De verspreiding van verschillende versies van Slavisch neo-heidendom in de afgelopen jaren heeft een personage uit de Slavische mythologie als een god genaamd Rod behoorlijk populair gemaakt. Over wie het is en welke rol de god Rod speelt onder de Slaven, zullen we in dit artikel bespreken.
De essentie van het geslacht
Zoals je weet, waren de Slaven in voorchristelijke tijden polytheïsten, dat wil zeggen dat ze veel goden aanbaden. Samen vormen ze een pantheon, dat een bepaalde structuur en hiërarchie in zich heeft. God Rod is degene die helemaal bovenaan deze hiërarchie staat. In zekere zin overtreft hij haar zelfs, terwijl hij achter haar staat, aangezien een aantal goden en godinnen op zich slechts manifestaties van de Familie zijn. Met andere woorden, dit is de vooroudergod, de bron van alle dingen, het begin.
Over de suprematie van de familie
Soms zeggen ze dat de god Rod de oppergod van de Slavische volkeren is. Dit is niet helemaal waar. Opperste is onder andere Perun. Soms wordt deze plaats ook gelijkgesteld met Svarog, de vader van Perun. Maar wie superieur is onder de rest, zijn suprematie benadrukt zijn verschil met andere goden. Daarom is Svarog niet Perun, en Perun is niet Veles, enzovoort. Rod is de godheid dieoverwint alle differentiaties. Met andere woorden, de Russische god Rod is een collectief beeld, de personificatie van de volheid van alles. Alle andere goden, evenals de hele wereld, zijn slechts persoonlijke manifestaties van de Familie. Daarom is hij niet de allerhoogste god, maar een god die de bron van goddelijkheid is, de bron van alles wat bestaat - hij staat boven elke hiërarchie. Het is voorwaardelijk mogelijk om hem de oppergod te noemen, met de nadruk op zijn onafhankelijkheid van het principe van hiërarchie en superioriteit daarover.
Beschrijving van het geslacht in het moderne neo-heidendom
Theologisch onderzoek van moderne neo-heidenen van de Slavische versie komt meestal neer op de bewering dat Rod de oudste god is. De clan is de schepper en schepper van de wereld, waardoor deze verwant is aan het beeld van de Schepper in het orthodoxe christendom. De heidenen zelf hebben echter, net als de christenen, de neiging om deze identiteit heftig te ontkennen. De god van het geslacht onder de Slaven werd ook beschouwd als de stamvader van de eerste generatie goden, godenvaders genoemd. Hij is de oorzaak van alle oorzaken, de grondlegger van het universum, de primaire scheppende kracht, de eerste gedachte en de bronnen van alles. Het geslacht is oneindig en overstijgt de concepten van tijd en ruimte. Heidenen, sprekend over Rod, herinneren zich ook een bepaald wereldei - een symbool van de primaire wereld, gemeenschappelijk voor vele culturen.
Er wordt aangenomen dat vóór de manifestatie in de scheppingsdaad, de Staf zich in een soort wereldei bevond en de grenzen van de materiële wereld overschreed. Dit ei is een symbool van de opkomende wereld, gevoed door goddelijke kracht. Als het ei barst, komt de wereld eruit - hemel en aarde. Er wordt ook aangenomen dat er buiten het geslacht geen bestaan is,evenals niet-bestaan. Met andere woorden, de god Rod is alomtegenwoordig en tijdloos. En alles wat denkbaar is, blijft erin. En er is niets dat het overtreft of ervan scheidt.
Licht en duisternis, goed en kwaad
Omdat de god Rod de god is waarin alles zich bevindt, overtreft hij in zijn kwaliteiten concepten als goed en kwaad. Dienovereenkomstig kan men niet letterlijk over zijn morele kwaliteiten spreken, aangezien alle ethische categorieën slechts menselijke concepten zijn en niet onderhevig zijn aan projectie op een godheid. Er kan dus niet worden gezegd dat Rod goed of slecht is. Hij staat boven beide.
Corus en geboorte
Neo-heidenen houden vol dat het werkwoord "bevallen" van de naam van de god Rod kwam. Dat wil zeggen, geboorte is een handeling van het vergelijken met een bepaalde God, deelname aan zijn creatieve scheppingsdaad. Wat echter het belangrijkste was - de naam van God of het woord dat de natuurlijke reproductiehandeling betekent, is niet met zekerheid bekend. Daarom kan de verklaring van de aanhangers van het heidendom alleen op basis van geloof worden aanvaard.
Kin in de mythologie
Het beeld van Rod vertegenwoordigt hem als degene die deze wereld zoals wij die kennen rechtstreeks heeft geschapen. Aarde en lucht, sterren, zon en maan, bergen, vlaktes, reservoirs, planten en dieren - dit alles is het werk van de Staf. En dit alles in zijn totaliteit is de god Rod zelf. Hij verdeelde het universum ook in drie delen - regel, realiteit en navigatie - drie fundamentele categorieën van heidense Slavische kosmologie. De werkelijkheid in dit systeem wordt de wereld genoemd waarin mensen leven. Dat wil zeggen, dit is de wereld die wijwe zien buiten het raam, de wereld van de materie. Regel, dit is de hoogste wereld, de wereld waarin de goden leven - de kinderen van de Familie. Dit is de wereld van de triomf van waarheid en gerechtigheid, de personificatie van al het beste en vriendelijkheid. Wat Navi betreft, dit is de lagere wereld. De doden wonen in Navi. Sommige mythen, of liever pogingen tot hun moderne interpretatie, melden dat het koninkrijk van de duisternis zich in Navi bevindt - het zogenaamde Pekelny-koninkrijk.
Het beeld van de soort god in de Slavische mythologie is ook nauw verbonden met het beeld van de wereldboom, waarvan de rol bij de Slaven wordt gespeeld door eik. De kroon gaat terug naar rechts, de wortels - naar de Navi, en de stam vertegenwoordigt respectievelijk de middenwereld, dat wil zeggen de realiteit.
Mythen beschrijven hoe Lada, de godin van harmonie, schoonheid, liefde en wijsheid, verscheen uit de adem van de god Rod. Lada speelde in de belichaming van de uil de rol van de boodschapper van de familie en de heraut van zijn wil voor mensen en alle levende wezens. Bovendien, volgens een versie van de mythen, werden tijdens de schepping van de wereld door Rod de goden Dol en Nedol gecreëerd. Ze worden prabogs genoemd en hun rol was om samen met Makosh de draden van het lot te weven die de loop van de geschiedenis van mensen en goden bepaalden. Andere mythen zeggen echter dat deze personages veel later zijn geboren.
Toen de wereld werd geschapen, zag Rod dat het mooi was, maar chaotisch. Er zat geen orde in, er was niemand die het kon beheersen, cultiveren en bewaren. Daarom was de volgende stap van de familie de oprichting van Svarog. De laatste vertegenwoordigt de grote god van de Slaven, de smidgod. Als vakman smeedde Svarog de kettingen die alle onderdelen met elkaar verbonduniversum. Hierdoor kwam er orde in de ruimte en werd de wereld gestructureerd. Dus trok Rod zich terug uit het bedrijfsleven en stortte zich in rust, en Svarog zette zijn werk van creatie en vervolgens management voort.
Vaak worden, samen met Rod, ook de zogenaamde bevallende vrouwen genoemd - goddelijke entiteiten in een vrouwelijke hypostase. Sommigen geloven dat ze de godinnen Lada en Lelya bedoelen. Anderen houden vol dat ten minste één van deze bevallende vrouwen de godin Zhiva is.