Om over de sharia-rechtbank te praten, moet je je voorstellen wat in feite de sharia is.
Historisch gezien wordt het leven van elke moslim volledig gereguleerd door de soennah en de koran, en er wordt ook rekening gehouden met de werken van gezaghebbende religieuze figuren over de rechten van moslims, of, zoals ze worden genoemd, fiqh. De sharia is dus een bepaalde reeks principes van moraliteit, jurisprudentie en gedrag die een moslim dicteren hoe hij zich in een bepaalde levenssituatie moet gedragen.
Als een uurwerk
Sharia is een zeer gedetailleerde 'gids' voor het leven, het beschrijft, net als in het handvest van een soldaat, de rechten en plichten tot in de kleinste details en nuances, wat elke onjuiste of dubbelzinnige interpretatie uitsluit. In het deel dat het dieet van een moslim regelt, zijn er bijvoorbeeld verboden op het eten van varkensvlees, dood (gevallen) vee en andere subtiliteiten. Het bevat ook bepalingen over het huwelijksleven, belastingen, handel, de regels van het vasten en het naleven van religieuze riten.
Sharia-regels zijn op sommige momenten individueel en flexibel, rekening houdend met verschillende levenssituaties,een vrouw die een kind verwacht, mag bijvoorbeeld niet vasten tijdens de ramadan, maar uitstellen tot een andere maand. Er zijn echter bepalingen die onvoorwaardelijk moeten worden uitgevoerd. Deze omvatten geloof in Allah, nederigheid naar zijn wil, het vermogen om de gebeurtenissen in iemands leven (geboorte, ziekte, dood, enz.) als vanzelfsprekend te beschouwen en tijdig te bidden. Alle bepalingen van de sharia kunnen niet worden geannuleerd door menselijke wil, zoals ze door God zijn gegeven, en alleen hij kan ze veranderen. Menselijke gewoonten en gebruiken zijn veranderlijk, maar de sharia is de standaard voor alle tijden.
Sharia-rechtbank
Het is dus redelijk om te zeggen dat de sharia-rechtbank een rechtbank is volgens Gods wet. Het heeft geen recht om vernederend te zijn voor een persoon, zijn waardigheid en eer. De sharia-rechtbank wordt geleid door een qadi (rechter-functionaris). Hij veroordeelt degenen die opzettelijk de islamitische wetten negeren en zich er niet aan houden - stelen, doden, beroven, enzovoort.
In principe veroordelen staatsrechtbanken dezelfde daden en straffen ze de criminelen die ze begaan. Dus hoe verschilt de sharia-rechtbank van hen? Lees discussies van internetpublicaties waarin wordt gesproken over ernstige misdaden die zijn gepleegd. Humaan kunnen ze een stuk worden genoemd. Al deze argumenten over het recht van criminelen op een humane straf komen voor het grootste deel van de lippen van hypocrieten. En raak ze in het echt aan, de mening zou heel anders zijn. De sharia-rechtbank is een waardige vervanger van de staatsrechter, omdat daarin de verhouding tussen de ernst van het misdrijf en de straf daarvoor groter is.evenwichtig. Hoe ernstiger het delict, hoe zwaarder de straf. Deze rechtbank koopt geen omkoping en maakt geen uitzonderingen voor verdachten op basis van hun positie in de samenleving of de omvang van hun fortuin, de straf voor dezelfde actie voor de timmerman en de president zal ook hetzelfde zijn.
Ondanks wat de pers zegt, worden er in het echte leven maar heel weinig ernstige misdaden gepleegd in Afghanistan of Palestina, omdat iedereen zeker weet dat vergelding hem zal overvallen en eerlijk, maar hard zal zijn. De rechtbank is de autoriteit van de staat en de sharia-rechtbank is de autoriteit van God en mensen die leven volgens de wetten die door de schepper zijn gegeven.
