Verschillende gebeden in het christendom hebben zich in de loop van een paar millennia verzameld. Ze zijn niet allemaal begrijpelijk voor moderne mensen. Het gebed "detentie", waarvan recensies het vaakst te vinden zijn op thematische christelijke fora, roept bijvoorbeeld veel vragen op van mensen die niet vaak kerkdiensten bijwonen en slecht thuis zijn in verschillende religieuze subtiliteiten.
Wat is dit?
De teksten van verschillende gebeden worden niet aan mensen van boven gegeven, ze zijn samengesteld en opgeschreven. Natuurlijk ontstaat er geen enkele gebedsregel zomaar uit het niets. Alle teksten weerspiegelen de belangrijkste, prioritaire behoeften van mensen die leefden op het moment dat het gebed werd gecomponeerd.
Het gebed "Detentie", recensies van priesters waarover zeer dubbelzinnig is, verscheen in het midden van de vorige eeuw op een onbegrijpelijke manier in collecties. De auteur van de eerste gebedsregel die hierin is gecompileerdsleutel, met andere woorden, de grondlegger van dit genre in religieuze teksten wordt beschouwd als een zekere Pansophius van Athos.
Het gebed zelf is een tekst die helpt het kwaad te weerstaan en het tegen te houden.
Wat is de essentie van gebed?
De essentie van gebed en het doel ervan kan in slechts een paar woorden worden uitgelegd - de gevangenhouding van de duivel. Deze definitie moet natuurlijk niet letterlijk worden genomen. Dit gaat niet over mystiek, niet over het verschijnen van Lucifer in deze wereld of andere soortgelijke dingen.
Het gaat over het bestrijden van de duivel die in ieder mens leeft. Over het belemmeren van het gewone kwaad waar mensen dagelijks mee te maken hebben en er zo aan gewend zijn dat ze het niet meer opmerken. Het gebed is gericht tegen het kwaad in de samenleving in al zijn aspecten. Tegen massale "waanzin", rellen en pogroms, oorlogen en revoluties. Tegen de woede in de ziel van ieder mens. Tegen al het duister dat zowel in elk individu als in de samenleving als geheel bestaat.
Wie was Pansofiy Athos?
Er is geen antwoord op deze vraag. De naam van deze persoon verscheen alsof hij niet bestond en wordt alleen geassocieerd met de gebeden van de "detentie". Er is geen enkele vermelding van hem in een van de bronnen, noch schriftelijk, noch mondeling, noch enige andere.
Vanwege het feit dat onmiddellijk na zijn verschijning het gebed "Detentie", waarvan recensies overal te vinden zijn, ongelooflijk populair werd, en parochianen begonnen te vragen waarom het niet werd voorgelezen tijdens de eredienst, is de kerk nam alles serieus wat met deze tekst te maken had.
Er zijn echter geen sporen gevonden van een persoon genaamd Pansofiy Athos. Maar desondanks had de geestelijkheid geen haast om het gebed als een vervalsing voor een geestelijke tekst te verklaren. Analyse van de tekst door theologen en filosofen bracht een stilistische connectie met het Oude Testament aan het licht. Dit suggereert dat de gebedswoorden misschien een bewerking zijn van enkele oude teksten die vóór het christendom ontstonden.
Hoe de mening van priesters te krijgen?
De gebedsrecensies voor "detentie" van priesters verzamelen uiterst tegenstrijdig, meestal zeer negatief. In de moderne wereld is het, dankzij ontwikkelde communicatiemiddelen, communicatiemiddelen en natuurlijk de beschikbaarheid van virtuele ruimte, helemaal niet nodig om naar de tempel te komen om de mening van een predikant te weten te komen.
Veel kerken hebben hun eigen portalen en websites waar je niet alleen het exacte schema van de tempel kunt vinden, maar ook vragen aan priesters kunt stellen. De kerk van de levengevende drie-eenheid op Mussenheuvels, die populair is onder gelovigen die in de hoofdstad wonen, heeft bijvoorbeeld zo'n site. Natuurlijk hebben ook andere kerken hun eigen informatiebronnen. Hoewel de orthodoxie in deze kwestie ver achterblijft bij de westerse bekentenissen, bestaan en functioneren religieuze nog steeds.
Natuurlijk, als er een mogelijkheid is om naar de tempel te komen en echt met de priester te praten, en alle opwindende vragen te stellen, dan is dit precies wat je moet doen.
Wat zeggen de priesters?
Gebed "detentie" reacties van geestelijken veroorzaakt niet alleen negatieve entegenstrijdig, maar in sommige opzichten ook vreemd. De meeste priesters zien in dit gebed:
- obscurantisme;
- duisternis;
- heidendom;
- betovering;
- magische rituelen enzovoort.
