Woland verscheen niet alleen in Boelgakovs roman. Hij werd vergezeld door personages die voornamelijk de rol van nar speelden. Woland's gevolg gaf verschillende shows die walgelijk waren. Ze werden gehaat door de verontwaardigde Moskouse bevolking. Per slot van rekening keerde de hele omgeving van de "Messire" menselijke zwakheden en ondeugden binnenstebuiten. Bovendien was het hun taak om al het "vuile" werk in opdracht van de meester uit te voeren en hem te dienen. Iedereen die deel uitmaakte van Wolands gevolg moest Margarita voorbereiden op Satans bal en haar met de Meester naar de wereld van vrede sturen.
De dienaren van de prins van de duisternis waren drie narren - Azazello, Fagot (ook bekend als Korovjev), een kat genaamd Behemoth en Gella - een vrouwelijke vampier. Woland's gevolg waren vreemde wezens. Elk karakter wordt hieronder afzonderlijk beschreven. Er ontstaat oprechte interesse in elke lezer van de beroemde roman met betrekking tot de oorsprong van de gepresenteerde afbeeldingen en hun namen.
Cat Behemoth
Om het beeld van Woland en zijn gevolg te beschrijven, is het eerste wat ik wil doen de kat beschrijven. In feite is Behemothweerwolf dier. Hoogstwaarschijnlijk nam Boelgakov het personage uit het apocriefe boek - het "Oude Testament" van Henoch. De auteur kon ook informatie krijgen over de Behemoth in het boek "The History of Intercourse between Man and the Devil", geschreven door I. Ya. Porfiriev. In de genoemde literatuur is dit personage een zeemonster, een demon in de vorm van een wezen met een olifantenkop met hoektanden en een slurf. De handen van de demon waren menselijk. Het monster had ook een enorme buik, een bijna onmerkbare kleine staart en zeer dikke achterpoten, vergelijkbaar met die van nijlpaarden. Deze gelijkenis verklaart zijn naam.
In de roman "De meester en Margarita" introduceerde Boelgakov de Behemoth aan lezers in de vorm van een enorme kat, waarvan het prototype Flyushka, het huisdier van de auteur, was. Ondanks het feit dat Boelgakovs pluizige huisdier een grijze kleur had, is het dier in de roman zwart, aangezien zijn beeld de personificatie is van boze geesten.
Behemoth-transformatie
Op het moment dat Woland en zijn gevolg de laatste vlucht in de roman maakten, veranderde Behemoth in een broze jonge pagina. Naast hem stond een paarse ridder. Het was de getransformeerde Fagot (Korovjev). In deze aflevering weerspiegelde Boelgakov blijkbaar een komische legende uit S. S. Zayaitsky's verhaal "De biografie van Stepan Aleksandrovitsj Lososinov". Het gaat over een wrede ridder, met wie zijn pagina constant verschijnt. De hoofdpersoon van de legende had een passie voor het afscheuren van de hoofden van dieren. Deze wreedheid wordt door Boelgakov overgedragen aan Behemoth, die, in tegenstelling tot een ridder, het hoofd van een man afscheurt -Georges van Bengalen.
Dwaasheid en gulzigheid van Behemoth
Mythologisch wezen Behemoth is een demon van vleselijke verlangens, vooral vraatzucht. Vandaar dat de kat in de roman een ongekende vraatzucht had in Torgsin (valutawinkel). De auteur toont dus ironie jegens de bezoekers van deze instelling die geheel uit de Unie bestaat, waaronder hijzelf. In een tijd waarin mensen buiten de hoofdsteden van hand in mond leven, werden mensen in grote steden tot slaaf gemaakt door de demon Behemoth.
De kat in de roman ha alt het vaakst grappen uit, maakt grappen, maakt grappen en spotten. Deze karaktertrek van Behemoth weerspiegelt het sprankelende gevoel voor humor van Boelgakov zelf. Dit gedrag van de kat en zijn ongewone uiterlijk werd een manier om angst en verwarring te veroorzaken bij mensen in de roman.
