De Omajjaden-moskee (Damascus, Syrië) is een van de meest majestueuze en oudste tempelgebouwen ter wereld. Het draagt ook de naam van de Grote Moskee van Damascus. De waarde van dit gebouw voor het architectonisch erfgoed van het land is gewoon kolossaal. De locatie is ook symbolisch. De Omajjaden Grote Moskee bevindt zich in Damascus, de oudste stad van Syrië.
Historische achtergrond
De Omajjaden-moskee bevindt zich in de hoofdstad van Syrië - de stad Damascus. Archeologen beweren dat deze stad ongeveer 10.000 jaar oud is. Er is maar één stad in de hele wereld die ouder is dan Damascus - Jericho in Palestina. Damascus is het grootste religieuze centrum van de hele Levant en het hoogtepunt is met recht de Omajjaden-moskee. De Levant is een algemene naam voor alle landen van de oostelijke Middellandse Zee, zoals Turkije, Jordanië, Libanon, Syrië, Egypte, Palestina, enz.
Na een bezoek aan Damascus door de apostel Paulus, verscheen er een nieuwe religieuze trend in de stad: het christendom. En het feit dat Damascus meerdere keren in de Bijbel wordt genoemd,ook geen toeval. Het einde van de 11e eeuw was fataal voor de stad. Hij werd veroverd door de koning van de Israëlische staat David. Geleidelijk aan begonnen de Aramese stammen in dit gebied met de stichting van een nieuw koninkrijk, dat toen ook Palestina omvatte. In 333 voor Christus. Damascus werd veroverd door het leger van Alexander de Grote en in 66 door het Romeinse leger, waarna het een provincie van Syrië werd.
Umayyad-moskee (Damascus). Kronieken
Op de plaats van de bouw van de moskee in het Aramese tijdperk (ongeveer 3000 jaar geleden) stond de Tempel van Hadad, waarin de Arameeërs aanbidding hielden. De kronieken getuigen dat Jezus Christus zelf hun taal sprak. Dit wordt bewezen door opgravingen, waardoor bas altstelen met een sfinx werden gevonden in de noordoostelijke hoek van de Grote Moskee. In de daaropvolgende Romeinse tijd stond de Tempel van Jupiter op dezelfde plaats. In het Byzantijnse tijdperk werd op bevel van keizer Theodosius de heidense tempel verwoest en werd de kerk van St. Zacharia gebouwd op zijn plaats, die later werd omgedoopt tot de kerk van Johannes de Doper.
Het is opmerkelijk dat deze kerk niet alleen een toevluchtsoord was voor christenen, maar ook voor moslims. 70 jaar lang werden er voor twee kerkgenootschappen tegelijk kerkdiensten in de kerk gehouden. Daarom hebben de Arabieren, toen de Arabieren Damascus in 636 veroverden, dit gebouw niet aangeraakt. Bovendien bouwden de moslims een kleine bakstenen uitbreiding van de tempel aan de zuidkant.
Bouw van een moskee
Toen de Omajjaden-kalief Al-Walid I de troon besteeg, werd besloten om de kerk van de christenen te kopen. Daarna werd het gesloopt en op zijn plaats gebouwd.bestaande moskee. Kalief Al-Walid I besloot om de belangrijkste plaats van aanbidding voor moslims te creëren. Hij wilde dat het gebouw zich door zijn bijzondere architectonische schoonheid zou onderscheiden van alle christelijke gebouwen. Het feit is dat er in Syrië christelijke kerken waren die gunstig verschilden in schoonheid en pracht. De kalief wilde dat de moskee die hij bouwde meer aandacht zou trekken, dus moest het nog mooier worden. Zijn ideeën werden gerealiseerd door de beste architecten en ambachtslieden uit de Maghreb, India, Rome en Perzië. Al het geld dat op dat moment in de staatskas stond, werd besteed aan de bouw van de moskee. De Byzantijnse keizer, evenals enkele islamitische heersers, droegen bij aan de bouw van de moskee. Ze zorgden voor veel mozaïeken en edelstenen.
