Een van de mogelijke oplossingen voor een probleem als dronkenschap in Rusland is al lang gebed. Hoewel het voor een moderne persoon misschien lijkt dat deze methode niet effectief of eenvoudigweg achterhaald is, is een dergelijke perceptie niet waar. Gebeden helpen echt om het hoofd te bieden aan alcoholisme dat een geliefde trof, zowel eeuwen geleden als vandaag.
Waarom helpt gebed?
Om te begrijpen hoe oprecht gebed de neiging tot drinken kan redden, moet je beslissen wat alcoholisme is. Er zijn veel opties om deze aandoening te definiëren - van ziekte tot gebrek aan wilskracht en verslaving. Elk van hen is tot op zekere hoogte waar, maar geen van hen beantwoordt de vraag waarom iemand alcohol begint te drinken.
Als je dit aan drinkers vraagt, zijn de antwoorden uiteenlopend. Maar in deze diversiteit is er ook een gemeenschappelijk moment, dat bestaat uit:dat dronkaards de levensomstandigheden of andere mensen de schuld geven van hun verderfelijke neiging, maar niet zichzelf. In de regel kan niemand de vraag beantwoorden waarom de ene persoon, die zich in een moeilijke situatie bevindt, een fles grijpt en de andere niet.
Niemand behalve de kerk. Het christendom beschouwt alcoholisme, ongeacht de denominatie, als duivelse intriges. Dat wil zeggen, overmatig drinken is een valstrik van de boze voor de menselijke ziel. Als alcoholisme op deze manier wordt begrepen, dan is de bestrijding van dronkenschap niet allerlei codering of andere medische procedures, maar gebed in de tempel. Per slot van rekening kan alleen de Heer de duivel weerstaan.
Tot wie te bidden?
Natuurlijk denken mensen die tot wanhoop gedreven zijn, eerst aan de Heer zelf, en niet aan een van de heiligen. Natuurlijk moet je tot de Heer bidden, hij helpt iedereen en in alle omstandigheden, als je hierin gelooft natuurlijk.
Maar naast de Heer zelf zijn er heiligen die mensen beschermen tegen dronkenschap. Natuurlijk helpt God, de heiligen dragen alleen bij aan deze hulp. Maar niettemin bidden veel mensen tot de heiligen, wat dit vaak verklaart door het feit dat iedereen tot de Heer bidt voor verschillende dingen, dat wil zeggen, gebed zal niet zo snel resultaat geven als we zouden willen. De benadering is natuurlijk te pragmatisch, maar als dergelijke gedachten in de geest aanwezig zijn, dan is het niet nodig om tijd te verspillen met proberen ze te overwinnen, je moet gewoon tot de heiligen bidden.
Een van degenen die traditioneel mensen helpen die proberen om te gaan met dronkenschap, is de martelaar Bonifatius. gebedenmensen begonnen hem op te offeren in de dagen van de vorming van het christendom, ze vragen hem zelfs nu nog om hulp.
Wie is Bonifatius?
Boniface van Tarsus leefde in de IIIe eeuw in de hoofdstad van het Romeinse Rijk. De biografieën van de heilige variëren. Volgens één versie was hij een dienaar in het huis van een rijke Romeinse vrouw uit een patriciërsfamilie, wiens naam Aglaya was. Volgens een andere versie diende de toekomstige heilige als Aglaya's rentmeester en nam hij deel aan de feesten die door de Romeinse vrouw als haar minnaar werden gegeven.
Hoe het ook zij, Bonifatius gaf zich over aan losbandigheid en dronkenschap. Dronkenschap in grotere mate. De toekomstige heilige was echter barmhartig en vriendelijk, waardoor hij barmhartigheid betoonde aan de armen en in principe aan alle behoeftigen. Deze neiging duwde Bonifatius tegen de christenen. Hij aanvaardde het geloof met heel zijn hart, deed afstand van dronkenschap en begon met nog meer ijver verschillende goede daden te doen. Al snel aanvaardde ook Aglaya het geloof. Of omgekeerd, eerst werd Aglaya christen, en na haar Bonifatius. Maar het maakt niet echt uit.
Boniface accepteerde het martelaarschap in de Aziatische stad Tarsus. Daar werd hij door Aglaya gestuurd om de relieken van christelijke martelaren vrij te kopen. De reis bleek fataal voor de heilige. Feit is dat op het moment van zijn aankomst in de stad Cilicali daar christenen werden gemarteld. Bonifatius kon er niet tegen en kwam in het geloof op voor zijn broeders en zusters, waardoor zijn eigen behoren tot een voor de Tarsiërs verwerpelijke religie bekend werd. Natuurlijk werd hij op brute wijze gemarteld.
De eerste tempel van de heilige verscheen in zijn geboorteland, in Rome, in de 7e eeuw, ende martelaar Bonifatius begon eerder te helpen in de strijd tegen dronkenschap - ze begonnen hem hierover bijna onmiddellijk na zijn dood te bidden. Sindsdien helpt de heilige mensen om met dit ongeluk om te gaan.
Hoe te bidden?
Het gebed tot Sint Bonifatius verschilt niet van de verzoeken waarmee mensen zich tot andere martelaren wenden. Dit betekent dat een verzoek aan een heilige moet worden vervuld met geloof in zijn hulp en dat de gedachten van een persoon absoluut oprecht moeten zijn. Met woede in het hart, haat voor de drinker en het verlangen dat deze persoon alle problemen van de wereld heeft, is het onmogelijk om te bidden. Sint Bonifatius helpt degenen die vol verdriet en mededogen zijn voor drinkers, niet voor boosaardigheid.
