Volgens het bijbelse verhaal, dat door de meeste gelovigen op aarde wordt gevolgd, is onze wereld geschapen door God, een krachtige geest die het universum op de planeet bestuurt.
De Schepper verlichtte de zon, en op de planeet, die hij besloot te decoreren met bossen, bergen, wateren en luchten, ontstonden flora en fauna. In de tuin die Hij Eden noemde, vervolmaakte God Zijn scheppingsdaad. Er werd een man geboren. Waarom heeft God de mens geschapen? Met welk doel? Waarom volgde de mensheid het pad van zonde en niet van vreugde?
Ronde van wereldreligies
Voordat we ons gaan richten op de analyse van de oorsprong van de mens vanuit bijbels oogpunt, laten we eens kijken wat andere wereldreligies zeggen over deze gebeurtenis. Waarom heeft God de mens geschapen?
In de islam wordt alleen de schepping van een man, Adam, beschreven. Er is geen sprake van de schepping van een vrouw. Volgens de Koran maakte de Schepper de eerste mens uit klei. De Schepper stelde de geschapen mens aan als zijn onderkoning op aarde, en de engelen bogen zich voor Adam, behalve voor één opstandige geest.
In de oudheid geloofden hindoes dat een persoon in het hart leeftde purusha die het hele universum bewoont. Uit deze schepping werd een persoon geboren die niet alleen de materiële, maar ook de spirituele wereld draagt.
Kabbalah zegt dat God in de eerste mens, Adam, een geestelijk en materieel begin heeft gelegd. Adam werd de eerste profeet en auteur van het boek Raziel. Dit feit is onwaarschijnlijk, het is onwaarschijnlijk dat er toen al schrift bestond.
In het jodendom werden Adam en Eva in eenheid geschapen en vervolgens gescheiden. Daarom heeft een persoon in wezen zowel mannelijke als vrouwelijke kenmerken. Maar er is een andere positie in het jodendom, volgens welke Eva een nieuwe schepping van God is.
Het idee van een persoon
De Bijbel vertelt ons waarom God de mens schiep in Genesis, waarmee de Pentateuch van Mozes wordt geopend. Zes dagen lang schiep God de wereld, en op de zevende rustte hij van zijn arbeid. Hij slaagde erin veel te doen tijdens deze dagen: hij scheidde het licht van de duisternis, scheidde het firmament en de wateren, volgens Zijn woord gaf hij het bestaan van vegetatie en de dierenwereld.
Maar er ontbrak iets voor de door God geschapen wereld - de voogd. Daarom was het de bedoeling van de Schepper om de mens naar Zijn eigen beeld en gelijkenis te scheppen. Waarom heeft God de mens geschapen? Zodat hij voor de mooie wereld zorgt, het land bewerkt en alles beschermt wat de Almachtige heeft geschapen. Genesis 1 vers 26 zegt:
En God zei: Laten we mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis, en laten ze heersen over de vissen van de zee, en over de vogels in de lucht, en over het vee, en over al de aarde, en over elk kruipend ding dat op de aarde kruipt.
Menselijk lichaam
In het 2e hoofdstuk van het boek Genesis lezen we zulkewoorden:
En de Here God vormde de mens uit het stof van de grond en blies de levensadem in zijn neusgaten, en de mens werd een levende ziel.
Laten we dit vers uit de Bijbel eens nader bekijken. God schiep de mens uit het stof van de aarde. De volgende associaties ontstaan in het hoofd van een moderne persoon met het woord "stof": stof, iets vies en nauwelijks waarneembaar voor het oog. Er ligt veel stof op de grond. Vulkanen, bijvoorbeeld de woestijn, zijn bronnen van stof. Stof komt zowel in de dierenwereld (bacteriën) als in de plantenwereld (pollen, schimmels) voor.
In de Bijbel wordt in de betekenis van "as", "stof" het woord van Joodse oorsprong "veraf" gebruikt. Dit woord heeft verschillende betekenissen en kan vertaald worden als "aarde" of "klei".
Er kan worden geconcludeerd dat God het menselijk lichaam uit de aarde heeft gemaakt. Als we ons weer tot de Hebreeuwse taal wenden, vinden we het woord "yatsar", dat in de Schrift wordt gebruikt als "scheppen". In de letterlijke zin betekent "yatsar" "vormen". God vormde het menselijk lichaam met klei. De Schepper vormde de nieren, de lever, het hart en blies Zijn adem in dit vat.
De menselijke ziel
Eerst schiep God het menselijk lichaam, en de volgende stap, of fase van de schepping, was om dit aarden vat tot leven te brengen. De Schepper blies een geest of ziel in de eerste mens. Zo wordt de mens door God opgevat als een stoffelijk en geestelijk omhulsel. De bron van leven in de mens is de ziel die de Schepper ons heeft gegeven, en wij werden het beeld en de gelijkenis van God.
