De namen van engelen zijn een punt van zorg voor veel mensen die geïnteresseerd zijn in de problemen van het spirituele leven. Dit artikel gaat in detail in op welke soorten engelen zijn, hoe ze van elkaar verschillen, waar deze wezens vandaan kwamen.
Geschiedenis van de schepping
Maar voordat je de kwestie van de namen van engelen overweegt, moet je uitzoeken wie deze onaardse wezens zijn.
Vanuit de Griekse taal wordt de naam van deze onstoffelijke entiteiten vertaald als "boodschapper", dezelfde wortel kan worden gevonden in de naam van het heilige boek van christenen - het evangelie, wat "goed nieuws" betekent. Zulke uitvoerders van Gods wil werden al geschapen voordat de hele materiële wereld verscheen. Dit kan worden beargumenteerd op basis van een episode uit het Oude Testament, die zegt dat de engelen de Schepper begonnen te prijzen toen hij de hemelsterren schiep.
Dus, aangezien deze daad voorafging aan het verschijnen van de aarde en alles wat erop is, is het veilig om te zeggen dat dit gebeurde vóór de schepping van de mens.
Het bestaan van engelen en hun verschillende daden worden besproken als inNieuwe en Oude Testament. In het bijzonder vertelt de Openbaring van de profeet Jesaja hoe deze heilige de Here God zag omringd door engelen van verschillende rangen.
Visie van Jesaja
Dit boek van het Oude Testament vermeldt niet de namen van de engelen die werden omringd door de troon van de Heer, maar sommige rangen van deze wezens worden genoemd. Ook wordt in de geschriften van sommige theologen gezegd dat er slechts drie engelenrangen zijn, elk van hen heeft drie variëteiten. Onder dit soort onaardse wezens kan men namen noemen zoals tronen, engelen, aartsengelen, krachten, autoriteiten, enzovoort. Elk van deze groepen heeft zijn eigen doel. De openbaring van de profeet zegt dat de aartsengelen, die het dichtst bij de troon van de Heer staan, voortdurend Zijn naam loven.
De literaire schepping van de oude heilige is ook opmerkelijk vanwege het feit dat het de reden onthult waarom God de mens en andere lichamelijke en onstoffelijke wezens heeft geschapen. De Almachtige schiep het Universum en alles daarin vanuit een overvloed aan liefde. Hij moest zijn genade naar iemand sturen. Daarom schiep Hij het universum, de aarde en uiteindelijk de mens.
Voordat hij onze planeet schiep, zei de Schepper: "Ja, er zal een hemel zijn!", en het verscheen. Sommige theologen zeggen dat deze passage uit het Oude Testament zo moet worden begrepen dat de Schepper de onzichtbare wereld schiep voordat hij alles maakte wat we met onze zintuigen kunnen waarnemen. Dit wordt in de Heilige Schrift aangegeven met het woord "hemel". Engelen kunnen ook worden geteld als onzichtbare entiteiten, waarvan de namen bijna nooit worden genoemd inBijbels, behalve enkele die tot de hoogste trede van de hiërarchie behoren.
Dus in de orthodoxie worden negen aartsengelen vereerd. Vier ervan worden genoemd in de boeken van het Oude en Nieuwe Testament, de rest kan alleen worden geleerd uit de heilige traditie van de orthodoxe kerk. De bekendste van hen zijn Michael en Gabriël. De eerste hiervan is de aartsengel, dat wil zeggen de opperbevelhebber van het hele hemelse leger. Om deze reden is de vraag die vaak op internet wordt gevonden over hoe de naam van een engel op geboortedatum te achterhalen, niet helemaal terecht, omdat deze namen niet in de heilige boeken worden genoemd. In Rusland is het onder dit concept echter gebruikelijk om iets anders te bedoelen, namelijk de patroonheilige van de hemel. Aan dit fenomeen zullen verschillende hoofdstukken van dit artikel worden gewijd. Nu is het de moeite waard om de vraag te overwegen waarom de Heer de onzichtbare wereld heeft geschapen, inclusief de engelachtige.
