Definitie, kenmerken en belangrijkste functies van denken

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Men kan gemakkelijk veel concepten definiëren die in de wereld bestaan. Maar het is niet zo eenvoudig om uit te leggen wat denken is, hoewel zonder dat, zoals logisch aan te nemen, er zelf geen concepten zouden zijn. In feite zouden alle oordelen, conclusies, ideeën en fantasieën die in het hoofd worden geboren, dit woord moeten worden genoemd. Gedachten schenken bewustzijn van zichzelf, worden de oorzaak van emoties. Ze genereren een wil die de wereld verandert. Bovendien geloven idealisten serieus dat hij zelf juist dankzij het denken verscheen - hij werd een daad van zijn schepping of een product van een spirituele grondoorzaak. Maar dit is slechts een deel van de filosofie van het bewustzijn, er zijn andere meningen. En dan zullen we het hebben over denken, zijn functies en kenmerken in het aspect van de moderne psychologie, natuurwetenschappen en andere wetenschappelijke disciplines.

Gedachten en kennis van de omringende wereld

Vanuit het oogpunt van materialisme werd het denken geboren in een poging om de omringende wereld, objecten en verschijnselen die daarin bestaan, te herkennen. En volgens psychologen is het als gevolg daarvan een weerspiegeling van wat met de zintuigen wordt waargenomenrealiteit. Het menselijk brein blijkt dus een systeem te zijn dat tijdens het evolutieproces is ontwikkeld voor het oplossen van veel problemen die het leven en de werkelijkheid zelf voor organische wezens stellen. Dit is de definitie van denken. Zijn functies vloeien dus rechtstreeks voort uit zijn taken en zijn rechtstreeks verbonden met de kennis van de werkelijkheid die om ons heen bestaat. Het blijkt dat een persoon begon te denken om te overleven in de wereld om hem heen, complex, vol problemen.

Geest en empirische ruimte

Ervaring die is opgedaan tijdens observaties en experimenten vormt de zogenaamde empirische ruimte, die een soort weerspiegeling is van de feiten die zijn verkregen door zintuiglijke contemplatie. Alle vijf bekende menselijke zintuigen zijn betrokken bij dit proces, inclusief zien, horen, ruiken, voelen en proeven. De organen die bij dit systeem betrokken zijn, sturen de nodige informatie naar de hersenen en helpen zo de omringende ruimte waar te nemen.

Hoe werkt denken? Er zijn hier verschillende theorieën.

Zelfs Aristoteles en Plato waren van mening dat dit gebeurt door de vorming van associaties, dat wil zeggen het ontstaan van onbewuste verbindingen tussen objecten, verschijnselen en feiten die ons geheugen fixeert, waardoor zoiets als een archief ontstaat. Maar deze argumenten werden later door veel filosofische scholen als meer dan beperkt beschouwd. Inderdaad, om zelfs maar een klein idee van de wereld te hebben, is het niet voldoende om in het hoofd een reeks verbindingen te verzamelen die door ervaring zijn gevormd. Henhet is noodzakelijk om een verscheidenheid aan levenssituaties te systematiseren, te ontwikkelen, in te bouwen in de gewenste volgorde. Dit is de belangrijkste functie van denken.

Weerspiegeling van de werkelijkheid

Er zijn verschillende wetenschappen betrokken bij de studie van dit proces: psychologie, logica, cybernetica, neurofysiologie en andere disciplines. Moderne ideeën zijn het erover eens dat de kennis en accumulatie van feiten begint met het waarnemen van sensaties, maar dit is nog geen denken. Zijn functies worden uiteindelijk uitgevoerd met de constructie van logische systemen en het vinden van relaties. De producten van zo'n evolutie overtreffen vaak de sensaties zelf. Mensen kunnen bijvoorbeeld geen atomen zien, maar de oude Griekse filosoof Democritus vermoedde over hun bestaan. En zijn aannames en speculatieve theorieën werden meer dan honderd jaar geleden alleen door natuurkundigen bevestigd. Tegelijkertijd werden de tijdens de experimenten verkregen gegevens aangevuld met logische conclusies. Dit alles gebeurde voordat het idee zelf zijn definitieve bevestiging vond.

