Samenzweringen voor een goede handel zijn gebruikt sinds het begin van deze les. Dit is een van de oudste richtingen in de dagelijkse waarzeggerij, het is niet jonger dan liefdesmagie of rituelen voor de gezondheid. Net als de laatste, blijft de handel in waarzeggerij relevant en in trek vandaag niet minder dan eeuwen geleden.
Wat zijn de rituelen?
Samenzweringen voor een goede handel, iets verkopen kan eenvoudig en complex zijn. Eenvoudige zijn te zien in bijna elke markt, dergelijke rituelen omvatten bijvoorbeeld het omcirkelen of uitwaaieren van het hele bereik van het eerste bankbiljet dat op een dag wordt ontvangen.
Complexe rituelen worden anders uitgevoerd, ze vereisen rekwisieten, een bepaalde tijd en de afwezigheid van buitenstaanders die de actie kunnen verstoren of verpesten.
Naast directe samenzweringen worden ook andere methoden van huishoudelijke waarzeggerij gebruikt voor succesvolle verkoop. Instillatie werd bijvoorbeeld in het verleden als een van de meest effectieve beschouwd. De ceremonie omvatte het begraven van een kleine munt onder de handelsplaats. Men geloofde dat ze een groteomzet. Nu leggen ze met hetzelfde doel één rekening onder de kassa.
Ook in de handelswaarzeggerij worden complotten verdeeld volgens doelen:
- bescherming tegen concurrenten;
- goederen snel verkopen;
- verkopen met maximale winst.
Er zijn rituelen die bedoeld zijn om de handel van anderen te bederven, en rituelen die tot doel hebben verkochte dingen terug te geven.
Bovendien zijn rituelen onderverdeeld in:
- eendags, dat wil zeggen, samenzweringen voor goede handel zullen het succes alleen tot de avond verzekeren;
- constant, waarin de winst lange tijd stabiel zal zijn;
- eenmalig - waarzeggerij is gericht op een specifieke deal.
Het is noodzakelijk om de keuze van een ritus te benaderen door je eigen behoeften nauwkeurig te bepalen. Waarzeggerij voor een constante toename van warenomzet en kapitaal is bijvoorbeeld absoluut niet nodig voor een ingehuurde verkoper, wiens arbeid wordt betaald als een percentage van de opbrengst. En de sterkste samenzweringen voor goede handel zullen nutteloos zijn voor iemand die een contract moet sluiten met een winkel voor een eenmalige levering van iets.
Zijn er conventies?
Het is algemeen aanvaard dat alle rituelen die gericht zijn op vermogenswinsten tijdens de wassende maan moeten worden uitgevoerd. Dit moet in de ochtend- of middaguren worden gedaan, en woensdag en zaterdag worden beschouwd als de beste dagen om complotten te lezen voor een goede handel.
De riten, beladen met een destructief begin, dat wil zeggen gericht op het elimineren van concurrenten, het verstoren van deals, het ruïneren, terugtrekken van kopers, enzovoort, vereisen verschillende voorwaarden. Het wordt aanbevolen om ze uit te voeren inde periode van het afnemen van de maan, bij zonsondergang of aan het begin van de nacht, zoals ze vroeger zeiden - vóór de eerste hanen.
Natuurlijk is de belangrijkste voorwaarde waaraan waarzeggerij moet worden voldaan, iemands geloof in zijn eigen daden.
Zijn deze riten "wit" of "zwart"?
Huishoudelijke waarzeggerij heeft geen duidelijke indeling in "goed" of "slecht". In termen van de gevolgen van de toepassing, zullen een gebed en een samenzwering om te handelen, gecombineerd, precies dezelfde "energie-smeergeld" hebben als een rite om kopers af te leiden of te ruïneren.
Dat wil zeggen, bij het kiezen van een ritus moet men zich niet laten leiden door de parameters van "witte" en "zwarte" magie. Als we de analogie met het kleurenpalet voortzetten, is alle huishoudelijke waarzeggerij "grijs".
