Atma-vichara-meditatie - techniekbeschrijving, kenmerken en beoordelingen

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Atma-vichara is de studie van wie een persoon werkelijk is, en niet op dit moment. Cognitie van het eigen Zelf Dit is het vermogen om te scheiden van vijf onnodige schillen: fysiek, astraal, energie, mentaal, causaal. En ook - het vermogen om het hoogste Atman, het absolute zelf, te accepteren en te herkennen. Je moet onderscheid kunnen maken tussen het ik als het zuiverste dat in de mens is, en het ik-gedachte.

Themaconcepten

De tweede is slechts een gedachte of vritti die alleen de fysieke behoeften bevredigt. De eerste is puur eeuwig leven. Het blijft niet hangen in illusie en onwetendheid. En als je slechts een gedachte blijft, zal het eeuwige leven onmogelijk te bereiken zijn, omdat het zal verdwijnen.

Atma-vichara helpt om kennis te vergaren over wie een persoon werkelijk is en wie niet. Meditatie helpt om te bepalen welke dimensie macht over de menselijke ziel te geven en waar wijs advies op te volgen.

Maar helaas kan niet iedereen de methode van zelfonderzoek volgen, omdat zelfs een volledige en gedetailleerde beschrijving niet altijd overeenkomt metcompleet beeld, en meer nog, kan niet uitleggen wat er vervolgens mee te doen.

De essentie van de methode

Om de vibratie van ik of aham vritti te voelen, moet je weten dat dit de allereerste gedachte is die in iemands hoofd opkomt. Hieruit komen de takken van anderen voort. Zoals "Ik wil", "Ik doe", "Ik heb."

Iedereen heeft duizenden van dergelijke vritti's die hij gedurende zijn hele bestaan ontvangt. Zij zijn het die geen energie laten passeren vanuit de hogere energiecentra. Hierdoor hoopt het zich op in het menselijk bewustzijn en vormt het angsten, irritaties, zorgen en negatieve emoties. En wanneer deze energie het lichaam verlaat, wordt een gelukzalige ervaring gevormd, die zich ophoopt in het lichaam, zoals in een vat, en een geleider van energie is.

Het voordeel van Atma-vichara-meditatie is dat de juiste uitvoering ervan bijna onmiddellijke bevrijding geeft van elke negativiteit. Als er bijvoorbeeld een gedachte in iemands hoofd opkomt over de slechte daad van iemand anders, begint hij die te ontwikkelen en zich erop te concentreren. Maar door de Atma-vichara-oefeningen te doen, komt hij tot de kern van het probleem, wat hem helpt zichzelf te observeren.

Zelfonderzoek

Met voortdurende observatie begrijpt een persoon in slechts een paar seconden dat zijn Zelf uit angst is verweven. Geleidelijk lost het het op, en de persoon kan niet eens meer begrijpen wat het probleem veroorzaakte. Valse zelven verdwijnen, waardoor belangrijke gebeurtenissen aan de oppervlakte komen waar de geest aan verslaafd is.

En zelfs met onvolledige ontbinding van alle onnodige 'ik'-behoeftennader de bron aan de rechterkant van de borst. We hebben het over echte, angstvrije sensaties. Als hij hen nadert, gaat een persoon naar een uitgebreid waarnemingspunt. Het is een beetje wazig en kan in het begin wat helderheid verliezen.

Het moeilijkste en grootste probleem is het vermogen (of het gebrek daaraan) om de allereerste gedachte op te vangen zonder afgeleid te worden door anderen. Maar dan is er nog een tweede hindernis. Naarmate de vibratie "dunner" wordt, wordt het moeilijk om het te onderscheiden en uit de enorme hoeveelheid energie te trekken. Maar met ervaring wordt het makkelijker. Ik kan worden gevoeld in de kruin, ogen, nek of hart. Er wordt gezegd dat de diepste duik uit het hart komt.

Kenmerken

Tijdens het oefenen moet je leren je zelfgevoel volledig te beheersen. Een van de geheimen van Atma-vichara klinkt als volgt: als een persoon denkt dat er geen meditatieproces zelf is, maar alleen succesvolle pogingen, dan is dit al de sfeer van contemplatie van meditatie. Nadat je deze techniek onder de knie hebt, kun je gemakkelijk van het negatieve afkomen.

Naast de zittende Atma-vichara-techniek, kan het in het dagelijks leven worden opgenomen. Dit kan handig zijn, omdat de techniek mindfulness en verdeelde aandacht traint. In het leven kun je het perifere bewustzijn van jezelf gebruiken, dat niet afleidt van de activiteit. Zitmeditatie dwingt je om jezelf volledig in het proces onder te dompelen.