Dergelijke feiten verduidelijken het bovenstaande en onthullen het concept van denken. De functies van het denken zijn om de werkelijkheid weer te geven door het prisma van de menselijke waarneming, voortkomend uit de evolutie van de waarneming van beelden die worden getransformeerd in het bewustzijn van de essentie van dingen.

Fases van gedachtevorming

De implementatie van de functies van het denkproces kan dus in bepaalde fasen worden verdeeld en in de volgende volgorde worden gepresenteerd: perceptie van informatie, bewustzijn van de probleemsituatie, creatie van verschillende hypothesen, verificatieze in de praktijk en tot slot het verkrijgen van een definitief antwoord op de gestelde vraag. Op deze manier ontstaat de relatie tussen verschijnselen, beelden van objecten en gebeurtenissen in de geest. Bovendien is dit niet alleen kenmerkend voor de vorming van wetenschappelijke theorieën en vooruitstrevende ideeën in de universeel menselijke sociale zin. Deze fasen zijn inherent aan de functies van denken en bewustzijn van een bepaald onderwerp, van een kind tot een volledig volwassen persoon.

Natuurlijk veranderen de taken tijdens het leven van een individu en in de loop van de tijd in de samenleving, verschillen ze in complexiteit en diepte van problemen. Maar de logische volgorde van fasen blijft altijd ongeveer hetzelfde.

Manifestatievormen

Denkenfuncties worden op verschillende manieren uitgevoerd. Hun vormen omvatten analyse, wat het vermogen vereist om iets geheel in kleinere componenten te ontbinden. Een voorbeeld hiervan is de studie van een visueel beeld, waarbij de kenmerken van de vorm van een object, de kleurkenmerken, de samenstellende structuur en andere belangrijke eigenschappen worden bestudeerd.

Synthese daarentegen vereist het denkvermogen om sommige delen van vergelijkbare objecten tot één geheel te combineren. Soms is het bovendien nodig om objecten en verschijnselen te vergelijken, waarbij gemeenschappelijke en onderscheidende kenmerken van een aantal andere worden geïdentificeerd. Of besteed daarentegen aandacht aan iets specifieks, waarbij je alle eigenschappen ervan grondig bestudeert.

Doelgericht denken

Het proces van het vormen van gedachten is onafhankelijk van de mens opgebouwdverlangens. Maar hij, met een effectief karakter, kan zich door het onderwerp laten leiden en is afhankelijk van zijn individuele neigingen en de vaardigheden die hij ontwikkelt. Functies en soorten denken zijn nauw met elkaar verbonden. Verschijnen met de directe deelname van de zintuigen, kunnen de beelden die in dit geval in het hoofd ontstaan, worden gevormd tot abstracte symbolen die in niet-standaard logische constructies op één lijn liggen. Tegelijkertijd opereert een persoon niet met echte, maar met gegeneraliseerde concepten. Dit type denken wordt vaak abstract-logisch genoemd. Het is inherent aan creatieve mensen die niet op een standaardmanier denken, maar hun eigen wetten proberen af te leiden, bestaande vaardigheden en kennis aanvullend op de ervaring van anderen.

Praktische actie en perceptie van de werkelijkheid

Visueel-effectieve en praktische soorten denken staan dichter bij de realiteit die buiten het menselijk bewustzijn bestaat en zijn gericht op de transformatie ervan. Mensen die deze perceptie van de wereld hebben, zijn voortdurend bezig met het oplossen van problemen die direct verband houden met de ontwikkeling van plannen. Ze worden gedicteerd door de wens om het leven te transformeren door echte objecten te manipuleren. Tegelijkertijd hebben zulke mensen de neiging om praktische levenssituaties te simuleren en tastbare voordelen te halen uit deze acties.

Elk van de eerder genoemde soorten denken is op zijn beurt onderverdeeld in ondersoorten, onderscheiden door de manier van perceptie en systematisering van informatie, de aard van de genomen beslissingen. Het onderwerp kan in visuele beelden denken, resultaten bereiken door intuïtieve flitsen. Vaak gaat het denkproces gepaardvolledige ontsnapping aan de realiteit en innerlijke mentale ervaringen.