Rituelen, aan de andere kant, om concurrenten en dergelijke uit te roeien, behoren niet tot de handel in waarzeggerij. Alle handelsceremonies zijn alleen gericht op het proces van het verkopen of sluiten van deals, en niet op de persoonlijkheden van mensen.
Als je logisch nadenkt, leidt elke actieve samenzwering om te handelen, of het nu concurrenten schaadt of simpelweg het aantal kopers vergroot, uiteindelijk tot één resultaat: winst, winst, verrijking. Dit past niet helemaal bij allerlei "rituelen van licht" en andere postulaten van "witte magiërs".
Tovenaars hebben echter ook weinig gemeen met huishoudelijke waarzeggerijrituelen. Zwarte magie impliceert parafernalia en effecten, bijvoorbeeld kikkerbilletjes, salamanderogen, kippenbloed, enzovoort. Dergelijke rituelen worden niet alleen beschreven in volksverhalen, maar ook in de kronieken van de 'processen' van de inquisitie. Er bestaatgedetailleerde beschrijvingen in de legendes van de Nieuwe Wereld, samengesteld door de eerste kolonisten. Een goed voorbeeld van wat zwarte magie is, is de legende van Sleepy Hollow, die zeer beroemd is dankzij talrijke aanpassingen. Maar in geen van de vele legendes en documenten van de inquisiteurs is er zelfs maar een hint van rituelen om te handelen.
In de kern is zwarte magie vergelijkbaar met wit. Dat wil zeggen, het bestaat uit oude kennis, vermengd met het christendom. Alleen de witte verwijst naar de heiligen en de zwarte naar de bewoners van de hel. Het zal al vreemd genoeg zijn als de duivel naar de markt komt en een paar kilo vlees helpt verkopen. Het is echter onwaarschijnlijk dat engelen dit ook doen.
Onder het mom van zwartboek-samenzweringen voor het succes van de handel worden in de regel oude Joodse riten, Etruskische of zigeunerrituelen gepresenteerd.
Wat is sterker?
Deze vraag wordt vaak gesteld door de eigenaren van kleine handelspaviljoens, die niet alleen "de eindjes moeten maken", maar ook om uit de schulden te komen en op zijn minst een kleine winst te behalen.
Er is een zeer sterke handelssamenzwering - z סמן z טוב z. Volgens een van de legendes werd het gebruikt door kooplieden in de tempel waaruit ze door Christus werden verdreven. De oorsprong ervan is ook bedekt met sprookjes. Ze beschrijven de redding van een Arabische koopman door een joodse familie, die uit dankbaarheid deze ritus deelde.
Voor het Good Sign of Three-plot heb je nodig:
- drie wollen zeer dikke en stevige draden - zwart, goud,rood;
- platen van gelooid dik leer;
- Elite stenen;
- twee korte vlechten.
Linten moeten van leer zijn, op de achterkant staat:
- bovenaan - "סמן";
- onderaan - "טוב".
Hebreeuwse experts zullen wijzen op een grammaticale fout. Maar er is geen vergissing, de weglating is gemaakt om boze geesten en jaloerse mensen te misleiden, waardoor ze van het energiepad worden geslagen.
Platen, die, net als stenen, drie moeten zijn, zijn ook gemaakt. Op de achterkant is het Arabische cijfer "3" gegraveerd en aan de buitenkant is een steen ingelegd. Er worden sneden gemaakt langs de randen van de platen, waardoor draden worden geleid. Elke thread moet zijn eigen track hebben. Bij de zijplaten worden de draden onderschept door een vlecht, die in een knoop is gebonden. De draden zelf worden ook vastgemaakt met een knoop met verder "vilten" van de uiteinden, zodat een vicieuze cirkel wordt verkregen, zonder vrije "staarten".
Zulke talismannen gedragen als een ketting onder kleding. Maar niets weerhoudt je ervan om een amulet om je pols te doen (er wordt nergens gezegd dat dit niet mag). Alleen droegen kooplieden in de oudheid vaak iets, en de talisman zou sneller om de polsen verslijten dan om de nek.
Wat zeggen ze?
