Mythen en legendes van het oude Egypte. Egyptische mythen: helden en hun beschrijving

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Egyptische mythen speelden een belangrijke rol in het leven van de bevolking van het land van de piramides. De bevolking van het land geloofde oprecht dat hun lot afhing van de helden van legendes. De Egyptische mythologie vindt zijn oorsprong lang voor de komst van de geavanceerde beschaving. De eerste vermelding van legendes en goden dateert uit een periode van 5000 jaar voor Christus.

Egyptische mythen hebben kenmerken die ze onderscheiden van de mythen van andere naties. Allereerst is dit de cultus van de doden en de andere wereld, evenals de vergoddelijking van dieren. In de loop van de tijd veranderde de mythologie van Egypte, afhankelijk van de verlangens van de heersende dynastie. De farao aanbad de godheid die de beschermheilige van zijn familie was.

Egyptische mythologie ontdekken

Het bestuderen van de Egyptische mythologie wordt gehinderd door het feit dat bronnen die kunnen helpen bij het onder de aandacht brengen van dit probleem worden gekenmerkt door onvolledige gegevens en onsystematische presentatie. Periodiek worden nieuwe documenten en artefacten ontdekt en de teksten van de legendes worden op basis daarvan gereconstrueerd. Kortom, oude Egyptische mythen worden bestudeerd vanuit de archieven op de muren van graven en tempels, van hymnes en gebeden.

De belangrijkste monumenten die de opvattingen van de oude Egyptenaren weerspiegelen:

• "Piramideteksten" - letters gesnedenop de muren in de piramides. Ze bevatten koninklijke begrafenisrituelen. De letters dateren uit de 26e-23e eeuw voor Christus en verwijzen naar de 5e en 6e dynastie van de farao's.
• "Teksten van sarcofagen" - geschriften over sarcofagen. Ze dateren uit de XXI-XVIII eeuw voor Christus.
• "The Book of the Dead" is een verzameling gebeden en religieuze teksten die in de kist van elke Egyptenaar worden geplaatst. Het dateert uit de 16e eeuw voor Christus na het einde van de Egyptische geschiedenis.

Egypte, mythologie, goden zijn mysterieuze concepten die veel wetenschappers bestuderen.

Goden van het oude Egypte

Amon is een god die vooral wordt vereerd in de stad Thebe. In oude afbeeldingen wordt hij weergegeven in de vorm van een man. Zijn hoofd is bekroond met twee lange veren. Je kunt zijn afbeelding vinden met de kop van een ram, een heilig dier. In de 18e eeuw werd hij de oppergod. Amun betuttelde de koninklijke macht en hielp overwinningen in oorlogen te behalen.

Anubis - de god van de onderwereld in het III millennium voor Christus. e. Toen begonnen ze hem te vereren als de heer van de doden. Hij werd afgebeeld als een man met het hoofd van een zwarte jakhals. Anubis werd vooral aanbeden in de stad Kinopol.

Api's is een heilig dier, een stier. Men geloofde dat hij de aardse personificatie is van de god van de vruchtbaarheid. De stier werd zijn hele leven bewaard in de tempel in de stad Memphis, en na zijn dood werd hij daar begraven.

Aten is een god wiens cultus verscheen tijdens het bewind van Achnaton. Hij verscheen in de vorm van de zon. Men geloofde dat hij de geest van de overleden farao, de vader van Achnaton, personifieert.

Atum is een god die vooral vereerd wordt in de stadHeliopolis. Hij personifieerde de eeuwige eenheid van alle dingen. Men geloofde dat hij de schepper van de wereld is. Tijdens het bewind van de 5e dynastie begon hij de zonnegod te symboliseren.

Ba is een godheid die menselijke gevoelens en emoties verpersoonlijkt. Het was van veranderlijke aard. De man in de dougho-mythologie wordt geassocieerd met deze godheid. Het karakter van Ba kan veranderen afhankelijk van de toestand van het fysieke lichaam van een persoon. Na zijn dood bleef het in de buurt van het hart van de overledene en viel toen in een lethargische slaap. Deze godheid kan worden vergeleken met het moderne concept van "ziel".

Geb is de beschermgod van de aarde. Men geloofde ook dat het de doden zou beschermen. De mythen over de Egyptische goden zeggen dat hij de vader is van Set, Osiris, Nephthys en Isis. Op de tekeningen werd hij afgebeeld als een oude man met een baard.

Ka symboliseert het beeld van een persoon. Dit is een soort geest die hem vergezelt tijdens leven en dood. Men geloofde dat het doordringt in alles wat met een persoon te maken heeft, in alle objecten en wezens. De mythologie schilderde hem af als opgeheven armen, gebogen bij de ellebogen.