De Troon van de Allerhoogste
Het boek van de profeet Jesaja zegt dat de Heer op een troon zit die wordt bewaakt door aartsengelen die voortdurend van Zijn heerlijkheid zingen. Deze troon wordt op zijn beurt ondersteund door Zijn machtige hand. Dit fragment uit het heilige boek Macarius de Grote interpreteert het als volgt.
De Heer staat voortdurend in verbinding met Zijn schepping: aartsengelen en engelen, zittend op een troon die door hen wordt ondersteund, maar tegelijkertijd dient Zijn hand als ondersteuning voor deze troon met al zijn omgeving. Dit geeft ook aan dat de Schepper Zijn liefde moet geven aan alles wat geschapen is. Engelen en aartsengelen ondersteunen de troon waarop Hij zit, maar tegelijkertijd doet de Heer dat nietlaat ze zonder zijn zorg achter en zorgt constant voor ze en biedt hulp.
In hetzelfde werk, in de beschrijving van de structuur van het Koninkrijk van God, zijn er zulke ongewone wezens als een leeuw met vurige manen en een os, waarvan het hele lichaam bedekt is met ogen. Deze twee dieren worden ook constant vergezeld door een adelaar. Veel uitleggers zeggen dat deze dieren uit het gevolg van de Schepper ook hemelse engelen zijn. Deze personages zijn goed bekend bij bewonderaars van het werk van Boris Grebenshchikov, omdat het dit werk van spirituele literatuur was dat de basis vormde van de plot van het nummer "City" uit het repertoire van de Aquarium-groep.
Er zijn talloze iconografische en andere afbeeldingen van engelen, waarin de kunstenaars de hoofdpersonen van hun werken niet als mensachtige wezens presenteerden, maar in een meer fantastische gedaante. Vaak zijn deze dienaren van de Almachtige, evenals de hierboven beschreven os, bedekt met vele paar ogen. Dit ongewone detail van de verschijning van de helpers van de Here God symboliseert hun wijsheid en vermogen om de aspecten van het leven te zien die voor de ogen van gewone stervelingen verborgen zijn. Deze eigenschap spreekt ook van de grenzeloze toewijding van engelen aan hun hemelse schepper, aangezien al hun ogen constant op hem gericht zijn.
Naar zijn eigen beeld en gelijkenis
Veel gelovigen zijn geïnteresseerd in de vraag hoe ze een beschermengel bij naam kunnen identificeren in de orthodoxie. Zulke nieuwsgierige mensen zouden van streek moeten zijn, omdat de Heilige Schrift zegt dat alleen de Heer de essentie van hemelse wezens kent. Gewone sterfelijke mensen worden niet gegevenken uw voorbidders bij naam.
De Schrift onthult slechts een klein deel van hoe de onzichtbare wereld werkt. In deze boeken worden echter negen engelen genoemd die tot het hoogste legioen behoren, waaronder Michael, Gabriël, Uriël. Als uw naam hiermee overeenkomt, kunt u gerust een van deze vertegenwoordigers van het hemelse leger als uw bemiddelaar beschouwen.
Zoals je weet, schiep de Schepper de mens naar zijn eigen beeld en gelijkenis, maar dit moet niet letterlijk worden genomen, dat mensen de eniggeborene van God zijn en dat hun lichaam is als het vlees van de hemelse vader. Dit is niet waar. Om de woorden over het beeld en de gelijkenis te begrijpen, zou een beetje anders moeten zijn. Gewoonlijk zeggen de heilige vaders, bij het interpreteren van deze aflevering van het schrijven, dat de Schepper zich in dit geval manifesteerde als een kunstenaar die een bepaald persoon tekent, maar zijn portret is nog steeds geen volledige kopie van het origineel.
Alle mensen zijn in wezen materiële wezens, dat wil zeggen, gemaakt van vlees. Het is interessant dat engelen, wiens namen door geboortedatum veel gelovigen proberen te herkennen, ook door veel theologen worden beschreven als geschapen wezens, dat wil zeggen, bestaande uit vlees.
