In de mythologie drukt het, als niets anders, uit welke prioriteiten een bepaald land heeft in zijn spirituele leven. Bij de Scandinaviërs is bijvoorbeeld de oorlogsgod niet alleen de belangrijkste van alle goden, maar ook de meest morele onder alle hogere wezens. Hij schonk zelfs zijn oog om de wereld te laten staan. De god van de landbouw en de kooplieden is een sluwheid en een wervelwind. Voortdurend in ambigue situaties komen en weigeren te vechten.
Spiegel van prioriteiten
Mars, de Romeinse god van de oorlog, lijkt niet de belangrijkste van het hemelse goddelijke pantheon, omdat hij te wreed is en niet weet hoe hij iemand moet vergeven. De Romeinen merkten subtiel hoe persoonlijkheden veranderen wanneer ze hun eigen soort professioneel beginnen te doden. Waanzin is de belangrijkste karaktereigenschap van hun oorlogsgod. Misschien is dat de reden waarom het bewustzijn van de mensen hem trouwde met de godin van de liefde Venus, frivool en winderig. Dit zijn twee uitersten die elkaar aanvullen. Het Romeinse volk eerde hem, maar niet erg ijverig, omdat de oorlog nooit iets levengevends heeft gebracht. Het was alsof ik me tot de machtige Jupiter wendde voor hulpniet in orde, dus wendden ze zich tot de gammele Pan. En hij begreep ze, omdat hij het leven cultiveerde en bevriend was met Lares en Penates.
Er zijn alleen vijanden om hem heen
De goddelijke topfamilie van het Romeinse volk was een behoorlijk knorrige bende. Mercurius is vandaag bevriend met Hephaestus, en morgen zal hij een gewone sterveling vinden - en laten we hem aansporen zodat hij brutaal sprak tegen de smid-god van het ondergrondse vuur. En soortgelijke verhalen gebeurden met elk van de goden, zelfs met Jupiter. Maar het is zo duidelijk! Het is zo menselijk…
En alleen de god Mars is ondergedompeld in één meedogenloze gedachte - met wie te vechten en bloed te vergieten. Hij wordt niet eens geruild voor liefde met Venus. Zijn verharde hart is niet onderhevig aan de pijlen van Cupido, een speelse god. Het is eng. Maar wijsheid kan de oorlogsgod Mars stoppen. Onder Troje, in een tijd dat hij nog Ares heette, hield Athena hem tegen door met de hand van Achilles een speer naar zijn borst te wijzen. En goddelijk bloed werd uit de hand van de held vergoten. Maar de oorlog ging door, want de gewonde man werd onmiddellijk uitgenodigd aan de tafel van Jupiter om nectar te drinken. Ze hadden een beker bij zich. Het is het lot van de mensheid om menselijk bloed te vergieten.
De mensen die de helft van de antieke wereld aan de Romeinse adelaar onderwierpen en constant koperen legioenen naar alle uithoeken van de wereld stuurden, brachten niet eens offers aan de godheid. Men geloofde dat Mars (de god van de oorlog) slachtoffers in voldoende hoeveelheden voor zichzelf vindt. Deze Pan moet gestild worden en een stuk ongezuurd brood en geitenmelk naar zijn stronk brengen, zodat hij zijn woudkoninkrijk niet naar de gecultiveerde velden stuurt.
Niet erg oudoudheid
Maar de oude god van de oorlog is niet zo oud! Hij is niet meer dan 5000 jaar oud. De oude Sumeriërs en Egyptenaren hadden het niet. Onder de nog oudere Trypillian Ariërs zette de formidabele Donderaar alleen een helm op als zijn gezicht donker werd en zijn vleugels fladderden. Toen riep hij zijn dochter Slava en zei tegen haar: "Ik ga het juiste doen door te doden" (van de oude krijgershymne). Dat wil zeggen, de meeste oude volkeren zagen niet veel moed in de oorlog.