Ming is een god die vooral wordt vereerd in de stad Koptos. Hij betuttelde de veeteelt en zorgde voor een rijke oogst. Ming hielp ook de karavanen onderweg.

Montu is een god afgebeeld met de kop van een valk. Hij werd vooral vereerd in de steden Thebe en Hermont. Montu heeft bijgedragen aan de overwinningen van de farao in oorlogen.

Osiris is de god en heerser van de onderwereld. Het centrum van zijn cultus was in de stad Abydos.

Ptah is de god die alle dingen namen gaf en de rest van de goden schiep. Vooral vereerd in de stad Memphis.

Ra is de oppergod van de zon. Men geloofde dat hij de vader van alles wasfarao's. Zijn cultus was in de stad Heliopolis.

Sebek is de god-eigenaar van de wateren en de bron van vruchtbaarheid. Hij werd afgebeeld met de kop van een krokodil. Hij werd vooral vereerd in de Fayum-oase.

Set is de beschermgod van de storm en de woestijn, de beschermer van de god Ra. Men geloofde ook dat hij de personificatie van het kwaad was.

Thoth is de god van de maan en wijsheid. Op de tekeningen werd hij afgebeeld met het hoofd van een ibis. Men geloofde dat hij het schrift en de kalender uitvond. Hij werd vooral vereerd in de stad Germopol.

Hapi is een god afgebeeld als een volle man met een vat in zijn handen waaruit water stroomt. Hij personifieerde de vloed van de Nijl.

Khnum is de beschermgod van de Nijl. Men geloofde ook dat hij de mensheid uit klei schiep. Hij werd afgebeeld met een ramskop. Hij werd vooral vereerd in de stad Esne.

Khonsu is een god afgebeeld met het hoofd van een valk of als een man met een maansikkel op zijn hoofd. Hij werd vereerd als een genezer.

Khor is de god van het koningschap. Men geloofde dat de heersende farao zijn aardse incarnatie was.

Shu is de god van de lucht. Hij werd ook vereerd als de patroonheilige van de middagzon. Hij was de broer en echtgenoot van de godin Tefnut.

Yah is de beschermgod van de maan. Hij werd vooral vereerd in de stad Germopol.

Godinnen van het oude Egypte

Isis is de godin en vrouw van Osiris. Ze vertegenwoordigde het ideaal van vrouwelijkheid. Isis betuttelde moederschap en kinderen. Haar cultus was wijdverbreid buiten Egypte.

De godin van het oude Egypte wordt vertegenwoordigd door Bastet - de patrones van plezier en liefde. Ze werd afgebeeld met de kop van een kat. Bastet werd vooral vereerd instad Bubastis.

Maat is een godin die waarheid en gerechtigheid symboliseert. Ze werd afgebeeld met een veer in haar lange haar.

Mut is de godin en koningin van de hemel. Ze werd afgebeeld met twee kronen en een gier op haar hoofd. Mut, net als sommige andere godinnen van het oude Egypte, betuttelde het moederschap. Ze werd aanbeden door de farao's, omdat men geloofde dat ze het recht gaf om over Egypte te regeren.

Nate is de godin die de wereld heeft geschapen. In de stad Sans zou ze ook helpen bij oorlogen en jagen.

Nefthys, of Nebetkhet, is de godin van de dood. Men geloofde dat zij de auteur is van vele treurige hymnes en gebeden. Desondanks werd ze ook vereerd als de godin van de seksualiteit. Op de tekeningen is ze afgebeeld als een vrouw met een bijzondere structuur op haar hoofd, bestaande uit een huis, dat wordt bekroond met een bouwmand. Dit symbool is opgenomen in de hiërogliefen van het oude Egypte.

Nekhbet is een godin die helpt bij de bevalling. Ze werd afgebeeld als een vrouw met een witte kroon en een vlieger op haar hoofd. Je vindt tekeningen waarin ze wordt voorgesteld in de gedaante van een vlieger. Nekhbet werd vooral vereerd in de stad Nekhen, de hoofdstad van Opper-Egypte.

Nut of Nu is de godin van de lucht. Ze baarde Isis, Nephthys, Osiris en Set. Op de tekeningen vind je twee afbeeldingen van haar: een hemelse koe en een vrouw die de grond aanraakt met de toppen van haar handen en voeten.

Sohmet is de godin en vrouw van Ptah. Ze werd beschouwd als een assistent in oorlogen en verpersoonlijkte de hitte van de zon. Haar cultus was in de stad Memphis.