Bouwarchitectuur
De Grote Moskee van Damascus of de Omajjaden-moskee is verborgen voor de drukte van de grote stad achter massieve muren. Aan de linkerkant van de ingang zie je een enorme houten wagen op wielen van indrukwekkende afmetingen. Het gerucht gaat dat dit een strijdwagen is die sinds het oude Rome bewaard is gebleven. Hoewel sommigen geloven dat deze wagen een apparaat was om te rammen tijdens de aanval op Damascus, achtergelaten door Tamerlane.
Achter de poorten van de moskee opent zich een ruime binnenplaats, omzoomd met zwart-witmarmeren platen. De wanden zijn gemaakt van onyx. Van alle kanten is de binnenplaats omgeven door een zuilengalerij in de vorm van een rechthoek van 125 meter lang en 50 meter breed. Je kunt de Omajjaden-moskee van vier kanten door de poort betreden. De gebedsruimte beslaat één kant, langs de omtrek is de binnenplaats omgeven door geschilderdeeen gewelfde galerij, rijkelijk versierd met afbeeldingen van de tuinen van Eden en gouden mozaïeken. In het midden van de binnenplaats is er een bad voor wassing en een fontein.
Profetie van de toren
De minaretten, die bijna in hun oorspronkelijke vorm bewaard zijn gebleven, zijn van bijzondere waarde. In 1488 werden ze gedeeltelijk gerestaureerd. De minaret, gelegen in de zuidoostelijke richting, is opgedragen aan de profeet Isu (Jezus) en draagt zijn naam. De minaret ziet eruit als een vierhoekige toren die eruitziet als een potlood. De Omajjadenmoskee is vooral beroemd om deze minaret.
De profetie van de toren zegt dat Jezus Christus vóór het Laatste Oordeel bij de wederkomst op deze minaret zal neerdalen. Wanneer Hij de moskee binnengaat, zal Hij de profeet Yahya doen herrijzen. Dan gaan ze allebei naar Jeruzalem om gerechtigheid op aarde te vestigen. Daarom wordt er elke dag een nieuw tapijt gelegd op de plaats waar de voet van de Heiland zogenaamd stapt. Tegenover de minaret van Jezus staat de minaret van de Bruid of al-Aruq. Aan de westelijke kant is de al-Gharbiya minaret, die werd gebouwd in de 15e eeuw.
Binnenhuisdecoratie van de moskee
De gevel van de binnenplaats van de moskee is bekleed met veelkleurig marmer. Sommige gebieden zijn versierd met mozaïeken en bedekt met verguldsel. Lange tijd was al dit moois verborgen door een dichte laag pleisterwerk en pas in 1927 kwam het, dankzij bekwame restaurateurs, beschikbaar voor contemplatie.
Het interieur van de moskee is niet minder mooi. De muren zijn ingelegd met marmer en de vloeren zijntapijten. In totaal zijn het er meer dan vijfduizend. De gebedsruimte is indrukwekkend. Het is 136 meter lang en 37 meter breed. Het is allemaal bedekt met houten vloeren, Corinthische zuilen stijgen langs de omtrek. Het midden van de hal wordt ingenomen door vier beschilderde zuilen die een enorme koepel ondersteunen. De schilderijen en mozaïeken op de zuilen zijn van bijzondere waarde.
