Zeer sterke gebeden om te handelen: lijst, functies en recensies

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Als de zaken niet goed gaan, zijn er geen kopers en beginnen financiële problemen aan de horizon op te duiken, alle mensen, zonder uitzondering, van eenvoudige verkopers tot gerenommeerde magnaten, onthoud samenzweringen en gebeden voor handel.

En de eerste vraag is, wat is het verschil tussen de een en de ander en wat zal effectiever zijn - een gebed of een samenzwering?

Hoe zijn gebeden en magische technieken vergelijkbaar?

Gebeden, samenzweringen en andere opties voor energie-invloed op de huidige stand van zaken zijn inherent verschillende wegen naar één eindbestemming. Daarom moet u het type energie-impact gebruiken dat intuïtief dichterbij is en vertrouwen wekt. Als we de analogie met de wegen voortzetten, kunnen we zeggen dat de brandstof onderweg het geloof is van een persoon die zich tot hogere machten wendde voor hulp.

Dat wil zeggen, als je geen geloof in God hebt, hoef je niet tot Christus of de Heilige Voorbidders te bidden. ook nietmen zou volkswaarzeggerij moeten gebruiken zonder erin te geloven. Geloof is niet alleen een verplichte eigenschap van succes, maar eigenlijk de hoeksteen waarop de effectiviteit van zowel gebeden als waarzeggerij rust.

Wat is het verschil?

Elk gebed voor de handel in goederen verschilt van alle methoden van wereldse waarzeggerij, uitgevoerd met vergelijkbare doelen door geloof.

Een oprecht gelovig persoon, ongeacht tot welke religie zijn overtuiging behoort, moet gebeden gebruiken en geen samenzweringen of andere riten. Zonder geloof in God heeft bidden echter geen zin. De woorden van het gebed voor de handel zijn natuurlijk niet belangrijk als dit geen mantra's zijn. Het is geloof dat helpt om dingen recht te zetten, en niet wat er is gezegd.

Dit is het belangrijkste verschil. Alleen degenen die in de noodzaak van deze acties geloven, hoeven te bidden, een priester te roepen om water op een handelsplaats te sprenkelen en het bedrijf te zegenen.

Als we de analogie voortzetten met verschillende wegen die naar één punt leiden, kunnen we zeggen dat gebeden tot de Heilige Voorbidders de langste, 'ronde' versie van de reis zijn. Het feit is dat het christendom veel later ontstond dan de fundamenten van volkswaarzeggerijrituelen, gericht op het vergroten van de welvaart, werden gevormd. Daarom, opnieuw vergeleken met wegen, zouden alleen degenen die genoeg brandstof hebben om de afstand te overbruggen, dat wil zeggen oprecht geloof, deze kant op moeten gaan.

Simpel gezegd is het verschil dat degene die bidt zich tot de heiligen wendt, ongeacht tot welke religie hij behoort, maarde goochelaar - naar de natuurkrachten, de elementen, enzovoort.

Tot wie te bidden?

Als het gaat om gebeden voor handel, rijst onvermijdelijk de vraag tot wie je je precies moet wenden, welk icoon je moet benaderen in de tempel en waar je een kaars moet plaatsen. Vaak wordt dergelijke interesse opgevat als een indicator van gebrek aan geloof, maar in feite duidt het op een gebrek aan kennis.

Orthodoxe christenen bidden voor welvaart en succesvolle verkoop van goederen:

• Aan Nicholas de Wonderwerker;
• Serafijn van Sarov;
• Ioann Sochavsky.

Natuurlijk kun je altijd de voorspraak en hulp van je beschermengel vragen.

Moslims kijken niet naar een bepaald beeld voor steun. In de islam bestaat een gebed voor goede handel uit het lezen van een dua. Dit zijn teksten uit de Koran, gelezen om boze geesten af te leiden, negatieve bedoelingen, zuivering van gedachten en als gevolg daarvan materiële voordelen te behalen uit de handel.

Katholiek geloof impliceert geen specifieke gebeden voor handel. Katholieken bidden zonder expliciete verzoeken. De katholieken beschouwen St. Ignatius echter als de beschermheilige van kooplieden in de hemel.