Tegelijkertijd is er geen officieel kerkverbod op deze tekst en op die gebeden die op basis daarvan in uw eigen woorden worden uitgesproken. Dat wil zeggen, de hoogste geestelijkheid zwijgt al meer dan honderd jaar over deze kwestie. Het thema van het gebed zelf is in niets in tegenspraak met het christelijke dogma.
Wat is er mis met dit gebed?
Hoewel het gebed "Detentie" wordt beoordeeld door de predikanten van de kerk en meestal erg onflatteus wordt ontvangen, praten de priesters er veel en vaak over. De reden om de tekst als magisch te beschouwen, is de zin die voorafgaat aan de inhoud van het gebed. In een aan de moderne uitspraak aangepaste versie klinkt het als volgt: “De kracht van deze gebeden ligt in hun mysterie vanuit de ogen en oren van mensen. Zijn kracht ligt in zijn geheime actie.”
Priesters beweren dat deze eigenschap waarzeggerij beschrijft, niet gebed. De argumenten die worden aangevoerd zijn dat de kracht van orthodoxe gebeden ligt in nederigheid, berouw, liefde voor je naasten en de Heer, en de afwezigheid van een dorst naar wraak op degenen die kwaad doen.
De inleiding tot de tekst, bekend als het "Detentie"-gebed, waarvan de beoordelingen door mensen volledig tegengesteld zijn aan de meningen van de geestelijkheid, is echter niet in tegenspraak met de ideeën over de sterke punten van "officiële gezangen". Wat betreft het verbergen voor het zien en horen van anderen,priesters hebben nooit verboden om stil te bidden in kerken. Dat wil zeggen, zonder uw gebed openbaar te maken. Trouwens, wat is bidden? Dit is een gesprek tussen een persoon en de Heer, het sacrament van jezelf overgeven aan God.
Er is nog een dubbelzinnigheid. In het christendom worden rituelen sacramenten genoemd, bijvoorbeeld de doop, bruiloften en andere. Aangezien er geen duidelijkheid is in de vraag naar de oorsprong van de tekst, is het goed mogelijk om aan te nemen dat het onder het begrip "achterhouden" niet om geheimhouding gaat, maar om ritueel.
Een andere stelling die vaak in recensies wordt gevonden, zegt dat een persoon in de tekst aan de Heer aangeeft hoe hij moet handelen. Nogmaals, een zeer controversieel begrip, aangezien een persoon in elk gebed zegt of bedoelt "geef mij, Heer". De opties zijn verschillend - beschermen, redden, genade hebben, reden enzovoort. Maar ze hebben dezelfde betekenis en het kan worden uitgedrukt door het werkwoord "doen". Is dat geen indicatie?
Waarom is dit gebed populair? Meningen van priesters
De populariteit van verschillende versies van de teksten van "Detentie" wordt grotendeels verklaard door de geestelijkheid door het gebrek aan spiritualiteit, de aanwezigheid van bijgeloof en verschillende overblijfselen. Het geloof in het bovennatuurlijke wordt ook uitgelegd.
Volgens de werkers van orthodoxe kerken begrijpen mensen niet helemaal wat de kracht van gebed is, waardoor het helpt. Wonderen worden helemaal niet gecreëerd door gesproken woorden, maar door de Heer, tot wie een persoon zich wendt met absoluut vertrouwen in zijn hart. De teksten zelf hebben niet veel betekenis, daarom heeft de kerk gebeden die door henzelf zijn uitgesproken nooit veroordeeldwoorden.
Zo'n standpunt is natuurlijk onbetwistbaar, maar de vraag rijst, wat is dan de fout van "detentie", als verbale formuleringen er niet toe doen voor de Heer? In de regel beantwoorden geestelijken dergelijke vragen niet duidelijk.
Wat zijn de echte meningen van mensen?
Echte beoordelingen van het gebed "Detentie" zijn volledig verstoken van theoretische redenering, analyse van de betekenis van individuele woorden en andere soortgelijke nuances.
In de regel delen mensen wat voor hen essentieel en echt belangrijk is. Ze praten over hoe ze het gebed lazen, waar, hoe vaak, welke versie van de teksten ze gebruikten. Ze delen hun mening over de vraag of dit gebed op enigerlei wijze heeft geholpen of niet. Degenen die het gebed "Detentie" lezen, laten geen lange en omslachtige recensies achter. Ze schrijven over hoe ze het bestaan van dergelijke teksten ontdekten, waarom ze erin geïnteresseerd raakten.
Er zijn geen negatieve reacties of argumenten over "fout" en "magische gerichtheid" tussen de uitspraken van gewone mensen. De overgrote meerderheid van beoordelingen benadrukt dat het gebed "detentie" zeer effectief en effectief is. "Sterk gebed" - beoordelingen met een dergelijke beoordeling zijn bijna universeel, deze zin wordt ook gebruikt in opmerkingen op sociale netwerken.
