bevel gebouwd. Een daarvan is de grandioze Maria-Hemelvaartkathedraal in Vladimir, die het wonderbaarlijke beeld van de Maagd, Vladimir genaamd, herbergt. Tot nu toe wordt het beschouwd als het grote heiligdom van het hele Russische volk, zo lang, zorgvuldig met liefde verzameld door de prins in één grote staat, verenigdOrthodox geloof. De herdenkingsdag van Andrei Bogolyubsky wordt zowel in de tempel aan de Golden Gate als in de kerk van de Verlosser in Vladimir gevierd, die ook door hem is gesticht.
Dood van een prins
Na de executie van een naast familielid van de vrouw van Andrei Bogolyubsky, gingen haar broers, die wraak wilden nemen, een samenzwering aan met de dienaren van het prinselijke hof. Er waren in totaal 16 mensen. Op de dag van de vermeende moord nam een van de dienaren van de prins in het geheim een zwaard uit de kamers van de prins, dat daar constant werd bewaard. Nadat ze wijn hadden gedronken voor moed, op de avond van dezelfde dag, braken de samenzweerders de kamers van de prins binnen, doodden alle bewakers en sloegen de deur naar de kamers van de heerser uit, vielen hem ongewapend aan met zwaarden en speren, begonnen hem te snijden en te steken. Na een korte weerstand viel de uitgeputte en gewonde prins op de grond. De moordenaars besloten dat hij dood was en haastten zich om de kamers van de prins te verlaten, maar de prins leefde nog. Hij begon om hulp te roepen. De samenzweerders hoorden geschreeuw en gekreun en maakten hun vuile werk af. Het lichaam van de prins werd uit de kamers getrokken en in de tuin gegooid. Pas de volgende dag vond de toegewijde dienaar van prins Kosma het levenloze lichaam, bedekte het met een tapijt en droeg het naar de vestibule van de Maria-Hemelvaartkathedraal.
Op de dag van de begrafenis kwamen talloze bitter huilende boeren en gewone mensen afscheid nemen van hem, die de vrome prins op de een of andere manier wist te helpen.
Andrei Bogolyubsky's Memorial Day v alt op 4 juli volgens de oude stijl en op 17 juli volgens de nieuwe. Volgens de legende vond op deze dag de begrafenis van de prins plaats.
Toeval van historische gebeurtenissen
Dus ik leefde mijn levenzondeloos liefdadig leven van de heilige nobele Andrei Bogolyubsky. Wanneer de herdenkingsdag van deze heilige gemakkelijk te onthouden is. Het v alt samen met de viering van de nagedachtenis van de Heilige Koninklijke Passiedragers - de familie van de laatste Russische vorst uit de Romanov-dynastie - Nicolaas II. Er zijn hier twee historische parallellen:
- beiden hielden vast aan een waar christelijk leven en vertrouwden zichzelf, hun familie en land aan de wil van de Here God;
- beiden probeerden een machtige staat te creëren, waarvan het beheer gebaseerd is op de verantwoordelijkheid van de eerste persoon van de staat (prins, soeverein) tegenover het hele volk en de Here God;
- beiden won de liefde en het respect van degenen wiens levensprincipes, waarden samenvielen met hun persoonlijke;
- beiden werden het slachtoffer van een samenzwering van jaloerse mensen, ontevreden over de verspreiding van hun invloed, de macht en kracht van hun macht, de rijkdom van het Vladimir-Soezdal-vorstendom en het Russische rijk;
- in beide gevallen accepteerden de heilige asceten de marteldood: door toedoen van de bolsjewieken, de laatste Russische keizer Nikolai Aleksandrovitsj en door toedoen van de familieleden van zijn vrouw en huisbedienden Andrei Bogolyubsky; wanneer de herdenkingsdag van beide heiligen samenv alt, is het 17 juli volgens de nieuwe stijl en 4 juli volgens de oude.
Conclusie
Het hele leven van prins Andrei Bogolyubsky was gevuld met liefde voor God en mensen, barmhartigheid en mededogen voor anderen, vol ambities om het land van Kievan Rus te verenigen onder leiding van één soeverein, om een staat te ontwikkelen en te versterken.
Andrey Bogolyubsky (herdacht op 17 juli volgens de orthodoxe kalender) werd door de orthodoxe kerk verheerlijkt als een heilige wiens leven puur en rechtvaardig was in het aangezicht van de Here God, daarom werd hij Bogolyubsky genoemd.