Hoe de woorden over de onlichamelijkheid van engelen te begrijpen
Deze definitie kan zo worden geïnterpreteerd dat dergelijke wezens onlichamelijk zijn in relatie tot mensen. Dat wil zeggen, hun lichamen zijn veel dunner dan die van gewone stervelingen. Ze zijn zo verschillend van menselijk vlees dat ze onzichtbaar zijn voor het menselijk oog. In de volledige zin van het woord zijn engelen echter nog steeds niet onlichamelijk. Het enige niet-geschapen wezen is de Here God.
Orthodoxe engelen,wiens namen meestal onbekend zijn bij gewone stervelingen, gecreëerd door de Schepper zodat ze bemiddelaars zijn tussen hem en de wereld van mensen. Er zijn talloze voorbeelden in het Oude Testament van zulke wezens die voor de mens verschijnen. Interessant is dat veel profeten hen niet beschreven als wezens die qua uiterlijk op een persoon leken, maar als iets heel anders: soms als een vurig wiel, soms als een struik, enzovoort.
Wat het evangelie betreft, engelen worden alleen beschreven als menselijke wezens. Bijna al dergelijke afleveringen uit het Nieuwe Testament houden verband met de boodschap aan mensen van belangrijk nieuws. Dus een engel die voor de Allerheiligste Theotokos verscheen, vertelde haar over de op handen zijnde verschijning van de Verlosser. Dezelfde hemelse boodschapper ontmoette de mirredragende vrouwen en informeerde hen over de opstanding van Christus.
Over de essentie van deze hemellichamen gesproken, het is de moeite waard om te vermelden dat ze een veel meer ontwikkeld intellect hebben dan mensen. De kroon van Gods schepping wordt echter beschouwd als een persoon voor wiens verbinding met God engelen zijn bedoeld.
Fallen Angels
Zoals al vermeld in dit artikel, verscheen de hemelse gastheer al vóór de geboorte van de mensheid. Het is vermeldenswaard dat de eerste wezens die tegen de Here God zondigden ook engelen waren. De Schepper schonk hen, evenals mensen, een vrije wil en een ontwikkeld intellect. De belangrijkste onder hen was een krijger genaamd Lucifer. Maar deze vertegenwoordiger van de onzichtbare wereld was trots op zijn volmaaktheid en besloot dat hij in zijn macht vergeleken kon worden met de Here God zelf en Hem zelfs kon overtreffen.
Voor dit trotse wezen werd hij samen met al zijn broeders in de hel geworpen, die op zijn initiatief ook in opstand kwamen tegen hun Schepper. Het grootste deel van het gevolg van de hemelse heerser bleef hem echter trouw en ging niet weg van hun meester. Later vond er een grootse strijd plaats tussen de gevallen engelen en de strijders van het licht, waarin de dienaren van de Here God wonnen. Degenen die de wil van de Schepper overtraden, werden uit de hemel geworpen en opgesloten in de hel. Nu begon hun leider, Lucifer, de duivel of Satan te worden genoemd, terwijl de rest van zijn metgezellen de titel van demonen kregen. De namen van demonen en hun kenmerken zijn bijna onbekend bij mensen, behalve de leider van deze gevallen soort.
Tegenovergestelde van engelen
De Schrift vermeldt dat net zoals engelen worden geroepen om de Heer te dienen voor het welzijn van mensen, demonen constant proberen het menselijk ras schade toe te brengen. Het eerste precedent voor een dergelijke tussenkomst in het leven van Gods schepping wordt beschreven in de eerste hoofdstukken van het Oude Testament, dat vertelt over de verzoeking van Eva door de slang, die niemand minder was dan de duivel, die aan de vrouw verscheen in de vorm van van een dier.
Het is echter de moeite waard om te zeggen dat deze wezens, net als engelen, geen macht hebben over mensen. Dit betekent dat ze zonder de wil van de Here God een persoon geen kwaad kunnen doen. Dit kan worden bevestigd door een voorbeeld uit de Heilige Schrift. Dit boek bevat een aflevering over hoe demonen, uitgeworpen uit een persoon, naar buiten wilden gaan in een kudde varkens, maar dit niet konden doen zonder de toestemming van de Here God. Daarom begonnen ze de Schepper te smeken om hen dit te laten doen. Wanneer zal God?toestemming gaf, trokken ze naar de dieren, waarna de hele kudde van een hoge klif snelde.