Hoe te bidden?

Deze vraag kan absoluut niet worden beantwoord. Elk "kant-en-klaar" gebed voor succesvolle handel lijkt erg op fluisteren, laster en andere methoden van wereldse waarzeggerij. Het is om deze reden dat er in het katholicisme geen specifieke "kant-en-klare" gebeden zijn met een duidelijke energieboodschap voor het verkrijgen van materiële voordelen.

Velen geloven dat een sterk gebed voor handel, voor het verkopen van goederen en het maximaliseren van de winst in de kortst mogelijke tijd uit het hart moet worden gelezen, in je eigen woorden. Aanhangers van het volgen van riten en strikte naleving van canonieke voorschriften (en er zijn veel van zulke mensen onder gelovigen) zijn overtuigd van de noodzaak om een "kant-en-klaar" gebed te lezen.

Teksten die niet uit Byzantijnse gebedenboeken zijn overgenomen, kunnen echter niet langer als canoniek worden beschouwd, maar alleen als traditioneel. Bovendien werd elk "kant-en-klaar" sterk gebed voor handel, voor de verkoop van goederen en de snelle verkoop ervan in Rusland opgesteld voor specifieke koopmansfamilies. In de middeleeuwen, tijdens de periode van de grootste vroomheid van de bevolking, was het onder de welvarende en rijke kooplieden gebruikelijk om zich tot kloosters of andere grote kerkelijke instellingen te wenden voor het samenstellen van familieteksten van gebeden. Natuurlijk, in de eerste plaats werd gebed verondersteld om de welvaart van het handelsbedrijf te helpen. Als dank voor het samenstellen van dergelijke teksten hebben de kooplieden grote donaties gedaan en met een zeer succesvolle gang van zaken bouwden ze tempels.

De enige juiste oplossing voor de vraag wat een gebed zou moeten zijn voor een succesvolle transactie, is uw eigen idee. Als een diepgelovig persoon overtuigd is van de noodzaak om een bepaalde tekst voor het icoon uit te spreken, dan moet dat precies op deze manier en niet anders. Bij gebrek aan een dergelijke overtuiging of onzekerheid over de oorsprong van de tekst van het gebed, moet men de heiligen om genade vragen met behulp van zijn eigen woorden.

Gebeden tot Sinterklaas

Gebed voor handel aan Nicholas the Wonderworker sinds onheuglijke tijdeneeuwen als het meest effectief wordt beschouwd. Er zijn echter veel meer opties voor verschillende teksten om deze heilige aan te spreken dan gebeden die tot anderen zijn gericht.

Opties voor wat een gebed voor handel met Nicholas the Wonderworker zou kunnen zijn:

• “De barmhartige voorbidder, St. Nicholas, die goede wonderen verricht en bidt voor de zielen van zondaars! Help mij, de dienaar van de Heer (eigennaam), vermijd fouten en verderf. Geef mij, de dienaar van de Heer (eigennaam), een teken, leer mij hoe te handelen in wereldse zaken, zodat de welvaart toeneemt en afval mijn familie omzeilt. Amen.”
• “Sint Nicolaas de Wonderwerker, vader! Ik vraag om uw hulp en voorspraak, ik vertrouw u mijn lot toe, de dienaar van onze Heer Jezus Christus (eigennaam). Ik bid voor de bescherming van mijn zaak, overgenomen van mijn vader, zodat ik het kan doorgeven aan mijn zoon met verdrievoudiging, en niet met ondergang. Amen.”
• "Nikolai Ugodnik, verdediger van alle wereldse zaken voor de ogen van de Heer! Schenk mij, een onwaardige slaaf (eigennaam), veel geluk in ijdele zaken en zorgen van de dag. Laat mij, de dienaar van God (eigennaam), de bitterheid van het brood van de dagelijkse productie niet kennen. Armoede en armoede, en ander leed met tegenslagen, neem (eigennaam) van mij weg. Amen"

De laatste op deze lijst is een gebed voor elke dag om te handelen. Het werd actief gebruikt door winkeliers in Rusland vanaf de oudheid en vóór de vorming van de Sovjetmacht, die alle bestaande handelstradities, inclusief die met betrekking tot religie, sterk veranderde.