De tekst die moet worden gezegd bij het omdoen van de talisman is niet bewaard gebleven. Het is alleen bekend dat het drie tekens van handel vermeldde, en niet de namen van God of iets dergelijks.
Nu is het gebruikelijk om te lezen bij het opzetten van je eigen plot. Om het samen te stellen, moeten de gewenste doelen duidelijk worden geïdentificeerd. Dat wil zeggen, de uitdrukking "goed"handel" is niet goed. Maar de uitdrukkingen "snel verkopen", "duur om te implementeren" enzovoort zijn geschikt. Het plot hoeft niet te rijmen. De tekst moet kort zijn. Moderne esoterici raden aan dat je je eerst wendt tot de oude krachten, de verbinding waarmee de talisman symboliseert. Je kunt ze elk woord noemen, het belangrijkste is je eigen begrip van wie/wat wordt aangesproken.
Als je aan een samenzwering werkt, komt er een moment dat iemand denkt dat deze optie zal werken. Het moet gelezen worden, hoe "onhandig" de tekst ook is.
Wat is er aan de "donkere kant"?
Bijna elke tweede 'zwartboek'-samenzwering voor goede handel heeft zigeuner- of Etruskische wortels. Etruskische magie werd in Rome beoefend, maar deze rituelen zijn behoorlijk complex en vol conventies die bijna onmogelijk te vervullen zijn in moderne steden.
Maar zigeunerfluisteringen en samenzweringen voor goede handel staan dicht bij de Slavische cultuur. Ze worden al meer dan een eeuw in Rusland gebruikt. De eenvoudigste van de riten - alle tentoongestelde goederen aanwaaien met de eerste opbrengst van geld - is ook zigeuner.
Het krachtigste complot om op de werkvloer handel te drijven, geleend door de Slaven van de zigeuners, was in de 19e eeuw erg populair in stadswinkels.
Om de plot te lezen, heb je een bos honinggras nodig. We hebben het over Slavisch honinggras, niet over stevia. De plant die bij dit ritueel wordt gebruikt, wordt noordelijke walstro genoemd. Een andere naam is witte pap. Het groeit overal, dus er zullen geen problemen zijn met de verzameling.
In de vroege ochtendvoordat u de winkel opent, moet u alle goederen met gras waaieren, zonder iets te missen. Houd de plant daarna langs het pad van de kassa of balie naar de ingang, langs het pad dat kopers lopen. De volgende stap is het ventileren van de deuren naar buiten en de veranda.
Daarna moet je teruggaan en het gras naast de kassa in het water leggen, of gewoon neerleggen.
Wat zeggen ze?
Terwijl de goederen worden uitgewaaierd, staat er:
Gras groeit, trekt bijen aan. De bijen komen de bloemen plukken. Ze nemen het mee en mensen vragen om honing. De bijen geven honing.”
Als we naar de ingang gaan, worden de volgende woorden gesproken:
“Zoals een bij vliegt, dat hij een weg heeft gevonden naar honinghoudend gras, maar niet is vergeten, zo eerlijke mensen gaan, zoals een bij naar honing, een betreden pad, zag er geïnspecteerd uit. Mensen gaan, nemen honing en geven er geld voor terug. Veel geld, de goederen zijn niet geketend.”
Zeg bij het uitwaaieren van de ingang:
“Net zoals een bij niet voorbij vliegt, zoals zijn gras lonkt, zo zullen eerlijke mensen niet opzij kijken, ze zullen op de drempel staan. Een bij zal op het gras zitten, stuifmeel nemen, eerlijke mensen zullen de deur binnengaan, de goederen nemen. Een bij geeft honing, mensen brengen eerlijk geld.”
Deze rite is ontworpen om die doelen te bereiken. Dit is een samenzwering om te handelen, kopers aan te trekken en het verouderde assortiment te verkopen. Er wordt aangenomen dat het grootste effect van waarzeggerij optreedt wanneer er een verse bos gras naast de kassa staat, met behulp waarvan de plot werd gelezen.
Hoe doe ik het goed?
De vraag hoe je goede samenzweringen kunt maken voor winstgevende handel is meestal van belangdegenen die niet geholpen zijn door rituelen die al zijn uitgevoerd.