Technieken

Je kunt meer vertellen over de beoefening van Atma-vichara. En om te beginnen, over zitmeditatie.

Om het uit te voeren, moet je ontspannennatuurlijke houding. Het belangrijkste is dat ze stil blijft zitten. Een persoon moet zijn benen kruisen, zijn rug strekken en zijn handen op zijn knieën leggen, de tong moet tegen het gehemelte worden gedrukt. Het is niet nodig om speciale aandacht te besteden aan de ademhaling. Ogen een beetje open.

De bewustzijnsstaat moet ontspannen zijn, maar moet worden gecontroleerd - zodat het bewustzijn de gedachten niet volgt. Je moet al je aandacht naar binnen richten en je volledig op Mij richten.

Als pogingen om zich te concentreren mislukken, dan moet de vraag worden gesteld: "Wie ben ik?". Daarna zou je moeten proberen een lichte trilling in het bewustzijn te voelen. Het moet worden vastgegrepen en niet losgelaten, volledig geconcentreerd en niet afgeleid. Na een lange oefening van vasthouden, zal het mogelijk zijn om het innerlijke Zelf te voelen en een verbinding te krijgen met het bovenbewuste.

Als er tijdens meditatie vreemde gedachten opkomen, moet je proberen je er niet door te laten meeslepen, maar ze liever wegduwen. Stel bij het ontstaan van beelden de vraag: "Wie observeert ze?", En als je het antwoord "Ik" krijgt, moet je zeggen: "Wie ben ik?". Dan zal er een terugkeer zijn naar de oorspronkelijke vibratie.

Denk niet "Wie ben ik?", het moet op het onderbewuste niveau worden begrepen, aangezien dit de belangrijkste taak is.

Onderweg

Om onderweg te mediteren, moet je je tijdens het wandelen of een andere activiteit op het Zelf concentreren. We moeten onszelf herinneren en daardoor de geest openen.

Op dit moment moet je vragen stellen: "Waar komen gedachten vandaan?", "Welke vorm en kleur heb ik?". De mediterende moetprobeer het centrum of de bron van gedachten te traceren, daarna kun je de basis van het ik vinden. Het is belangrijk om je te concentreren en vast te houden, nergens meer naar op zoek.

Voor mensen die de meer gevorderde stadia van zelfonderzoek en Atma-vichara beoefenen, is het mogelijk om sankalpa's of denkrichtingen te onderscheiden. Bijvoorbeeld "Slaap", "Visie", enz., maar hiervoor moet je opmerkzaamheid ontwikkelen op de eerste niveaus van observatie van het werk van lichaam en geest.

Beoordelingen

Zelfs een korte beschrijving van de Atma-vichara-techniek stelt je in staat om overtuigd te worden van zijn uniekheid en zekere complexiteit.

Volgens de feedback van beoefenaars kan worden gesteld dat dit een uitstekende meditatieve methode is die helpt om iemands ware zelf wakker te maken. Na de vragen "Voor wie kwam de gedachte op en wie neemt deze waar?" de gedachte zelf verdwijnt onmiddellijk en dempt het ontstoken ego. In dit beroep wordt het oude beroep op demonen duidelijk getraceerd en is er begrip voor de valsheid ervan. Maar na verloop van tijd wordt de grens tussen het ego en de achtergronddialoog, evenals het ware zelf, duidelijker.

Na begrip wordt het bewustzijn geleidelijk gevormd zonder gedachten, en met het geluid erachter, komt de vraag "Wie is dit?" niet op.

Geleidelijk kan meditatie worden overgebracht naar de slaap, waar de dialoog verloopt volgens andere wetten, en volledige helderheid wordt bereikt. In een droom zonder visioenen is er geen duisternis, maar het ware Zelf - de belichaming van puur bewustzijn en zijn hoogste vorm.

En nadat een persoon de primaire vaardigheden van meditatie in een zittende positie heeft verworven, kun je proberen deze over te brengen naar het gewone leven. Het helpt niet alleen om te openenje Zelf, maar gooi ook alle negativiteit weg en ruil niet voor kleinigheden.

Conclusie

Een kenmerk van Atma-vichara is dat het geen speciale kennis en abstracte vaardigheden vereist. Dit is een concentratie van pure energie, alle dingen verliezen hun originaliteit, en alleen ik, zijn houding ten opzichte van iets, blijft echt.

Je kunt zelf leren mediteren, zonder toevlucht te nemen tot leraren of hindoeteksten. Als je je niet kunt concentreren, moet je niet spannen, want de persoon is er nog niet klaar voor. Je moet een beetje mediteren, wat minder concentratie vereist.