Tijdens de vroege ontwikkeling van het christendom waren bisschoppen de hoofden van kleine gemeenschappen van gelovigen die in alle steden en provincies als opzichters optraden. Deze definitie van het woord werd bedoeld door de apostel Paulus, die in zijn brieven sprak over de gemeenschappelijke doelen van de activiteit van bisschoppen en apostelen, maar onderscheid maakte tussen de vaste levenswijze van eerstgenoemden en het zwervende leven van laatstgenoemden. Na verloop van tijd kreeg de betekenis van het woord "bisschop" een overtreffende trap tussen de andere graden van het priesterschap, oplopend tot de diaconale en prosbyter graden.
Definitiewaarde
Bisschop is Grieks voor "toezien op", een geestelijke die behoort tot de derde - hoogste - graad van priesterschap. Na verloop van tijd verscheen er echter een groot aantal eretitels, gelijk aan een bisschop - paus, patriarch, metropoliet, bisschop. Vaak is een bisschop in spraak een bisschop, van het Griekse 'hogepriester'. In de Griekse Orthodoxie, de algemene term voor al deze definities,is het woord hiërarch (priester).
Volgens de toespraken van de apostel Paulus is de bisschop ook Jezus Christus, die hij letterlijk de bisschop noemt in de brief aan de Hebreeën.
Bisschopswijding
Kenmerken van de bisschopswijding als wijding tot de waardigheid liggen in de erkenning door de christelijk-orthodoxe en katholieke kerken van de apostolische opvolging van het episcopaat. Het wijdingsritueel wordt uitgevoerd door ten minste twee bisschoppen (raad), de noodzaak om aan deze voorwaarde te voldoen wordt aangegeven door de Eerste Apostolische Canon; in de Russisch-orthodoxe kerk worden kandidaten voor de rol van bisschop traditioneel gekozen uit de monniken van het kleine schema, en in oosters-christelijke kerken - uit weduwepriesters of celibatairen.
De verplichte gewoonte van het celibaat van bisschoppen tegen de 7e eeuw begon als de norm te worden gezien en werd vastgelegd in de 12e en 48e regels van de Trullo Soboa. Tegelijkertijd, als de toekomstige bisschop al een vrouw had, dan ging het paar uit eigen vrije wil uit elkaar, en nadat ze tot de waardigheid was gewijd, ging de ex-vrouw naar een afgelegen klooster, legde monastieke geloften af - en het klooster verhuisde onder de directe bescherming van de nieuwe bisschop.
De taken van een bisschop
Samen met het verwerven van een nieuwe - hogere - waardigheid had de bisschop vele andere taken.
Ten eerste had alleen hij het recht op de wijding tot de waardigheid van presbyters, diakens, subdiakens, lagere geestelijken en om antimensions te verlichten. In het bisdom verrichten absoluut alle priesters hun diensten met de zegen van de bisschop - zijn naambestijgt in alle kerken van de bisdommen tijdens kerkdiensten. Volgens de Byzantijnse traditie in de orthodoxe kerk is het enige teken van de zegen van de bisschop voor de dienst de antimis die aan de predikant wordt gegeven - een vierhoekige sjaal gemaakt van stof met deeltjes van de relikwieën van een heilige erin genaaid.
De tweede taak van een bisschop was om alle kloosters binnen zijn bisdom te beschermen en rechtvaardig te besturen. De enige uitzonderingen zijn stauropegia, die rechtstreeks rapporteren aan de patriarch van de plaatselijke kerk.
Escopate in de orthodoxie
De geschiedenis van het episcopaat in de Russisch-orthodoxe kerk gaat terug tot de 3e eeuw na Christus, toen de Scythische christenen die op het grondgebied van het moderne Rusland woonden, onder leiding van Andreas de Eerstgenoemde, het Scythische bisdom van de Oecumene stichtten Kerk met een preekstoel in Dobruja.
De geschiedenis van Rusland kent veel conflictsituaties die zijn ontstaan tussen Russische vorsten en vertegenwoordigers van christelijke bisdommen. Zo is het vruchteloze bezoek van Adalbert - de gezant van de paus van Rome, de toekomstige aartsbisschop van Magdenburg - aan Kiev, dat plaatsvond in 961, bekend.
In 988 stuurde patriarch Nicolaas II van Constantinopel Chrysoverg II de eerste metropoliet van Kiev en heel Rusland Michael naar Kiev, die door Zijne Heiligheid Prins Vladimir was uitgenodigd om het Griekse geloof door het Russische volk te aanvaarden.
Een orthodoxe priester werd gewoonlijk door de patriarchen van de kerk van Constantinopel in de bisschoppelijke rang benoemd. Maar er zijn verschillende gevallen van lokale verkiezingen. Ja, eerstMetropoliet van Russische nationaliteit was Hilarion van Kiev.
Het verhaal vertelt ook over het verdere proces van autocefalie en scheiding van het Russische Patriarchaat van Constantinopel.