Een goede samenzwering die effectief zal blijken te zijn, moet worden gekozen in volledige overeenstemming met de specifieke behoeften. Dat wil zeggen, als u snel vlees wilt verkopen, moet u geen rituelen uitvoeren om een constante winst te behalen. Een dergelijke waarzeggerij verdeelt de bestaande goederen voorwaardelijk in delen, zodat er altijd iets te verkopen is. En aangezien de hoeveelheid vlees beperkt is, zal hij zijn ritus verdelen in vele kleine verkopen. Als gevolg hiervan zal de koopman beginnen te zeggen dat de samenzwering slecht is en dat het vlees gewoon slecht zal worden.
Waar moet je op letten?
Samenzweringen en tekens voor goede handel hebben een groot aantal verschillende nuances, de zogenaamde "tekens".
Als iemand bijvoorbeeld op weg naar de werkplek in de vroege ochtend om een of ander ritueel uit te voeren, een bedelaar ontmoet, moet hij bediend worden, anders zal waarzeggerij mislukken. In de wereld van vandaag kan het een lokale verschoppeling zijn die dronken moet worden, of een jonge man die terugkeert van een nachtclub en om een sigaret vraagt. Kan niet weigeren.
Dit bord heeft, net als de andere, een verklaring. Men geloofde dat op het pad van een persoon die van plan is om fortuinen te vertellen, de krachten waartoe hij zich wil wenden, worden getest. Als hij hebzuchtig, grof is, zoals ze zeggen, "gaat met een onrein hart", dan was er geen hulp voor zo'n "tovenaar". Deze krachten werden anders genoemd - geesten, demonen, engelen enzovoort.
Als je van plan bent dingen voor concurrenten te verpesten, is het belangrijk om aandacht te schenken aan de mensen die je onderweg tegenkomt. Als je gelukkige, slimme en duidelijk geen arme mensen tegenkomt,dan moet je terugkeren en je intenties opgeven. En als je lompen, bedelaars of verschoppelingen ontmoet, kun je de ceremonie gaan uitvoeren.
Dit wordt verklaard door het feit dat goed geklede mensen een teken van boven zijn, een waarschuwing voor een beschermende waarzeggerij die wordt opgelegd aan concurrerende handel. Proberen een onbekende soort spreuk te weerstaan zonder serieuze ervaring met waarzeggerij te hebben, is het niet waard.
Het meest bekende en effectieve teken is natuurlijk de allereerste koper. Als dit een respectabele man is, zal de dag productief zijn.
Wat te doen voor geluk?
Een interessante samenzwering voor succesvolle handel in Rusland werd beoefend door kooplieden. Het was noodzakelijk om achter de toonbank te staan, helemaal geen geld - noch in de kassa, noch in je zakken. De eerste koper moet ofwel worden gevraagd om zonder wisselgeld te betalen, of hem iets verkopen voor het bedrag dat de persoon geeft. Dit geld werd gesproken en hun hele leven als talisman met zich meegedragen.
Als de koper veel klein geld gaf, werd dit als een slecht teken beschouwd en voorspelde het dat het geluk zou verdwijnen. Alle kleine dingen werden verzameld, naar de smid gedragen en tot een geheel samengevoegd.
Er werden verschillende teksten over de munt gelezen. Voorbeeld van de juiste woorden:
“Het was leeg, het werd dik. Een nam, gaf me (naam). Een ander gaat, draagt nog steeds. Ze gaan - ze eindigen niet, ze struikelen over mij (naam).
Gebruik in samenzweringen de uitdrukking "Gods dienaar" voor de naam en andere woorden met een religieuze betekenis mogen alleen worden geloofd. Of degenen die zeker zijn van hun behoefte. In andere gevallen is dit alleen verbale onzin, waardoor het beeld van afbeeldingen die door een samenzwering zijn opgebouwd, wordt verbroken. De afwezigheid van zulke woorden heeft natuurlijk geen invloed op het resultaat van waarzeggerij, als iemand er niet van overtuigd is dat ze nodig zijn.