Waarom wordt er gebeden?
Het uitleggen van de populariteit van gebed met geloof in magie en de gelijkenis van de tekst met spreuken is duidelijk niet genoeg om te begrijpen wat het zo populair maakt. Help je te begrijpen waaromhet gebed "Detentie" is al meer dan een eeuw populair, beoordelingen. Wie ze hielp, haasten ze zich om met anderen te delen. En zijn er sterkere argumenten voor het nut van iets dan de mening van iemand die het onderwerp in kwestie heeft geprobeerd? Mensen vertrouwen degenen die het al hebben geprobeerd, elke verkoop- of advertentiespecialist zal je erover vertellen.
Als illustratief voorbeeld kun je iets gebruiken dat verre van religieuze kwesties is, maar begrijpelijk is voor alle mensen, ongeacht hun leeftijd of opleiding, bijvoorbeeld een product zoals oploskoffie. Het maakt niet uit hoeveel elegante verpakkingen van een bepaald merk op tv worden getoond, na het een keer geprobeerd te hebben en ervoor te zorgen dat het product niet van zeer hoge kwaliteit is, zullen mensen het niet opnieuw kopen. Bovendien zullen ze het hun vrienden vertellen, en ze zullen ook niet kopen. En natuurlijk, integendeel, nadat ze een onbekend merk hebben gekocht en beseffen dat de koffie in deze pot uitstekend is, beginnen mensen het te prijzen en het aan vrienden aan te bevelen.
Niets anders dan koffie uit het bovenstaande voorbeeldgebed "Detentie". "Een zeer sterk gebed" - recensies met deze zin zijn een aanbeveling waar mensen naar luisteren en de tekst zelf beginnen te lezen. En natuurlijk laten ze ook hun feedback achter, waar andere mensen al naar luisteren.
Dit is waarschijnlijk het hele geheim van zo'n langdurige populariteit en vraag naar de teksten van het detentiegebed - dat het mensen echt helpt.
Hoe moet je het lezen?
Er zijn echter geen regels voor het lezen van dit gebed, evenals de officiële canonieke tekst. Degenen die op deze manier hebben gebeden, bevelen dit aan.dagelijks, voordat u naar buiten gaat of huishoudelijke klusjes doet.
Er zijn ook aanbevelingen die je nodig hebt om het niet alleen één keer per dag te lezen, maar het ook voor jezelf te herhalen als je de aanwezigheid van het kwaad voelt. Er is niets mystieks aan dit advies. Het gevoel van de aanwezigheid van het kwaad kan kijken naar een dronken agressieve boer die iemand beledigt. Het kan de nervositeit zijn van de lange rij bij de enige open kassa in de supermarkt, of iets anders, zoals een interne opeenhoping van irritatie.
Wat zou de tekst van dit gebed kunnen zijn?
Iedereen kan gebed "detentie" zijn van al het kwaad. Feedback van mensen die het beoefenen, noemen als voorbeeld totaal verschillende versies van teksten. Bovendien is in feite elk verzoek aan de Almachtige om het kwaad te stoppen en ertegen te beschermen een gebed van "detentie".
De tekst in de gebedenboeken van 1848 is om verschillende redenen niet geschikt voor een modern persoon. Het staat vol met verouderde varianten van woorden, nu volledig onbegrijpelijk en moeilijk uit te spreken - dit is de belangrijkste reden. De tekst is erg lang en staat vol met citaten uit het Oude Testament, verwijzingen naar de hoofdstukken. Het is buitengewoon moeilijk om dit te onthouden. Dienovereenkomstig zal bij het lezen onvermijdelijk een situatie ontstaan waarin een persoon zich niet zal overgeven aan gebed en de essentie ervan, zijn geest zal gevuld blijven met gedachten over of iets correct is gezegd en of een regel is vergeten. En zoals de geestelijkheid zegt, niets ijdels mag iemand van het gebed afleiden.
Daarom,spreek het in je eigen woorden en zo eenvoudig mogelijk uit. Voorbeeld aangepaste tekst:
“Barmhartige Heer! Door de lippen van uw dienaren handhaafde u het geloof in de harten van uw volk, terwijl de problemen van het volk Israël voortduurden. Door het gebed van Elisa sloeg U de Syriërs neer, hield hun kwaad tegen, maar genas hen daarna. Je kondigde aan Jesaja aan over de stappen van Azakhov. Door het gebed van Ezechiël hield hij de wateren van de afgrond tegen. Door het gebed van Daniël hield U de open leeuwen tegen.
Ik smeek je, stop het kwaad om me heen. Bescherm uw lippen en harten tegen haat, laster, woede en afgunst, oneer en wreedheid. Laat het kwaad mij niet verteren en vernietigen."