Hoe baden degenen die niet elke dag handelden?

Geaccepteerd door de mensengebeden voor de succesvolle verkoop van iets op beurzen of op de markt op zondag, waren ook voornamelijk gericht tot Nikolai Ugodnik.

Zo'n gebed tot de Wonderwerker voor handel klonk anders. In het zuiden baden ze anders dan in het noorden van het land. In het Westen was de tekst radicaal anders dan wat bijvoorbeeld in Siberië werd gezegd.

Een krachtig volksgebed voor handel, dat helpt om uw goederen snel en met maximale winst te verkopen, kan als volgt zijn: Nikolai Ugodnik, vader. Nicolaas de Wonderwerker, vader. Help, laat me niet achter met uw genade. Ik vraag om uw hulp in de kwestie van het wereldse, ijdele (opsomming van waar het verzoek over gaat). Amen.”

Vroeger waren boeren die een week lang naar kermissen gingen, erg bang voor afgunst, intriges en gewoon woede van concurrenten. Een gebed om handel voor elke dag, gericht tot Sinterklaas, hielp hiertegen te beschermen: “Nicholas de Pleasant, vader. Nicolaas de Wonderwerker, vader. Help mij, dienaar van God (eigennaam). Reinig mijn ziel van onheilige bedoelingen, red het goede van de boze en zijn gefluister in menselijke oren. Zodat slechte mensen niet in de richting van mijn goederen en mijn goede kijken. Zodat ik, de dienaar van God (eigennaam), in overvloed en verzadiging blijf. Amen.”

Het belangrijkste verschil tussen de gebeden die zich onder de mensen hebben ontwikkeld en die welke door de kooplieden worden gebruikt, ligt in het begin, dat wil zeggen in de vorm van een oproep. Elk populair krachtig gebed voor handel, verkoop of aankoop met gerichte winst begon met een dubbele oproep aan de heilige.

Over gebeden tot Serafijnen van Sarov

Gebed voor handel aan Serafijnen werd gelezen alsin de regel kooplieden van Novgorod de Grote, Pskov en andere noordwestelijke Russische landen. De kooplieden van deze plaatsen beschouwden de heilige ouderling als hun beschermheer, en het was gebruikelijk om in winkels, banken en andere soortgelijke plaatsen een icoon met zijn gezicht op te hangen. Hoewel de heilige zelf in Koersk werd geboren en niets te maken had met het noorden van het land.

De kooplieden begonnen hem als hun beschermheer te beschouwen, te beginnen in 1825, nadat de termijn van de gelofte van afzondering die Serafijnen hadden afgelegd was verstreken. Toen ging Alexander I zelf op bezoek in zijn cel, dat wil zeggen, ze begonnen al vóór de heiligverklaring en tijdens zijn leven tot de oudste om hulp te bidden.

Seraphim werd pas officieel heilig verklaard op 29 januari 1903. Tot die datum was de situatie dubbelzinnig, aangezien iedereen ging buigen voor zijn relikwieën, van boeren en kooplieden tot leden van de regering en de koninklijke familie. Nicolaas II en Alexandra Feodorovna gingen ook naar hen toe met gebeden voor het toekennen van een erfgenaam.

Zijn iconische portretten in het noordwesten van Rusland hingen overal waar handel was. En de kloosters en individuele geestelijken stelden op verzoek van de kooplieden actief de gebedsteksten samen. De kooplieden wendden zich herhaaldelijk tot de synode met verzoeken om heiligverklaring, aangezien het ontbreken van deze status hen niet in staat stelde tempels op te richten voor de wonderdoener als dank voor zijn hulp in aardse zaken.

Er wordt aangenomen dat een krachtig gebed voor handel gericht aan deze heilige lang en complex zou moeten zijn. Als u een gebedenboek opent, wordt het gedeelte waarin de teksten die naar Serafijnen van Sarov verwijzen, precies weergegevenopties.