Tawrt is een godin die helpt bij de bevalling en de vrouwelijke vruchtbaarheid verpersoonlijkt. Op de tekeningen werd ze afgebeeld als een vrouwelijk nijlpaard op haar achterpoten. Haarafbeeldingen waren te vinden op amuletten, omdat ze hielp om boze geesten te verdrijven.

Tefnut is de beschermgodin van warmte en vocht. Ze was beschilderd met het hoofd van een leeuwin. Haar cultus was in de stad Tefnut.

Wajit is een godin afgebeeld als een cobra. Ze werd vereerd in de stad Pe-Dep. Wajit was de personificatie van de macht van de farao.

Hathor is de godin van muziek en liefde. Op de tekeningen verschijnt ze met de hoorns van een koe op haar hoofd. Haar cultus was in de stad Dendera.

Mythen van het oude Egypte

De mythologie van Egypte begon vorm te krijgen in het VI-IV millennium voor Christus. e. In verschillende regio's van het land ontwikkelde zich hun eigen pantheon van goden en werd een cultus van hun godheid gecreëerd. Het aardse verblijf van de goden werd belichaamd in dieren, planten, hemellichamen, natuurlijke fenomenen.

Egyptische mythen zeggen dat de wereld een bodemloze watervlakte was die de naam Non droeg. Godheden kwamen voort uit chaos en creëerden hemel en aarde, planten en dieren, mensen. De zon was de god Ra, die uit de lotusbloem tevoorschijn kwam. Als hij boos was, kwamen er hitte en droogte op de aarde. Mensen geloofden dat de eerste goden farao's werden.

Maar de Egyptische scheppingsmythe is niet één verhaal. Dezelfde gebeurtenissen kunnen op verschillende manieren worden beschreven en goden kunnen in verschillende gedaanten worden gepresenteerd.

Scheppingsmythe

In Egypte waren er drie belangrijke religieuze centra - Memphis, Heliopolis en Hermopolis. Elk van hen had zijn eigen versie van de oorsprong van de wereld.

In Heliopolis werd vooral de zonnegod vereerd. Egyptische scheppingsmythe voor de lokale bevolkingpriesters werd gebouwd op zijn cultus. Ze geloofden dat de god Atum uit het water verscheen en, door de kracht van zijn wil, een heilige steen uit het water liet groeien, wiens naam Benben is. Nadat hij naar zijn hoogtepunt was opgestegen, baarde de god Atum de god van de lucht Shu en de godin van het vocht Tefnut, die vervolgens de aardegod Geb en de hemelgodin Nut baarde. Deze goden vormen de basis van de schepping. Toen werden Osiris, Set, Isis en Nephthys geboren uit de vereniging van Nut en Geb. De vier goden werden de personificatie van de dorre woestijn en de vruchtbare Nijlvallei.

In Hermopolis geloofde men dat de acht goden - ogloada - de grondleggers van de wereld werden. Het omvatte vier vrouwelijke en vier mannelijke goden. Naunet en Nun symboliseerden water, Haunet en Hu - ruimte, Kaunet en Kuk - duisternis, Amaunet en Amon - lucht. Acht goden werden de ouders van de zonnegod, die de wereld licht gaf.

De legende van Memphis is vergelijkbaar met Hermopolis, maar met één verschil: de god Ptah verscheen voor de god van de zon. De laatste is gemaakt door het hart en de tong van Ptah.

Osiris in de mythologie van het oude Egypte

De helden van Egyptische mythen waren meestal goden, waarvan Osiris de beroemdste was. Hij betuttelde landbouw en wijnbouw.

Volgens de legendes was hij de heerser van Egypte. Tijdens zijn bewind bloeide het land. Osiris had een jongere broer, Seth, die het over wilde nemen. Hij was van plan dit te bereiken door middel van moord.

Isis, zus en vrouw van Osiris, is al heel lang op zoek naar het lichaam van haar man. Ze bev alt dan van een zoon die ze Horus noemt. Als hij volwassen is geworden, verslaat hij Seth enherleeft Osiris. Maar de laatste wil niet tussen de mensen leven, hij wordt de heerser van de onderwereld.

Men geloofde dat als het begrafenisritueel voor een overleden persoon in overeenstemming was met alle regels, hij het eeuwige leven zou kunnen krijgen, zoals Osiris.

De Nijl in de mythologie van het oude Egypte

De Egyptische mythologie kan niet bestaan zonder legendes over de rivier de Nijl, die een grote rol speelde bij het ontstaan van de oude beschaving.