Graf van Yahya
De zuidkant van de gebedsruimte wordt ingenomen door vier mihrabs. Een van de belangrijkste heiligdommen van de moskee - het graf van Hussein ibn Ali, die volgens de legende de kleinzoon van de profeet Mohammed was, bevindt zich aan de oostelijke kant van de binnenplaats. De ingang van de relikwie is verborgen achter kleine deuren aan de achterkant van de binnenplaats. Het graf bevindt zich in de kapel van Hoessein. Volgens de legende sneuvelde de kleinzoon van de profeet in de slag bij Karbala in 681. Het afgehakte hoofd van Hoessein werd aangeboden aan de heerser van Syrië, die opdracht gaf het op te hangen op de plek waar ooit het hoofd van Johannes de Doper op bevel van koning Herodes hing. De legende zegt dat daarna de vogels droevige trillers begonnen te maken en alle inwoners onvermoeibaar huilden. Toen bekeerde de heerser zich en gaf bevel om het hoofd in een gouden graf te plaatsen en het in een crypte te plaatsen, die later in een moskee bleek te zijn. Moslims beweren dat de tombe ook het haar van de profeet Mohammed bevat, dat hij afsneed toen hij voor het laatst Mekka bezocht.
Graf van Johannes de Doper
In de gebedsruimte is ook een graf met het hoofd van Johannes de Doper. Toen de fundering van de moskee werd gelegd, ontdekten de bouwers een graf. Volgens Syrische christenenhet was de begraafplaats van Johannes de Doper. Kalief Ibn Walid gaf het bevel om het graf op zijn oorspronkelijke plaats te laten. Zo bevond ze zich in het midden van de gebedsruimte. De witmarmeren tombe is omgeven door groene glazen nissen waardoor je een briefje aan de profeet Yahya kunt doen of hem een cadeau kunt geven. Volgens Archimandriet Alexander Elisov bevindt zich slechts een deel van het hoofd van Johannes de Doper in het graf. De rest van de relikwieën zijn verborgen in Athos, Amiens en in de tempel van paus Sylvester in Rome.
Een kleine tuin grenst aan het noordelijke deel van de moskee, waarin het graf van Salah ad-Din zich bevindt.
Tests
Net als elk ander heiligdom heeft de Omajjadenmoskee vele beproevingen doorstaan. Afzonderlijke delen ervan brandden meerdere keren. De moskee had ook te lijden van natuurrampen. In 1176, 1200 en 1759 troffen de sterkste aardbevingen de stad. Na het einde van de Omajjaden-dynastie werd Syrië herhaaldelijk verwoest door de Mongolen, Seltsjoeken en Ottomanen. Ondanks alle moeilijkheden was het enige gebouw dat snel werd gerestaureerd en waar de parochianen blij mee waren, de Omajjadenmoskee. Syrië is tot op de dag van vandaag trots op de onverwoestbare kracht van dit unieke culturele monument.
Regels om in de moskee te zijn
De Omajjaden-moskee (Damascus) is een gastvrije plek voor mensen van welke religie dan ook. Parochianen binnen de muren voelen zich niet benadeeld, integendeel, ze gedragen zich vrij ontspannen. Hier kun je degenen zien die namaz uitvoeren, degenen dieleest de Schriften. Hier kun je gewoon zitten en genieten van de heiligheid van deze plek, je kunt zelfs gaan liggen. Soms ontmoet je zelfs slapende mensen. De bedienden van de moskee behandelen iedereen democratisch, ze verdrijven of veroordelen niemand. Kinderen vinden het heerlijk om over de glanzend gepolijste marmeren vloer te rollen. Toeristen kunnen tegen een kleine vergoeding de Omajjaden-moskee (Syrië) op elke dag behalve op vrijdag bezoeken. Bij het betreden van een moskee dient u uw schoenen uit te doen. Het kan tegen een extra vergoeding bij ministers worden gedeponeerd of met u worden meegenomen. Voor vrouwen is er speciale kleding in de vorm van zwarte capes, die ook bij de ingang wordt uitgegeven. Houd er rekening mee dat het in Syrië bijna altijd erg warm is, waardoor de marmeren vloer in de moskee soms tot het uiterste wordt verwarmd. Het is bijna onmogelijk om op blote voeten op zo'n oppervlak te lopen, dus het is beter om sokken mee te nemen.
Moslims van over de hele wereld proberen de Omajjaden-moskee (Syrië) minstens één keer te bezoeken. Dit is de drukste plaats in Damascus.