In feite is de complexiteit van de gebeden waarin ze zich tot St. Serafijnen wenden voor hulp, te wijten aan een nogal banale levensomstandigheid. Omdat de kooplieden hem als hun bemiddelaar in de hemel beschouwden, wendden ze zich veel vaker tot kloosters met verzoeken om persoonlijke gebeden tot deze heilige te schrijven dan met een verlangen om een tekst te ontvangen om een beroep op iemand anders te doen. Dientengevolge werden priesters en monniken gedwongen om de teksten ingewikkelder en langer te maken, zodat elk gebed voor een succesvolle handel echt origineel zou uitkomen.

Hoe bid je tot Sint Serafijnen?

In het "Handboek voor de Heilige Kerkdienaren", gepubliceerd in 1913, werd de kwestie van de ongeschonden staat van de relikwieën van de oudste uitgelegd en werden instructies gegeven voor het houden van gebeden, en er zijn ook aanbevelingen voor de kudde. Het werd aanbevolen om op dezelfde manier tot de heilige te bidden als zij deden, met woorden tot andere wonderdoeners.

Een gebed voor een goede handel, gericht aan een oude man, kan als volgt zijn: 'Eerwaarde pater! Ik smeek u nederig om hulp en voorspraak voor mij, een dienaar van God (eigennaam) voor onze Heer Jezus Christus! Ik vraag om uw voorspraak bij het verzoenen van mijn zonden en het reinigen van mijn gedachten van vuil. Moge de Heer zien dat ik niet handel omwille van gierigheid, maar op bevel van mijn hart. Mijn gedachten worden niet meegesleept door winst. Bemiddel vader voor de slaaf (eigennaam), ga niet weg en geef les. Amen.”

Alle gebedsverzoeken aan de oudste begonnen met het woord 'Vader'. Dit is een traditioneel beroep op heiligen die geen canonieke status hebben. Bid echter in uw eigen woorden, draaihet kan ook anders zijn, want Seraphim was nog steeds heilig verklaard.

Over John Sochavsky

Nog een hemelse beschermheer van handelaren - John Sochavsky. Het gebed voor handel tot deze heilige werd eeuwenlang als traditioneel beschouwd voor iedereen die op zakenreis ging naar verre omzwervingen.

Dit komt door de omstandigheden van het leven van de heilige grote martelaar. John leefde tijdens de vorming van het christendom en was koopman. Op een dag werd zijn geloof bekend bij de eigenaar van het schip waarop de koopman voer. En aangezien John in niet-christelijke landen aankwam, informeerde de kapitein de autoriteiten voor de juiste beloning over de religieuze opvattingen van de aangekomen koopman.

Verder verhaal is banaal. Dergelijke gevallen zijn niet ongewoon tijdens de vorming van het christendom. John weigerde zijn geloof af te zweren en begon bovendien zijn ontvoerders ertoe aan te zetten zich bij het christendom aan te sluiten. Natuurlijk werd hij op de wreedste manier geëxecuteerd, dat wil zeggen, hij werd gemarteld.

Maar toen gebeurde er iets dat veel inwoners van de stad tot het geloof van Christus bekeerde. De stadswachten zwoeren dat ze met eigen ogen zagen hoe de hemel zich opende boven het lichaam van de geëxecuteerde man die tentoongesteld werd. Lichten daalden van bovenaf neer en stonden opgesteld in een trap, waarlangs de engelen afdaalden. Ze omringden het verscheurde lichaam van John, waaruit een transparant beeld oprees. Daarna stegen de engelen, samen met het beeld waarin de bewakers de ziel van de verslagenen herkenden, de lucht in. Zodra ze achter de rand van de wolken verdwenen, verdween het zicht en werd de lucht weer helder en vol sterren.

De bewakers werden onderworpen aan vreselijke martelingen, maar ze trokken hun woorden niet in, bovendien ging het gerucht over wat ze zagen door de stad, waardoor veel van haar inwoners tot het christelijk geloof werden bekeerd.

Beschrijving van dit wonder staat in alle legendes over de Grote Martelaar John. En zijn beroep tijdens zijn leven en zijn dood tijdens een handelsreis brachten kooplieden ertoe om op omzwervingen te gaan om John te bidden voor bescherming en succes.