Daarom moet een persoon niet bang zijn voor deze wezens, want als hij een vast geloof heeft in zijn hemelse Vader, zullen de demonen hem geen kwaad kunnen doen.
Als hij twijfelt, en de intentie om volgens Gods wet te leven niet sterk is, dan kan hij worden gegrepen door demonen te kwellen, die zich manifesteren als verschillende passies, dat wil zeggen, menselijke zonden die de ziel van mensen kwellen. Als we ons wenden tot de Russische klassieke literatuur, dan is een voorbeeld van dergelijk ongeloof te vinden in het verhaal van Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy". De hoofdpersoon van dit werk, seminarist Khoma, werd gedood door boze geesten juist omdat hij de hoop op de Here God en Zijn voorspraak had verloren.
Velen maken zich zorgen over de vraag waarom de Almachtige, die de val van de eerste mensen voorzag, hen niet van deze stap heeft gered. Het feit is dat Hij de mens heeft geschapen en hem een vrije wil heeft gegeven. Dus de Schepper, wetende dat de eerste mensen van de regels zouden afwijken, heeft hun vrije wil niet geschonden. Hij doet er alles aan om ervoor te zorgen dat een persoon geleidelijk terugkeert naar zijn oorspronkelijke staat en zijn gevallen natuur verandert.
Over beschermengelen
Zoals vermeld in de vorige hoofdstukken, heeft de Heer talloze engelen geschapen om Hem te helpen bij de redding van christenen.
In eerdere hoofdstukken is ook vermeld dat er verschillende engelenposities zijn. Dus, naast andere vertegenwoordigers van deze onstoffelijke wezens, staan ze vooral dicht bij mensen,vanwege hun gehechtheid aan deze of gene persoon, beschermengelen, bij naam onbekend voor iedereen. Elke persoon heeft zo'n beschermheer, maar niet vanaf de geboorte, zoals velen denken. Hij wordt aan hem "toegewezen" op het moment van de doop.
Deze helper is zijn hele leven bij de persoon onder zijn hoede en leidt hem naar het ware pad van verlossing. De aanwezigheid van zo'n hemelse bemiddelaar in elke gedoopte wordt gezegd, ook in het evangelie, door de woorden van Jezus Christus zelf. Hij vermeldt dat de engel van elk van de kinderen dicht bij God de Vader staat.
Guardian Angel Mission
Zo'n wezen wordt aan een persoon toegewezen om zijn ziel te helpen redden. Een christen kan echter door zijn daden zijn band met de beschermengel, waarvan de naam hem onbekend is, versterken of deze verbreken. Het eerste kan worden bereikt als je een leven leidt dat een ware christen waardig is, je ondeugden bestrijdt en tot de Here God bidt voor redding.
Als een persoon die een beschermengel heeft gekregen bij de doop zich van de kerk verwijdert, een goddeloze levensstijl leidt, enzovoort, dan houdt zijn beschermengel op hem te dienen, aangezien de christen zelf zijn verlangen hiernaar uitdrukt.
Als de zondaar echter terugkeert naar een rechtvaardig leven, begint de hemelse beschermer hem opnieuw te helpen.
Naamdag
Geen enkele christen kent de naam van zijn hemelse voorbidder. Bovendien heeft de overgrote meerderheid van de mensen hun hele leven nog nooit hun hemelse voorbidder gezien. Dit betekent echter niet dat u zich zorgen maaktChristian wordt beëindigd. De engel zorgt voortdurend voor de persoon aan wie hij door de Here God zelf is aangesteld om hem te helpen.
Verwar het concept van een beschermengel niet door geboortedatum en naam, en wat door God wordt gegeven op het moment van de doop. In de orthodoxe traditie heeft elke gelovige twee persoonlijke hemelse voorbidders. Een van hen is een beschermengel met naam en geboortedatum. Met andere woorden, die heilige, op de dag van wiens nagedachtenis een persoon werd geboren, of wiens naam aan hem werd gegeven.
