Zelfs lang voor het begin van de vieringen in verband met de driehonderdste verjaardag van het regerende Huis van Romanov in 1913, begonnen de voorbereidingen voor deze belangrijke gebeurtenis in heel Rusland. In St. Petersburg werd besloten om een herdenkingskathedraal te bouwen, met zijn architectonische verschijning die de tempels van het begin van de 17e eeuw reproduceert, toen tsaar Mikhail Fedorovich, de stichter van de heersende dynastie, op de Russische troon werd verheven. De kathedraal van het Feodorovskaja-icoon van de moeder van God werd zo'n monument voor drie eeuwen Russische monarchie.
Project van het kathedraalmonument
Om deze plannen uit te voeren, werd in 1909, onder het auspiciën van de groothertog en broer van keizer Nicolaas II - Mikhail Alexandrovich - een speciale commissie opgericht, geleid door een van de prominente staatslieden van die jaren, generaal-majoor D. Ja. Dashkov.
De commissie begon haar werk met het beoordelen van enkele tientallen architecturale projecten die vanuit het hele land naar de hoofdstad waren gestuurd. Het werk van de Sint-Petersburgse architect S. S. Krichinsky, die de Feodorovsky-kathedraal ontwierp in de stijl van de lagere Wolga-tempels van de 16e-17e eeuw, werd als het beste erkend. Zijn project enwerd geaccepteerd voor implementatie.
Plaats voor toekomstige constructie
Opgemerkt moet worden dat de keuze van een plaats voor de bouw van de kathedraal op de kruising van de straten Mirgorodskaya en Poltavskaya vrij willekeurig was. Het was het resultaat van de energieke acties van de rector van het Feodorovsky Gorodetsky-klooster, wiens boerderij zich net op dit grondgebied bevond. De rector wilde het land dat bij de boerderij hoorde uitbreiden en er tegelijkertijd een grote en ruime kerk op bouwen op kosten van de overheid, en slaagde erin de leden van de commissie te overtuigen van het besluit dat hij nodig had.
Vervolgens werd de keuze van de locatie waarop de Feodorovsky-kathedraal werd gebouwd, bekritiseerd door vele hoge functionarissen, en in het bijzonder door de gouverneur-generaal van Moskou, V. F. Dzhunkovsky, die zei dat de tempel naar zijn mening, werd gebouwd aan de rand van de stad.
Men kan het nauwelijks eens zijn met zo'n categorische uitspraak. Gelegen in de onmiddellijke nabijheid van het Nikolayevsky-treinstation en het aangrenzende plein met dezelfde naam, zelfs aan het begin van de 20e eeuw, toen de stadsgrenzen veel smaller waren dan nu, bevond het gebouw zich in de buurt van het historische centrum.
Bladwijzer van de kathedraal
De plechtige plaatsing van de kathedraal vond begin augustus 1911 plaats in aanwezigheid van leden van het regerende Huis en de curator van de bouwcommissie. De kerkdienst die deze gedenkwaardige gebeurtenis begeleidde, werd geleid door aartsbisschop Antonius van Volhynia (Khrapovitsky).
Volgens de oude traditie werden alle geëerde gasten aan het einde van de gebedsdienst neergelaten in vooraf voorbereide nissenhypotheek munten. Zoals de kranten van die jaren getuigen, schonk de groothertog een authentieke munt uit de tijd van de eerste soevereine Michail Fedorovich voor zo'n plechtige gelegenheid.
Voltooiing van de bouw en inwijding van de kathedraal
Ondanks het feit dat in die beginjaren concepten uit het Sovjettijdperk als "shock" en "Komsomol-bouwprojecten" nog niet in gebruik waren genomen, werkten ze toch snel en gewetensvol. Ze vreesden God, ze wisten dat nalatigheid bij het Laatste Oordeel zwaar zou worden bestraft. Het resultaat was dat nog geen twee jaar later het centrale hoofd van de nog in aanbouw zijnde kathedraal werd bekroond met een kruis. Deze gebeurtenis ging, net als het leggen van de eerste steen van de kathedraal, gepaard met een plechtige gebedsdienst, die werd gevierd door patriarch Gregorius IV van Antiochië, die op dat moment in St. Petersburg was.