Velen verwarren en interpreteren de volgende verzen verkeerduit Genesis 1:26:
En God zei: Laten we mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis.
Hoe heeft God de mens geschapen? God maakte Adam, en na hem de hele mensheid, niet uiterlijk gelijk aan hemzelf, maar innerlijk. God is immaterieel, Hij is geest. Geschapen zijn naar de gelijkenis en het beeld van God betekent dat een persoon een geest, intellect heeft (bijvoorbeeld om muziek te componeren, schilderijen te schilderen of meesterwerken uit de wereldliteratuur en architectuur te creëren), wil en keuzevrijheid. Dankzij deze eigenschappen heeft het schepsel het vermogen om met zijn Schepper te communiceren en verantwoordelijk te zijn voor de morele keuze die het maakt.
Mens en dieren
God heeft de mens anders geschapen dan dieren. Dieren die hij schiep met een woord (Genesis 1:24):
En God zei: Laat de aarde het levende wezen voortbrengen naar zijn soort, vee en kruipende dieren, en de dieren van de aarde naar hun soort. En zo was het.
Hij maakte de eerste man uit klei, nam direct deel aan zijn "geboorte". De mens is de belangrijkste schepping van God, een meesterwerk. Net zoals mensen de werken van Leonardo, Michelangelo of Gaudi bewonderen, zo bewonderde God zijn schepping - mooi en onvergelijkbaar. De Schepper heeft persoonlijk deelgenomen aan de geboorte van de mens. Door het lichaam te scheppen en vervolgens in het lichaam te ademen - de ziel, heeft God ons bedoeld voor zowel de materiële als de spirituele wereld. Om de vertegenwoordiger te zijn van de schepper op aarde, de bemiddelaar tussen hemel en aarde.
Er is een hypothese dat de Schepper een mens een apenhuid heeft gegeven toen Adam en Eva zondigden, en mensen uit Eden verdreef. Hij veranderde hun lichamen en maakte ze sterfelijk met behulp van dierenhuid. In Genesis 3:21 lezen we de volgende verzen:
En de Here God maakte klederen van leer voor Adam en zijn vrouw en kleedde hen.
Vanuit dit oogpunt heeft de theorie van Charles Darwin over de oorsprong van soorten en evolutie bestaansrecht. De genetische verwantschap met de aap kan te wijten zijn aan een goddelijke ingreep in het menselijk lichaam, dat er oorspronkelijk anders uitzag. Veel wetenschappers willen zo'n variant van de menselijke ontwikkeling niet in overweging nemen of er doelbewust de ogen voor sluiten. Het hangt allemaal af van welke hoek je naar deze of gene vraag kijkt.
Adam en Eva
De eerste mens die door God werd geschapen, heette Adam. God heeft vanaf het allereerste begin voor zijn schepping gezorgd. Om hem een goed en vreugdevol gevoel te geven, plantte de Schepper een tuin - Eden, waar God de mens schiep, waar de mens voor het eerst het licht zag en de aroma's van kruiden en bloemen voelde.
God maakte Adam koning over elk schepsel op aarde, in Eden. Het Paradijs, of Eden, werd gevoed door één grote rivier, die in vier rivieren was verdeeld. Een ervan heette de Eufraat. Met behulp van deze informatie beweren archeologen en historici dat de hemel op aarde zich werkelijk op het grondgebied van het moderne Noord-Afrika bevond en bevond.
Aanvankelijk at de mens geen vlees, maar at hij planten en fruit van bomen. De functies van de eerste persoon omvatten het verzorgen van de tuin en de bescherming ervan. De mens noemde dieren en gaf ze voornamen (Genesis 2e hoofdstuk):
De Here God vormde uit de aarde alle dieren van het veld en alle vogelshemels, en bracht ze naar een man om te zien hoe hij ze zou noemen, en dat hoe een man elke levende ziel ook noemde, dat zijn naam was.
God zag dat het moeilijk is voor een man om alleen te zijn. Hij bracht Adam in slaap en uit zijn rib schiep hij een vrouw, die hij bij hem bracht toen Adam wakker werd. God noemde de vrouw Eva. In Kabbalah, de mystieke tak van het jodendom, staat geschreven dat de naam van de vrouw niet Eva was, maar Lilith, maar de Bijbel is een belangrijker en gezaghebbendere bron dan de mysterieuze tak van het jodendom.