Zo'n hemelse beschermheer is strikt genomen geen engel, maar wordt zo genoemd in de Russische traditie. Er wordt aangenomen dat de rechtvaardigen in hun hiernamaals in een staat zonder lichaam zijn tot de wederkomst van Jezus Christus. Door deze eigenschap zien ze eruit als hemelse krijgers.
De tweede bemiddelaar is een beschermengel van naam en geboorte, niet gegeven, maar verschijnend aan een christen op het moment van de doop.
Zo'n wezen is inderdaad Gods heraut en overtreft in haar gerechtigheid alle rechtvaardigen die ooit op aarde hebben geleefd, behalve de Heilige Maagd Maria, die, zoals ze zeggen in lovende hymnen, "de meest glorieuze cherub en de meest eerlijke serafijnen."
De heilige, naar wie de man is vernoemd, is een echte historische figuur die werkelijk op aarde heeft geleefd en beroemd werd om zijn vrome daden en liefdadigheidsleven.
Hoe de naam van je beschermengel te achterhalen
Aangezien de namen en alle andere kenmerken van onlichamelijke wezens alleen bekend zijn bij de Here God, kan een persoon op geen enkele maniertelefoongesprek. En als we het hebben over een heilige hemelse voorbidder, dan is er een regel, volgens welke je niet alleen de naam van de heilige kunt bepalen, maar ook de dag die de orthodoxe kerk heeft gereserveerd voor zijn verering. Dus, hoe kom je de naam van je engel te weten? Allereerst is het de moeite waard om te zeggen dat hij in de regel de naamgenoot is van de persoon die door hem wordt beschermd. Dat wil zeggen, hij draagt dezelfde naam als zijn wijk. Het is geen toeval dat in de orthodoxe traditie de Dag van de Engel van zowel vrouwelijke als mannelijke namen ook wel naamgenoot wordt genoemd. Dat wil zeggen, op deze dag verheerlijkt de orthodoxe kerk een heilige met dezelfde naam als deze of die persoon. De naam van een engel op geboortedatum kan alleen worden herkend als de persoon volgens de kerkelijke kalender is genoemd.
Als de ouders zich door andere principes lieten leiden, v alt de naamdag mogelijk niet samen met de geboortedatum. Om de dag van een engel in de orthodoxie te bepalen, moet je naar de kerkkalender kijken. Als een heilige met een gelijkaardige naam wordt verheerlijkt op de datum waarop je geboren bent, dan is hij je engel. Als zo'n toeval niet werd gevonden, wordt de herinneringsdag van de heilige met een vergelijkbare naam, die het dichtst bij de verjaardag ligt, als naamdag gekozen. Het probleem kan als opgelost worden beschouwd.
De heilige die op deze datum wordt vereerd, is je beschermengel bij naam en geboortedatum.
Over de doop
Meestal, als een baby wordt gedoopt voordat hij een naam krijgt, roept de priester hem ter ere van de beschermengel bij geboorte (naar de naam van de heilige die op deze dag wordt vereerd).
Het gebeurt dathet sacrament van de aanvaarding van de orthodoxe religie door een persoon wordt uitgevoerd op een oudere leeftijd. In dit geval laat de priester de persoon in de regel dezelfde naam achter die hij draagt. Als het niet overeenkomt met de orthodoxe traditie, dan heeft de christen een zogenaamde doopnaam. Dit is ofwel de optie die het dichtst in de buurt komt, of een andere transcriptie van hetzelfde woord.
Als de naam van een vrouw bijvoorbeeld Agnia is, kan de priester haar Anna noemen. En als de man George is, dan wordt hij George genoemd.
Volgens de doop is het de moeite waard om de namen van engelen te bepalen. De lijst met namen wordt gegeven in kerkkalenders, die anders als heiligen worden genoemd.