Demon Fagot - Korovjev
Wat wordt Woland en zijn gevolg nog meer herinnerd door lezers van de roman? Natuurlijk is een helder personage de vertegenwoordiger van demonen die ondergeschikt zijn aan de duivel, Fagot, ook bekend als Korovjev. Dit is de eerste assistent van Woland, een ridder en een duivel in één. Korovjev stelt zich aan de mensen van Moskou voor als tolk die werkt voor een buitenlandse professor en voormalig directeur van het kerkkoor.
Er zijn verschillende versies van de oorsprong van de achternaam en bijnaam van dit personage. Het wordt ook geassocieerd met enkele afbeeldingen van de werken van F. M. Dostojevski. Dus in de epiloog van de roman De meester en Margarita worden vier Korovkins genoemd onder de mensen die door de politie worden vastgehouden vanwege de gelijkenis van hun achternamen met Kroviev. Hier wilde de auteur blijkbaar wijzen op een personage uit het verhaal van Dostojevski genaamd The Village of Stepanchikovoen zijn bewoners.”
Ook een aantal ridders, die de helden zijn van sommige werken uit verschillende tijden, worden beschouwd als de prototypen van Fagot. Het is ook mogelijk dat het beeld van Korovjev is ontstaan dankzij een kennis van Boelgakov. Het prototype van de demon zou een echte persoon kunnen zijn, een loodgieter Ageich, die een zeldzame dronkaard en vuile truc was. In gesprekken met de schrijver van de roman vertelde hij herhaaldelijk dat hij in zijn jeugd een van de koordirigenten in de kerk was. Dit werd blijkbaar weerspiegeld door Boelgakov in de incarnatie van Korovjev.
De gelijkenis van een fagot met een muziekinstrument
De fagot voor het muziekinstrument is uitgevonden door een inwoner van Italië, de monnik Afraniodegli Albonesi. In de roman wordt de (functionele) connectie van Korovjev met deze canon uit Ferrara scherp aangegeven. Drie werelden worden duidelijk gedefinieerd in de roman, waarvan vertegenwoordigers bepaalde triaden vormen volgens vergelijkbare eigenschappen. De demon Fagot behoort tot een van hen, waaronder ook: Stravinsky's assistent Fyodor Vasilyevich en Aphranius, de "rechterhand" van Pontius Pilatus. Korovjev maakte Woland tot zijn belangrijkste medewerker, en zijn gevolg maakte hier geen bezwaar tegen.
De fagot lijkt zelfs uiterlijk op het lange en dunne instrument met dezelfde naam, in drieën gevouwen. Korovjev is lang en dun. En in zijn denkbeeldige onderdanigheid is hij klaar om drie keer te folden voor de gesprekspartner, maar alleen om hem later vrijuit te schaden.
Transformatie van Korovjev
Op het moment dat Woland en zijn gevolg hun laatste vlucht in de roman maakten, presenteert de auteuraan de lezer van Fagot in de vorm van een donkerpaarse ridder, die een somber, niet in staat tot lachend gezicht heeft. Hij dacht aan iets van zichzelf, liet zijn kin op zijn borst rusten en keek niet naar de maan. Toen Margarita Woland vroeg waarom Korovjev zo veranderd was, antwoordde de messire dat deze ridder ooit een slechte grap had gemaakt en dat zijn spottende woordspeling over licht en duisternis ongepast was. Hij werd hiervoor lange tijd gestraft met narrenmanieren, een homoseksuele look en door het circus gescheurde kleding.
Azazello
Uit welke andere vertegenwoordigers van de krachten van het kwaad bestond Wolands gevolg? "The Master and Margarita" heeft nog een ander helder karakter - Azazello. Boelgakov creëerde zijn naam door een van de oudtestamentische te bekeren. Het boek Henoch vermeldt de gevallen engel Azazel. Hij was het, volgens de apocriefen, die mensen leerde om wapens, zwaarden, schilden, spiegels en verschillende sieraden gemaakt van edelstenen en meer te maken. Over het algemeen slaagde Azazel erin de bevolking van de aarde te corrumperen. Hij leerde mannen ook vechten en vrouwen liegen, en veranderde ze in goddeloosheid.