De Feodorovsky-kathedraal (St. Petersburg) werd een jaar later voltooid, toen in de januaridagen van 1914, in aanwezigheid van de keizer, leden van zijn familie en hooggeplaatste hoogwaardigheidsbekleders, de hoofdkapel van zijn bovenkerk werd ingewijd. Onder hem werd een parochie gecreëerd, waaraan het Nikolaevsky-treinstation met al zijn instellingen en diensten was toegewezen. Tegelijkertijd maakte de Feodorovski-kathedraal deel uit van de binnenplaats van het Gorodetsky-klooster, opgericht ter ere van het Feodorovskaya-pictogram van de Moeder Gods. Het was dit heiligdom dat hem zijn naam gaf.
Monument voor het huis van Romanovs
De kathedraal, die een monument werd voor het tijdperk van het bewind van de Romanov-dynastie, werd gebouwd van gewapend beton op basis van een nieuwe technologie voor die tijd. Het geld voor de bouw ervan bedroeg een half miljoen roebel, wat enorm was voor diesoms werd het bedrag volledig verzameld uit openbare donaties uit heel Rusland. Dit echt nationale geesteskind werd in het dagelijks leven de "Romanovkerk" genoemd.
Theodorovsky-kathedraal - een majestueus gebouw met een hoogte van zevenenveertig en een halve meter en bekroond met vijf koepels die traditioneel zijn voor de Russische tempelarchitectuur - bood tegelijkertijd plaats aan meer dan drie en een half duizend mensen. Ze zouden gemakkelijk in de binnenruimte van driehonderdzestig vierkante meter passen.
De oorspronkelijke architectonische vondst was de muur naast de klokkentoren en deed denken aan de muur van het Kremlin in Moskou. Zoals bedacht door de auteur, moest het de eenheid symboliseren van de belangrijkste Russische steden St. Petersburg en Moskou, de twee hoofdsteden van het grote rijk.
Decoratie van de gevels van de kathedraal
Zoals blijkt uit de overgebleven documenten, had de kathedraal van het Feodorovskaja-icoon van de Moeder Gods een rijke decoratieve afwerking aan de buitenkant, gemaakt in de techniek van mozaïek en majolica. In het bijzonder, op de noordelijke gevel, met uitzicht op de Mirgorodskaya-straat en bedekt met witte oude steen, was er een majolica-paneel met de Allerheiligste Theotokos, die Haar Bescherming uitspreidde over het regerende Huis van de Romanovs.
Aan dezelfde muur kon men het Feodorovskaja-icoon van de Moeder Gods zien, evenals een boom met portretten van de koningen van de laatste drie eeuwen. Beide composities zijn gemaakt in mozaïektechniek. De koepels van de tempel waren gemaakt van verguld koper en schitterden op zonnige dagen die zeldzaam waren voor St. Petersburgondraaglijke schittering.
De kathedraal is in handen van de renovaties
Na de machtsovername door de bolsjewieken, ondanks hun atheïstische beleid, bleef de Feodorovsky-kathedraal (St. Petersburg), als parochiekerk, nog vijftien jaar actief. Sinds de kloosterhof op wiens grondgebied het zich bevond in 1920 werd afgeschaft, werden de bewoners - een monnik, vier hierodeacons en zes hieromonks - gedwongen te verhuizen naar de Alexander Nevsky Lavra, waar in die tijd een monastieke broederschap werd opgericht.
De kathedraal zelf was tot aan de sluiting in handen van de Renovationisten - aanhangers van de schismatieke trend in de Russisch-orthodoxe kerk, die enige tijd werd gesteund door de bolsjewieken. In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat gedurende deze hele periode binnen de muren een zondagsschool heeft gedraaid, waarin kinderen van zes tot vijftien jaar studeerden.