Wat te doen op Angel Day
Op deze dag is het gebruikelijk om te bidden tot de heilige naar wie de persoon is vernoemd. Het beste is om de kerk te bezoeken, vooral omdat tijdens de dienst op deze datum in de regel uw hemelse beschermheer wordt genoemd. Naast het bidden tot de heilige kunt u thuis ook een speciaal kerklied voorlezen dat is gewijd aan het leven en de daden van de heilige, een akathist genoemd.
Het is echter de moeite waard eraan te denken dat je alleen de Here God kunt aanbidden, omdat alleen Hij macht heeft over de hele wereld. Hemelse beschermheiligen dienen Hem alleen bij het redden van mensen.
Dagen van een engel bij naam - dit is de datum waarop een persoon zijn voorbidder in gebeden moet verheerlijken en zich ook tot hem moet wenden voor hulp in spirituele zaken. Dat wil zeggen, een christen bidt op deze dag in de regel om de voorspraak van zijn hemelse beschermheer, die in het Koninkrijk der hemelen is en in de nabijheidvan de Here God. Het is echter de moeite waard eraan te denken dat smeekbeden en lofprijzingen niet alleen kunnen worden gericht aan die rechtschapen mensen op wiens dag je geboren bent, maar ook aan alle anderen, aangezien de heiligen de Schepper evenzeer behagen.
Veel internetgebruikers op verschillende forums stellen vragen over de dagen van de engelen van vrouwelijke namen. Gewoonlijk becommentariëren orthodoxe priesters ze als volgt. Er is geen speciale regel voor engelen met vrouwelijke namen. Ze worden op precies dezelfde manier gedefinieerd als in het geval van mannen. Dat wil zeggen, de heilige die uw naam draagt en op uw verjaardag wordt verheerlijkt, wordt vereerd als een hemelse beschermheilige. Als er geen beschermengel op geboortedatum wordt gevonden in de kerkelijke kalender, dan wordt de heilige wiens nagedachtenis wordt gezongen op de volgende datum en die uw naam draagt, als zo'n voorbidder beschouwd.
Hemelse mecenassen
Wat de namen zijn van de voorbidders die behoren tot het gevleugelde leger van God, dat wil zeggen, die engelen zijn, is onbekend. Er is echter een speciale dag waarop tijdens de kerkdienst alle vertegenwoordigers van de onzichtbare wereld die de Schepper dienen, worden verheerlijkt. Het v alt op de eerste zondag na de Dag van de Heilige Drie-eenheid voor orthodoxe christenen en op 1 november voor katholieken. Het is Allerheiligen.
Op deze datum gedenken orthodoxe christenen in de regel hun onzichtbare hemelse beschermheren en bidden tot hen, evenals tot de Here God, Hem dankend voor het geven van zulke helpers in de kwestie van geestelijke redding.
Het is ook de moeite waard eraan te denken dat de Russisch-orthodoxe kerk elke maandag alle wezens herdenkt die tot de onzichtbare wereld behoren. Daarom dringen de priesters er op aan om aan het begin van elke week tot deze voorbidders te bidden. Hier is het de moeite waard om te zeggen dat het gebed tot zo'n voorbidder niet alleen op andere data niet verboden is, maar ook zeer welkom is. De kerkdienst, waar gezamenlijk gebeden wordt, is slechts een herinnering aan het bestaan van de engelen van God.
De Heilige Vaders waarschuwen
Veel rechtschapen mensen, waaronder de apostel Petrus, waarschuwden in hun oproepen aan christenen om zich geen onzichtbare wezens voor te stellen en nog meer om met hen te communiceren. Bidden moet plaatsvinden zonder het gebruik van een beeld dat in de geest van een persoon verschijnt. Er is een soortgelijke waarschuwing over dromen en andere gevallen waarin engelen of andere schepselen van de niet-materiële wereld aan een gelovige verschijnen. De Heilige Vaders zeggen nadrukkelijk dat het in de eerste plaats de moeite waard is om aan de waarheid van dergelijke visioenen te twijfelen. Veel rechtvaardige mensen die engelen en andere wezens zagen, zeiden dat ze zo'n gemeenschap met de bovenwereld niet waard waren. De Hoeder zal de persoon onder zijn hoede zeker na de dood ontmoeten, maar in het aardse leven verschijnt hij zelden in welke gedaante dan ook aan mensen.