Toen Adam Eva zag, riep hij uit (Genesis 2:24, 25):
Zie, dit is been van mijn beenderen en vlees van mijn vlees; ze zal vrouw genoemd worden, want ze is van haar man weggenomen.
Man en vrouw worden één vlees. Eva werd geschapen uit een deel van Adams lichaam. Vrouw en echtgenoot zijn één entiteit, wiens naam man is.
Adam en Eva liepen naakt door Eden en verborgen hun naaktheid niet, omdat ze de verboden vrucht nog niet hadden geproefd, en het gevoel van schaamte was nog niet kenmerkend voor een persoon.
De doeleinden van de schepping van de mens
Waarom heeft God de mens geschapen? Welke doelen streefde hij na? Deze vragen houden veel mensen bezig. De Bijbel vermeldt duidelijk het doel waarvoor de mens is geschapen:
- om materiële dingen te leiden die door God zijn geschapen;
- voor de zorg voor de wereld en de tuin in Eden;
- om met God te communiceren (Het was interessant voor de Schepper om met de mens te communiceren);
- genieten van het kijken naar een persoon;
- God heeft de mens geschapen voor geluk.
God is een geest, Hij leeft niet in een lichaam zoals wij, en kan het leven op de planeet niet volledig beheersen. Om dit te doen, moet de Schepper een mens worden. Hier is nog een hypothetisch doel van de schepping van de mens - om een lichaam te ontvangen, dankzij de geschapen mens (de geboorte van Jezus Christus uit Maria, maagdelijke geboorte).
Moeilijke vragen
God schiep de mens op zo'n manier dat hij van elk moment op aarde kon genieten, in het geluk van communicatie met de Schepper van deze wereld.
Sceptici vragen vaak waarom God de mens heeft geschapen als hij wist dat hij kon zondigen en dat de ziel van velen naar de hel zou gaan? Het punt is dat de mens werd geschapen naar het beeld en de gelijkenis van God en begiftigd was met keuzevrijheid, dat wil zeggen, hij kon beslissen welke weg hij wilde gaan en geen marionet zijn.
God waarschuwde Adam dat hij in Eden de vrucht van elke boom kon eten, maar de vruchten van de kennis van goed en kwaad niet mocht aanraken. De eerste mensen gehoorzaamden God niet. De man besliste zelf welke kant hij op moest.
Het Bijbelboek Prediker zegt:
Alleen dit ontdekte ik dat God de mens goed schiep, en mensen vertrokken in vele gedachten.
In deze regels zegt de wijze Salomo dat God de mens goed, puur en zondeloos heeft geschapen. Het waren mensen die een ander pad kozen, en toen ze gaven van God hadden gekregen, pasten ze die toe naar eigen goeddunken. Vaak zijn menselijke beslissingen er niet op gericht om dichter bij God te komen, maar om doelbewust Zijn afwezigheid te bewijzen. Mensen begiftigd met Gods gaven misbruiken ze, verzinnen en fantaseren, en presenteren deze theorieën als onbetwistbare feiten. Maar in de eerste brief van de apostel Paulus aan de Korinthiërs (1:19-20) antwoordt God de mensheid dat Hij de wijsheid van de tijd zal verlagen enzal haar domheid tonen:
Ik zal de wijsheid van de wijzen vernietigen en ik zal de geest van de verstandigen verwerpen. Waar is de wijze? Waar is de schrijver? Waar is de vragensteller van deze wereld? Heeft God de wijsheid van deze wereld in dwaasheid veranderd?
Nawoord
De man was ongehoorzaam aan God en at de vrucht van de verboden boom. We kennen allemaal het toneel van de verzoeking van Eva door de verraderlijke slang, wiens beeld Satan aannam. Eva gehoorzaamde de verleidelijke toespraken van de duivel dat, nadat ze de vrucht hebben afgebeten, de mensen goed en kwaad zullen kennen en onsterfelijk worden. Eva proefde het fruit en gaf het aan haar man. Adam vertrouwde zijn vrouw, stilte hing in de lucht - de wereld werd anders. God verdreef mensen uit Eden, kleedde hen in leren kleding en strafte de vrouw om een moeilijke bevalling te ondergaan, en de man - uitgeputte arbeid tot het einde der dagen. De man heeft een keuze gemaakt.
De eerste mensen hadden een geweldige kans om rechtstreeks met God te communiceren, voor de tuin te zorgen, een licht en gewichtloos lichaam te hebben. Ze verloren dit alles in één moment, inclusief de mogelijkheid om in de aanwezigheid van de Schepper te leven. En pas na vele jaren moest God incarneren in een menselijk lichaam, geboren worden uit een vrouw, lijden, geslagen worden door de menigte, sterven en weer opstaan om de relatie met de mens te herstellen.