Mars werd uitgekozen als een afzonderlijke goddelijke entiteit toen zich staatsstructuren begonnen te vormen. Maar het aanvankelijke begrip van de essentie van oorlog werd nooit volledig uit de hoofden van de volkeren verdreven door de krachten van de "noodzaak van de staat". En zelfs de aartsengel Michaël, een remake van het oude beeld van Svetogor (hoger, hoger licht), is geen professionele krijger.
Zonder veel moed
De oude Grieken en Romeinen noemden Mars de god van de oorlog, maar gaven hem geen aantrekkelijke karaktereigenschappen of speciale moed. Alleen bij sommige volkeren leek de god Mars het toppunt van de mysterieuze hiërarchieën die de wereld regeren. Deze volkeren kunnen op de vingers van één hand worden vermeld - de Mongolen, de oude Joden, de Papoea's uit Papoea-Nieuw-Guinea, de Scandinaviërs. Zelfs de militante Afrikaanse Dogon-stam, wiens mannen sliepen of vochten, hielden hun oorlogsgod in de vorm van een slang weg van hun woningen - in een grot zodat hij het witte licht niet zou zien en hem zou verslinden.
God Mars probeert ruzie te maken met God Phoebus
Het lijkt een interessante legende,vertellen hoe Mars de wereld zag. De mythologie van de Romeinen geeft een duidelijk beeld van hoe oorlog ontstaat en op welke manier deze moet worden voorkomen. In een ruzie, in een oorlog, is er geen waarheid. Ze verdwijnt in de oorlog. En een krijger is zijn hoge naam alleen waardig als hij geen zielloos werktuig van het Kwaad is.
Op een van de feesten van de goden begon licht Phoebus iedereen te verbazen met zijn creatieve vaardigheden. Hij bracht de staf van Jupiter nieuw leven in, versierde het met mirtebladeren, in plaats van een gouden kroon, die door Hephaestus was gemaakt in de vorm van twee met elkaar verweven slangen met robijnrode ogen, hij gaf zijn vrouw Juno een lauwerkrans en in plaats van slangen - twee levende vogels. De goddelijke smid zelf, de heer van de ondergrondse vuren, was opgetogen en begon de creatieve vermogens van de stralende zonnegod te prijzen, in het besef dat de ondergrondse krachten krachtig zijn, maar geen levende schoonheid hebben.
Slechts één god Mars bleef somber op een vrolijk feest, waarover vrede en rust heersten. En plotseling stond hij op van zijn stoel - breed en krachtig, en blokkeerde de sierlijke figuur van Phoebus voor Jupiter. Hij zei: "Is hij in staat om alle schoonheden die hij heeft gemaakt tegen mij te beschermen?" en haalde een zwaar zwaard tevoorschijn. Iedereen werd stil. Maar de heldere Phoebus lachte. In zijn hand was een lier, hij kwam achter de rug van de formidabele god vandaan en begon te spelen. De dreigende wolken van ruzie verdwenen onmiddellijk en het zware zwaard van Mars veranderde in een herdersstaf door de geluiden van muziek. De oude god van de oorlog gooide zijn staf op de grond, maar hij stopte met een ijzeren klank aan de voeten van de heldere Phoebus die de lier bespeelde.
De moraal van deze mythologische gelijkenis is eenvoudig en kan niet worden verklaardbehoeften.
Hoe ontmoet je Mars?
Als een oorlog op de deur klopt, openen goede mensen de deuren, zodat de oorlog ze zelf niet opent. Dat zeiden de oude Grieken. En ze hadden gelijk. De Romeinen spraken zich nog harder en preciezer uit: "Wie vrede wil, bereidt zich voor op oorlog." Voor beter of slechter, dit zijn de realiteiten van ons leven.
Degenen die bidden tot de god van de oorlog lijden aan het onvermogen om hun eigen werelden te creëren. Dit komt door het gebrek aan verbeeldingskracht en gebrek aan ijver. Maar zelfs in oorlog blijven ze even onbekwaam als in vrede. En hun razernij is alleen eng voor degenen die niet gewapend zijn. Geen wonder dat Scipio, de oude Romeinse bevelhebber, zei: “De beste soldaten zijn boeren, omdat ze koppig zijn. En ik heb geen militanten nodig in de oorlog.'