Dus, voor de politieke steun van bisschop Nifont en trouw aan Byzantijnse tradities tijdens het schisma in Kiev, verleende de patriarch van Constantinopel de atonie van het bisdom Novy Novgorod. Zo begon de bisschop precies op het moment van de volksveche door de Novogorodtsy te worden gekozen. De eerste bisschop die op deze manier in het episcopaat werd benoemd, was aartsbisschop Arkady van Novgorod in 1156. Sinds de 13e eeuw begonnen op basis van deze autonomie de eerste conflicten tussen de bisschoppen van Novy Novgorod en de grote vorsten van Moskou.
De definitieve splitsing van de orthodoxe kerk in de oostelijke en westelijke takken vond plaats in 1448 na de verkiezing van bisschop Jona van Ryazan tot de post van metropoliet van Kiev en heel Rusland, die ook de noordoostelijke Russische kerk (Moskou) uiteindelijk isoleerde episcopaat) uit Constantinopel. Maar de West-Russische bisschoppen, die hun autonomie van Moskou hadden behouden, bleven onder de jurisdictie van Constantinopel.
Het is interessant om te weten dat er in de orthodoxe canonieke tradities een leeftijdsgrens is voor kandidaten voor de functie van bisschop, waarvan de onderste balk vanaf de geboorte niet lager is dan 35 - de rand van 25 jaar oud. De uitzondering hier is Nicholas the Wonderworker, die door jonge mannen tot de rang van bisschop werd verheven.
In de orthodoxe traditie is het een regel hoe een bisschop moet worden aangesproken - de oproepen "Vladyka", "Zijne genade" worden gebruikt. Vladyka" of "Uwe Eminentie".
Bisschop in het katholicisme
De centrale plaats in het bestuur van de Rooms-Katholieke Kerk behoort toe aan het college van bisschoppen, wiens bestaan en plichten werden uiteengezet in de dogmatische grondwet van het Tweede Vaticaans Concilie op 21 november 1964. De voorzitter van dit college is de paus, die het volledige gezag over de kerk heeft en optreedt als de plaatsvervanger van Christus op aarde. Tegelijkertijd maakt alleen de consolidering van het college van bisschoppen met de paus van Rome zijn activiteiten legaal en liefdadig. De paus is ook de enige eigenaar van het soevereine grondgebied van het Vaticaan en de opperste heerser van de Heilige Stoel.
Een speciale plaats in het managementsysteem van de rooms-katholieke kerk behoort toe aan de bisschop van Rome, wiens status zich door de eeuwen heen heeft ontwikkeld in overeenstemming met de totale controle van de kerk in alle sferen van de samenleving.
Een typische katholieke bisschop, wiens foto rechts wordt getoond, heeft ook het exclusieve recht om de ritus van chrismation - bevestiging uit te voeren.
Protestantse Bisschop
Als gevolg van de ontkenning van de apostolische opvolging door de doctrine van het protestantisme, wordt de bisschop gekozen en gezien door protestantse groepen als een exclusief figuur van organisatorische activiteit, die niets te maken heeft met het prijzen van zijn bestaansfeit en geen materiële privileges heeft. Dit komt door het ontbreken van een verschil in het Nieuwe Testament tussen een bisschop en een ouderling in de christelijke gemeenschap.
Protestants-orthodoxe priester, zelfs alsen het bekleden van een bestuurlijke en organisatorische functie, moet zo dicht mogelijk bij zowel de leek als de hogere machten staan.
Een protestantse bisschop is een presiderende predikant die griffiers en presbyters wijdt, conferenties voorzit, de orde in de kerk bewaart en alle parochies in zijn bisdom bezoekt.
In de anglicaanse bisschoppelijke protestantse kerken worden bisschoppen beschouwd als de opvolgers van de apostelen, en daarom hebben ze het volledige heilige gezag in hun bisdommen.
Bisschop Vladimir en zijn diensten aan de samenleving
Bisschoppen van de orthodoxe kerk staan bekend om hun actieve deelname aan het openbare leven.
Bijvoorbeeld, metropoliet van Kiev en Galicië, bisschop van de orthodox-Russische kerk Vladimir (Bogoyavlensky in de wereld), bezocht tijdens de cholera-epidemie in de Wolga-regio onbevreesd kazernes met cholerapatiënten, hield requiemdiensten op cholerabegraafplaatsen, diende gebeden voor verlossing van rampen op stadspleinen. Hij opende ook actief kerkscholen voor vrouwen.
Het leven van bisschop Longinus
Bisschop Longin - Mikhail Zhar in de wereld - hield niet alleen toezicht op de bouw van talrijke kloosters in Oekraïne, maar was ook actief betrokken bij de bouw en uitbreiding van een weeshuis. Hij lanceerde deze constructie in 1992 nadat hij een meisje met aids had geadopteerd. Bisschop Longin heeft een groot aantal burgerlijke onderscheidingen voor diensten aan het vaderland.
Activiteit van bisschop Ignatius
Het is onmogelijk om de figuur van Vladyka Ignatius (in de wereld van Punin), voorzitter te negerenSynodale Afdeling Jeugdzaken. Bisschop Ignatius leidt het Orthodox Spiritueel Centrum, dat zondagsscholen omvat voor kinderen en volwassenen, kinderen met een handicap, op basis van de parochie van de kerk ter ere van de Nieuwe Martelaren en Belijders van Rusland, die een computerklas, een bibliotheek en een sportschool.