Hoe te bidden tot John Sochavsky

Het is algemeen aanvaard dat om de Grote Martelaar Sotsjavski te helpen, een gebed voor handel alleen moet worden uitgesproken tot degenen die op pad gaan of al onderweg zijn. Niet alleen de kooplieden zelf, maar ook zij die gewoon goederen vervoeren, kunnen rekenen op de bescherming en patronage van de heilige. Bijvoorbeeld vrachtwagenchauffeurs of mensen die de goederen vergezellen, dat wil zeggen expediteurs.

Een gebed voor succesvolle handel gericht aan deze heilige zou als volgt kunnen zijn: De Allerheiligste Grote Martelaar John, die een felle dood aanvaardde! Zegen mij, dienaar van God (eigennaam), en houd mij op de weg. Laat je niet de kwellingen ervaren die je zijn overkomen, red je van menselijke listen en hebzucht, van de machinaties van de boze en van je domheid. Ik vraag u, heilige voorbidder, om de gave van wijsheid en gezondheid, voor redding van gevaar en de toename van mijn toestand. Amen.”

Er is een legende die het handelsgebed van John beschrijft. Dat wil zeggen, het gebed dat de grote martelaar zelf opdroeg. Volgens de legende was het haar lezing die de reder hoorde en John verraadde in de handen van het stadsbestuur. Om deze tekst echter te gebruiken, hebben de handelarenverleden, niet werd geaccepteerd, werd het als een zeer slecht voorteken beschouwd. Bijgeloof is altijd sterk geweest in mensen, ongeacht de diepte van hun religiositeit.

Wat betreft de tekst van het gebed, deze is verschillend in verschillende versies van de legende. Onderzoekers geloven dat de tekst met opzet is gewijzigd bij het herschrijven van de biografie van de grote martelaar, om geen problemen te veroorzaken bij degenen die het gebed durven te herhalen. Er kan alleen ondubbelzinnig worden gesteld dat het gebed tot een van de apostelen was gericht.

Wat zeggen ze over gebeden?

In de afgelopen jaren was het verlaten en lezen van recensies een zeer voorbijgaande activiteit. Recensies zijn doorgedrongen tot alle sferen van het leven. Mensen schrijven over producten en diensten, over de effectiviteit van magie, over de bijzonderheden van het houden van huisdieren en over al het andere. Gebeden zijn geen uitzondering. Feedback van mensen die bidden voor het succes van handelen is tegenstrijdig. Sommigen schrijven over de effectiviteit van deze methode, terwijl anderen rechtstreeks spreken - 'woorden in de wind'. Hetzelfde geldt voor de heiligen die om hulp worden gevraagd.

Als er echter een verlangen is om de recensies te lezen en op basis daarvan het type bekering en de meest heilige te kiezen, dan moet je helemaal niet bidden. Bidden is een diep persoonlijk, op geloof gebaseerd proces. Het kan op geen enkele schaal van effectiviteit worden beoordeeld. Het gebed kan, net als de heiligen zelf, geen statistieken hebben die de effectiviteit aantonen. Er zijn geen grafieken waarvan de lijnen de effectiviteit aangeven van een beroep op heiligen, afhankelijk van het soort gebed of de tijd van het jaar.

Gebeden zijn gebaseerd op geloof, ze zijn irrationeel en komen uit het hart enziel, niet uit het menselijk brein. Alleen als je geloof hebt, zal gebed helpen. En een gelovige denkt nooit na over het kiezen van een patroonheilige. Dit is onverklaarbaar, maar een gelovige die zelfs voor het eerst de tempel binnengaat, weet precies welk beeld hij moet benaderen en wat hij moet fluisteren. Bovendien weet een persoon vaak niet wie er op het icoon staat afgebeeld. Dit gebeurt vooral vaak in oude kerken. Dit fenomeen is een paradox van het geloof. Maar net als het geloof zelf, bestaat het gewoon. Ze zal zeker de juiste keuze van het iconische beeld aangeven en de juiste woorden in haar hart leggen.