Methoden om gedachten over te brengen

Zelfs de meest waardevolle verzamelde ervaring zou onvolmaakt zijn zonder te worden aangevuld met de mogelijkheid om de ontvangen informatie over te dragen aan andere onderwerpen. Daarom zijn de functies van denken en spreken nauw met elkaar verbonden. Bovendien is er een categorie mensen die hun eigen gedachten niet volledig kunnen vormen, zelfs niet voor zichzelf, als ze niet in verbale vorm worden omgezet. Zo vormt een persoon uiteindelijk een individuele mening over bepaalde kwesties en neemt hij passende beslissingen. En de verbale formulering van logische constructies helpt niet alleen om gedachten te structureren, maar ook om de nodige associaties en verbanden op te bouwen. Het is niet voor niets dat schoolleraren, wanneer ze aanbieden om complexe concepten te heroverwegen of de loop van het oplossen van een probleem te begrijpen, hun afdelingen vaak dwingen hun eigen oordeel hardop uit te spreken. Dit draagt in hoge mate bij aan de assimilatie van het materiaal, ontwikkelt de logica van waarneming, wordt een stimulans voor de vorming van de noodzakelijke verbindingen in het geheugen.

Interne en externe spraak

Het moet worden verduidelijkt dat er innerlijke en uiterlijke spraak is. En beide zijn belangrijk en onvervangbaar in de loop van het menselijk denken. De eerste bevestigt niet alleen de nauwe band van denken met de functies van taal, maar is een voorbereidende fase in de vorming van externe spraak. I. Dietzgen, een vertegenwoordiger van de Duitse filosofische school, vergeleek taal met de penseel van een kunstenaar, erop wijzend dat beide concepten dienen als een hulpmiddel voor een persoon, helpen om hun eigengedachten, gevoelens, visie op de wereld in al zijn schakeringen en kleuren.

Bewustwording van het nauwe verband tussen taal en denken leidt soepel tot conclusies over de aard van het denken zelf. Geboren in het hoofd van een bepaalde persoon, is het als het ware op zichzelf vruchteloos en heeft het alleen waarde als een gemeenschappelijke schakel in de eindeloos veranderende en verbeterende keten van universeel menselijk bewustzijn.

Denken is een sociaal fenomeen

De behoeften die in de menselijke beschaving door de geschiedenis heen zijn ontstaan, hebben een impuls gegeven aan de ontwikkeling van het denken. Bijgevolg had het denken zelf een sociaal karakter, de op te lossen taken werden bepaald door de bijzondere omstandigheden van de tijdperken, die hun unieke kenmerken weerspiegelden en voortkwamen uit werkelijke noodzaak. In een reeks van eeuwen verzamelde de verzamelde ervaring in mondelinge en handgeschreven vorm zich geleidelijk en vormde een schat aan kennis. Dergelijke informatie werd doorgegeven aan nieuwe generaties. En de assimilatie ervan door afstammelingen leverde voedsel voor de volgende ronde van evolutie.

De gedachten van individuen, zoals stromen, stroomden en werden opgeslagen in de voorraadkast van de hele beschaving. De nieuw opgebouwde ervaring werd op dezelfde manier zorgvuldig verzameld en doorgegeven van generatie op generatie. Hij werd op zijn beurt ook een product van historische en sociale ontwikkeling, waardoor de samenleving die de sociale structuren van het verleden verving, haar wereldbeeld en manier van leven kon baseren op de kennis van haar voorouders. Ze gebruikten de successen van hun voorgangers en probeerden hun fouten niet te herhalen.

Conclusies

Vanuit het oogpunt van fysiologie is denken een complex proces dat plaatsvindtin de hersenschors, het uitvoeren van een analytisch-synthetische functie. De neurale verbindingen die in de hersenen ontstaan, hebben hun prototypes in echte verbindingen en verschijnen op basis van een sensorische analyse van objecten en verschijnselen van de objectieve wereld. In het beginstadium van de gedachtevorming kunnen ze worden bekleed in een algemene vorm, soms zelfs van willekeurige aard, en daarom worden ze na verloop van tijd gedeeltelijk en selectief afgewezen door praktische ervaring. Stabielere bindingen worden alleen gevormd tijdens het proces van differentiatie en hervalidatie.

De mentale functie van denken is om de werkelijkheid te weerspiegelen. In dit proces wordt het nieuwe geboren op basis van een heroverweging van de historische en sociale ervaring, de synthese en analyse ervan. En de richting van denken en het stellen van taken worden bepaald door praktische noodzaak.