Er is een geval bekend waarin een monnik demonen in de vorm van engelen zag en te horen kreeg dat hij spoedig Christus zou ontmoeten en voor Hem zou moeten buigen. De predikant van de kerk geloofde in dit fenomeen en deed naar hun woord. Deze omstandigheid maakte zijn geest zo van streek dat hij een aantal jaren niet zichzelf was. Alleen dankzij de gebeden van andere monniken die een rechtschapen leven leidden, heeft hijwist te herstellen, en vervolgens werd hij beroemd om zijn spirituele heldendaden en werd hij heilig verklaard.
Andere mensen die meer ervaring hadden met geloofszaken, geloofden in de regel niet in hun trucs ten tijde van hun ontmoeting met demonen. Dus een van de rechtvaardigen, toen de engelen aan hem verschenen en zeiden dat hij spoedig Jezus Christus zou zien, maakte hier bezwaar tegen en antwoordde dat hij hierin niet geloofde, omdat hij zo'n barmhartigheid niet waard was. Bij deze woorden verdwenen de dienaren van de hel, die verschenen in de gedaante van de gevleugelde boodschappers van de Heer, onmiddellijk.
Er is nog een soortgelijk geval. Engelen verschenen aan een ouderling, bekend om zijn rechtschapen leven, en beloofden hem ook een snelle ontmoeting met de Heiland. Hierop antwoordde deze wijze man dat hij het niet waard was en Christus niet in dit leven wilde zien, maar dat hij zeker na zijn dood aan Hem zou denken. Daarom moet men voorzichtiger zijn bij het informeren naar de namen van engelen en demonen. Bovendien zijn ze in de meeste gevallen onbekend.
De heilige vaders raden iedereen aan hetzelfde te doen die denken dat ze bepaalde vertegenwoordigers van de hemelse wereld zijn.
Dit komt omdat mensen die denken dat ze het waard zijn om de heiligen of de Verlosser zelf voor hen te laten verschijnen, waanvoorstellingen hebben. Dat wil zeggen, ze zijn overdreven trots op hun spirituele verdiensten, die in feite niet bestaan.
De aard van een engel en zijn beschrijving
Over engelen (inclusief bewakers) en hun hiërarchie is in de eerste plaats bekend uit de werken van de discipel van de apostel Paulus, die de naam Dionysius de Areopagiet droeg. Deze heilige legt uit in zijn werkhemelse hiërarchie, en geeft ook een beschrijving van elk van de soorten dienaren van de Here God. Je kunt veel leren over engelen uit de geschriften van Ignatius Brianchaninov en andere heilige vaders.
Conclusie
Uit al het bovenstaande kunnen we concluderen dat de namen van heilige engelen niet aan gewone sterfelijke mensen worden gegeven. Dit wordt verklaard door het feit dat de Heer aan christenen door de profeten, evenals door de verschenen Jezus Christus, alleen de belangrijkste informatie meedeelde die nodig is om hun ziel te redden en de beschadigde natuur te herstellen die beschadigd was door de val van de eerste mensen - Adam en Eva.
Hoe je de naam van de beschermengel volgens de kerkelijke kalender kunt noemen, is vrij eenvoudig te achterhalen. Dit was het onderwerp van verschillende hoofdstukken van dit artikel. Ook in dit materiaal werden veel woorden gezegd over wanneer te bidden tot hemelse voorbidders en hoe dat te doen.
Het artikel bevat ook interessante feiten over de onstoffelijke boodschappers van de Heer in de patristische literatuur en kerktradities.
Een christen kan zich in gebed tot beschermengelen wenden wanneer zich moeilijke levenssituaties voordoen. Daarbij mag men niet vergeten God en hemelse beschermheren te danken voor de niet aflatende zorg voor mensen die zij dankzij hun liefde tonen. Wanneer is Angel Day, welke namen kun je vinden op de kerkkalender.