Dit is het belangrijkste om te onthouden als je om hulp gaat smeken. En deze toestand is het moeilijkst. Het is niet zo moeilijk om de woorden te vinden die nodig zijn voor gebed, hoe je in je hart, overlopend van wanhoop, op zijn minst een druppel sympathie kunt vinden voor iemand die het leven van zichzelf en zijn naasten vergiftigt met ongebreidelde dronkenschap. Maar het is op sympathie dat Bonifatius' gebed tegen alcoholisme rust.
Mag ik in mijn eigen woorden bidden?
De woorden die nodig zijn voor gebed zijn zowel in kant-en-klare collecties als in je eigen hart te vinden. De tweede optie verdient veel meer de voorkeur in de moderne wereld, omdat de teksten in de oude collecties vol staan met woorden waarvan de essentie niet dichtbij en niet helemaal duidelijk is voor mensen.
Dit betekent dat Bonifatius' gebed, gevuld met sierlijke en lang ongebruikte woorden, niet gevuld zal worden met oprechte overtuiging, een persoon zal gewoon de uit het hoofd geleerde tekst herhalen,de betekenis ervan niet begrijpen.
Een uitzondering vormen volksgebeden die niet in collecties zijn opgenomen en generaties lang als folklore mondeling worden overgedragen. Dergelijke teksten gaan altijd met de tijd mee, en hun woorden zijn dichtbij en begrijpelijk voor iedereen.
Hoe teksten te onderscheiden
Het bijzondere van gebeden, niet samengesteld door geestelijken of theologen, maar gevormd door het volk, is dat ze vaak een dubbele aantrekkingskracht bevatten. Een voorbeeld hiervan is het beroemde gebed tot Nicholas the Wonderworker. Het begint als volgt: “Nikolai Ugodnik, vader. Nicolaas de Wonderwerker, vader. Op de een of andere manier is deze nuance kenmerkend voor elke folkloristische tekst. Vaak wordt in volksgebeden ook een beroep gedaan op zowel de heilige als de Heer zelf.
Een voorbeeld van zo'n gebed: Here God, barmhartige, heilige martelaar, al lijdend en lijder voor het geloof van Christus, Bonifatius! Red de Heer, red en wend je af, je onredelijke slaaf (naam) van de dronkenschap van de verdoemden. Grote martelaar-allemaal-tolerant, help en red de ziel van de verloren dienaar van God (naam). Red, Heer, wentel je niet in de ziel van een slaaf (naam) in zonde. Want een dronken hoererij ontstaat niet uit boosaardigheid, maar uit zijn onredelijkheid, door een listige intrige en uit menselijke domheid. Heilige Bonifatius, de grote lijder en martelaar, verwerp de slaaf (naam) niet van uw genade, ontneem de onredelijke hulp niet, amen.”
Wat te zeggen in gebed
Het beste verzoek aan de hogere machten is het verzoek dat in eigen woorden wordt gezegd, omdat het alleen de diepte weerspiegelt van het verlangen om een geliefde te helpen. Gebed tot Bonifatius is geen uitzondering. Vragenheilige voor hulp is beter in je eigen woorden.
Niet iedereen is echter in staat om zijn gedachten te uiten zonder een voorbeeld voor ogen te hebben. Sommige mensen hebben teksten nodig om op voort te bouwen. Gebed tot Bonifatius kan als volgt zijn: “Allerheiligste grote martelaar, barmhartige lijder, Bonifatius! Ga niet weg in moeilijke tijden, help, verlicht en bescherm, keer de dienaar van God (naam) af van dronkenschap. Voor altijd de weg naar wodka om te vergeten, help de patroonheilige, ga niet in de problemen. Amen.”
Moet het gebed kort zijn
Het gebed tot St. Bonifatius kan zowel lang als kort zijn. Het is van vitaal belang voor iemand om al zijn problemen en ontberingen in gebed op te sommen, te klagen over wat er in het leven gebeurt en zelfs te huilen.
De andere persoon voelt zich ongemakkelijk omdat hij lang moet bidden. Tegelijkertijd begint hij na te denken over wat hij nog meer moet zeggen en verliest daardoor de noodzakelijke emotionele stemming.
Bidden tot Bonifatius kan iedereen zijn, maar het moet worden uitgesproken met nederigheid, mededogen en een oprecht verlangen om te helpen.
Wat gebed zal helpen
Je moet een geschikte gebedstekst zoeken, vertrouwend op je eigen intuïtie, en alleen als je het niet zelf kunt samenstellen.
Dus, een gebed tot St. Bonifatius, de barmhartige uit dronkenschap, kan als volgt klinken: Albarmhartige Bonifatius, ik bid u, een dienaar van God (eigennaam), om hulp. Help om met problemen om te gaan, neem ongeluk uit het huis. De dienaar van God (naam) drinkt van 's morgens tot 's avonds, zonderuitdrogen, overwin het kwade ongeluk niet zelf. Red me, heilige martelaar, geef me kracht, leer me hoe ik moet zijn, vertel me wat ik moet doen, stuur een teken waar ik heen moet voor hulp. Waar redding te vinden, verlicht de lijdende Bonifatius, ga niet weg met uw genade, amen.”
Gebed tot deze heilige houdt niet in dat alleen mannen van dronkenschap verlost worden, natuurlijk kun je ook om gezondheid vragen en van verslaving afkomen voor iedereen, ongeacht geslacht of leeftijd.