Men geloofde dat dit heilige reservoir de wereld van mensen, de hemel en de onderwereld met elkaar verbond. De rivier die door de aarde stroomt, personifieert de god Hapi. Toen deze in een goed humeur was, leidde hij de rivier van haar oevers en verzadigde de grond met vocht, waardoor het mogelijk werd om groenten te verbouwen.

Er leefden verschillende geesten in de Nijl, die aan mensen verschenen in de vorm van dieren: kikkers, schorpioenen, krokodillen, slangen.

Mythen over God Ra

Veel Egyptische mythen vertellen over de god Ra. Sommigen van hen zeggen dat mensen opstonden uit de tranen van deze god. Zijn ogen waren een krachtig symbool in de kunst van Egypte. Je kunt hun afbeeldingen vinden op sarcofagen, kleding, amuletten. De ogen van de god Ra leefden gescheiden van zijn lichaam. Het rechteroog kon tegenstanders verstrooien en het linkeroog kon genezen van ziekten.

Mythen over de Egyptische goden vertellen ongelooflijke verhalen waarin het oog van Osiris een apart personage of object is.

In één legende creëerde Ra bijvoorbeeld een universum dat niet op onze wereld leek, en vestigde zich daar goden en mensen. Enige tijd later, de bewoners van het heelalbesloten om een samenzwering over hem te regelen. Maar Ra kwam erachter en besloot de schuldigen te straffen. Hij verzamelde alle goden en zei tegen hen: “O goden! Ik schiep mensen uit mijn oog, en ze smeden een complot tegen mij!” Na deze woorden wierp Ra zijn blik op de mensen, die de vorm aannamen van de godin Hathor-Sekhmet. Ze ging met mensen om, maar dit moment is niet interessant, maar hoe Ra zijn blik kon werpen.

In een andere mythe geeft Ra zijn oog aan de godin Basti om haar te helpen de boze slang te bestrijden. Er is een legende waarin het oog van Ra wordt geïdentificeerd met de godin Tefnut. Ze was beledigd door God en ging alleen de woestijn in. Er zijn honderden van dergelijke mythen waarin het oog van Ra een afzonderlijk object is, wat de moderne mens wonderbaarlijk lijkt.

Legenden en mythen over Egyptische piramides

De vraag hoe de piramides van het oude Egypte werden gebouwd, kwelt onderzoekers en historici nog steeds. Er werden verschillende versies naar voren gebracht, maar niemand weet hoe het werkelijk was.

Er zijn veel mythes over het uiterlijk van de piramides en hun doel. Een legende zegt dat de piramides werden gebouwd om schatten op te slaan. Maar als dit zo is, dan zal de moderne mens de waarheid ervan niet meer kunnen bevestigen. In de oudheid kunnen immers schatten gestolen zijn.

Het is moeilijk om dergelijke constructies te bouwen, zelfs met behulp van moderne technologie. Hoe deden de oude Egyptenaren dat? De piramides zijn opgebouwd uit bewerkte blokken die netjes op elkaar zijn gestapeld. Hun zijden zijn georiënteerd door de sterren. Daarom worden er zelfs versies naar voren gebracht over de buitenaardse oorsprong van de piramides.

Ooker zijn mythen dat de Atlantiërs de piramides vóór de zondvloed bouwden om de kennis over hun beschaving te bewaren. Maar niemand heeft het nog kunnen bewijzen.

Het is vrij duidelijk dat mensen in die tijd dergelijke structuren niet konden maken. Dit mysterie zal nog lang worden proberen te ontrafelen. Het is niet bekend of dit kan.

Hiërogliefen en mythologie

De hiërogliefen van het oude Egypte zijn sterk verbonden met religie en mythologie. Mensen spraken de goden aan in een speciale taal. Wat weerspiegeld wordt in de eerste hiërogliefen. Ze zagen eruit als wezens en objecten.

Volgens de legende beeldde de god Thoth de fundamenten van het universum en kennis af in de vorm van hiërogliefen. Dit wordt beschouwd als de oorsprong van het Egyptische schrift.

Priesters schilderden figuren van dieren en planten om goddelijke waarheden uit te beelden. Volgens hun begrip zou de kennis die God gaf in een eenvoudige vorm moeten worden uitgedrukt. Het concept van tijd kan bijvoorbeeld worden gekarakteriseerd als iets haastigs, dat het begin met het einde verenigt. Het leert discretie, creëert gebeurtenissen en vernietigt ze uiteindelijk. De hiërogliefen van het oude Egypte beeldden dit concept af als een gevleugelde slang die zijn staart in zijn mond houdt - een afbeelding om complexe kennis weer te geven.