Tempel omgebouwd tot zuivelfabriek
In 1932 werd, op basis van een besluit van het uitvoerend comité van de gemeenteraad van Leningrad, de kathedraal van de Feodorovskaya-moeder van God gesloten en werd het pand overgedragen aan de verkoop van een nabijgelegen zuivelfabriek. De inwoners van de stad hebben aldus de voorkeur gegeven aan lichamelijke voeding boven geestelijke voeding en hebben een opmerkelijk monument uit hun drie-eeuwse geschiedenis verloren.
Nadat de lokale autoriteiten de tempel van God in een fabriek hebben veranderd, hebben ze het interieur volledig herbouwd. De koepels, die ooit de ogen van Petersburgers behaagden, werden ook gesloopt. Leningraders van de oudere generatie herinneren zich dit duidelijkeen verminkt gebouw met absurd torenhoge trommels op het dak, haastig gesloopt in 1970, aan de vooravond van het verwachte bezoek aan Leningrad door de Amerikaanse president Richard Nixon.
Nieuwe tijden - nieuwe trends
Tijdens de jaren van perestrojka, toen de strijders van gisteren tegen religieuze dronkenschap plotseling het licht begonnen te zien en zichzelf begonnen te dopen voor televisiecamera's, de kathedraal van het Feodorovskaja-icoon van de Moeder van God, of beter gezegd, wat ervan was overgebleven, werd teruggebracht naar de boezem van de kerk. Er was veel werk aan de winkel om het te herstellen. Na decennia van overheersing door de goddelijke autoriteiten, bleven alleen de muren ongeschonden van de voormalige tempel, vooruitziend gebouwd door de pre-revolutionaire architect S. S. Krichinsky uit nieuw en ongewoon sterk gewapend beton voor die tijd.
Net als in de oude jaren voor de bouw van de tempel, en nu voor de restauratie, werd een raad van toezicht opgericht, waarin vertegenwoordigers van de leiding van de nieuwe democratische staat zitting hadden.
De tweede geboorte van de kathedraal
Het werk begon in 2005 en werd acht jaar later voltooid. Bij de 400e verjaardag van het Huis van Romanov vond de Feodorovsky "soevereine kathedraal" zijn tweede geboorte. De rite van de grote wijding van de drie tronen van zijn bovenkerk werd op 14 september 2013 uitgevoerd door patriarch Kirill van Moskou en heel Rusland. Onder de eregasten waren: Minister van Cultuur van Rusland V. R. Medinsky, B. V. Gryzlov, en voorzitter van de Federatieraad van de Russische Federatie V. I. Matvienko.
Momenteel zijn er twee kerken in de kathedraal - de onderste, gewijd aan de heilige nobele prinsAlexander Nevsky en gemaakt in de stijl van Russische kerken uit de XIII eeuw, evenals de bovenste, gestileerd in de geest van het begin van de XVII eeuw - de periode van toetreding van de eerste van de Romanov-dynastie. Een dergelijke beslissing van het tempelinterieur is geen fantasie van de restaurateurs, maar komt volledig overeen met het creatieve idee van de architect, die het een eeuw geleden realiseerde. De Feodorovsky-kathedraal (St. Petersburg) kreeg weer zijn oorspronkelijke uiterlijk.
Kathedraal terug naar de mensen
Nadat alle restauratiewerkzaamheden waren voltooid, begonnen in de kathedraal dezelfde diensten te worden gehouden als in andere kerken in Rusland. Daarnaast wordt hier, samen met de meest actieve leden van de gemeenschap, uitgebreid gewerkt aan religieuze opvoeding van kinderen en volwassenen.
De zondagsschool is open, evenals catechesecursussen voor diegenen die de heilige doop willen ontvangen en iedereen die de religie van hun vaders wil leren kennen. De parochie helpt ook mensen die lijden aan alcohol- en drugsverslaving.