Azazzello in Boelgakovs roman geeft Margarita een magische crème die haar uiterlijk op magische wijze verandert. Waarschijnlijk werd de auteur aangetrokken door het idee om in één personage het vermogen om te doden en te verleiden te combineren. Margarita ziet de demon zomaar in de Alexandertuin. Ze ziet hem als een verleider en moordenaar.
De belangrijkste taken van Azazello
Azazello's belangrijkste taken zijn ongetwijfeld gewelddadig. Terwijl hij zijn functies aan Margarita uitlegt, geeft hij toe dat het zijn directe specialiteit is om de beheerder te slaanin het gezicht schieten, iemand neerschieten of het huis uitzetten, en andere "kleinigheden" van dit soort. Azazello brengt Likhodeev over naar J alta vanuit Moskou, verdrijft Poplavsky (oom Berlioz) uit het appartement, berooft baron Meigel van het leven met behulp van een revolver. De demonenmoordenaar bedenkt een magische crème die hij aan Margarita geeft, waardoor ze heksenschoonheid en demonische krachten kan verwerven. Door dit cosmetische product krijgt de heldin van de roman het vermogen om te vliegen en naar believen onzichtbaar te worden.
Gella
Slechts één vrouw mocht door Woland en zijn gevolg in hun entourage. Kenmerken van Gella: het jongste lid van de duivelse unie in de roman, een vampier. Boelgakov nam de naam van deze heldin van een artikel genaamd "Sorcery", gepubliceerd in het encyclopedische woordenboek van Brockhaus en Efron. Het merkte op dat een dergelijke naam werd gegeven aan de dode meisjes die later vampiers werden op het eiland Lesbos.
Het enige personage uit Wolands gevolg dat ontbreekt in de beschrijving van de laatste vlucht is Hella. Een van Boelgakovs vrouwen beschouwde dit feit als het gevolg van het feit dat het werk aan de roman niet volledig was voltooid. Maar het kan ook zijn dat de auteur Hella opzettelijk van de belangrijke scène heeft uitgesloten, als een onbeduidend lid van het gevolg van de duivel, en alleen ondersteunende functies vervult in het appartement, de variété en op het bal. Bovendien konden Woland en zijn gevolg in zo'n situatie niet even goed naast hen een vertegenwoordiger van de laagste categorie boze geesten waarnemen. Gella had onder andere niemand om in te veranderen, omdat ze…zijn oorspronkelijke vorm sinds hij in een vampier veranderde.
Woland en zijn gevolg: kenmerken van de duivelse krachten
In de roman "De meester en Margarita" definieert de auteur de krachten van het kwaad met ongebruikelijke rollen voor hen. De slachtoffers van Woland en zijn gevolg zijn immers geen rechtschapen, niet fatsoenlijke en vriendelijke mensen die de duivel op een dwaalspoor zou moeten brengen, maar reeds volbracht zondaars. Het zijn hun heer en zijn assistenten die veroordelen en straffen, en hiervoor bijzondere maatregelen nemen.
Dus de regisseur van de variété, Stepa Likhodeev, moet op een ongebruikelijke manier naar J alta gaan. Hij wordt eenvoudigweg mystiek vanuit Moskou daarheen gegooid. Maar hij ontsnapt met een vreselijke schrik en keert veilig terug naar huis. Maar Likhodeev heeft veel zonden - hij wordt dronken, maakt talloze connecties met vrouwen, gebruikt zijn positie, doet niets op het werk. Zoals Korovjev zegt in de roman over de regisseur van de variété, is hij de laatste tijd vreselijk zwijnen.
In feite hebben noch Woland zelf, noch de duivelse assistenten op enigerlei wijze invloed op de gebeurtenissen die plaatsvinden in Moskou tijdens hun bezoek aan Moskou. De niet-traditionele representatie van Satan op de manier van Boelgakov komt tot uiting in het feit dat de leider van buitenaardse onreine krachten is begiftigd met enkele duidelijk uitgedrukte eigenschappen van God.
