Het Chimeevsky-klooster is de beroemdste plaats in het westelijke deel van Siberië. Zijn populariteit wordt ook verklaard door de aanwezigheid van een heilige bron en een bad hier. Het verhaal vertelt over het wonderbaarlijke geval van het verschijnen van het heiligdom, er zijn talloze gevallen waarin het lokale water aandoeningen genas. Laten we ons wenden tot de geschiedenis van de oprichting van het heiligdom en het verschijnen van een geneeskrachtige bron hier.
Een prachtig evenement
Het Chimeevsky-klooster is op wonderbaarlijke wijze ontstaan. Het begon allemaal met het feit dat de kinderen, die aan het dartelen waren langs de oever van de rivier, konden zien dat het water een plank droeg. Maar de plaatsing verraste iedereen omdat het verticaal was.
Later werd de afbeelding op het bord zichtbaar. Het was een vrouw wiens ogen indrukwekkend waren met een bijna kinderlijke expressiviteit. Dit was het geval met de barmhartigheid van de Heer - mensen kregen een heilig wonderbaarlijk gezicht. De tijd verstreek en hij kreeg een naam - het icoon van de Chimeevskaya Holy Kazan Mother of God.
Na een wonderbaarlijke ontdekking in dit gebied vastgelegdde opkomst van een wonderbaarlijke bron. Deze situatie is niet ongewoon. De heilige krachten gaven een soort teken dat het gebied bijzonder is.
Genezingsbron
De heilige bron van het Heilige Kazan Chimeevsky-klooster bevindt zich naast de tempel. Hier ligt een fabelachtig mooi dennenbos. Onder een van de heuvels, na het leggen van de kerk ter ere van het Chimeevskaya-pictogram, werd een bron ontdekt. Het water heeft een hoog zilvergeh alte. Het wonder van de bron ligt in de zuivering van de menselijke ziel. Het verschijnen van een geneeskrachtige bron was een prachtig fenomeen ook omdat er in dit gebied moerassen liggen. Het water is hier niet best. Des te waardevoller is het uiterlijk van deze unieke veer.
Levend water
Het uiterlijk van de heilige bron was erg belangrijk, omdat het gebied te lijden had van slecht water vanwege de nabijheid van de moerassen. Maar de smaak van bronwater uit de nieuwe bron was bijzonder aangenaam.
De lokale bevolking begon te merken dat het water uit de bron een speciale kracht heeft. Het geneest allerlei kwalen, geeft kracht, verwarmt, geeft hoop op het beste. Daarom is de levengevende bron onlosmakelijk verbonden met de wonderbaarlijke verschijning van de icoon van de Maagd.
Bedankt van de lokale bevolking
Het heilige beeld verrast met wonderbaarlijke krachten, genezende mensen. En de parochianen besloten om hun dankbaarheid te uiten aan de Moeder van God. Ze versierden het heilige beeld met een riza, waarop versieringen in de vorm van edelstenen waren. hetwerd mogelijk dankzij de speciale inspanningen van Ivan Fedorovich Moskvin. Hij gaf een donatie voor zulke goede doelen. Met dit geld voerden de novicen niet alleen reparaties uit in het Chimeevsky-klooster, maar zorgden ook voor de aankoop van verschillende kerkgerei.
Tegen het einde van de 19e eeuw was er een aanzienlijke verval van de kerk. En de lokale bevolking vroeg de bisschop van Tobolsk Avraamy om hen te zegenen, zodat ze een nieuwe kerk konden bouwen. Vladyka ontving ook de tekst van een dergelijke petitie.
Het begin van een nieuw verhaal
In januari 1888 zegende Vladyka de lokale bevolking voor de bouw van de tempel. Aanvankelijk werd het de Kazankerk ter ere van de verschijning van het gezicht van de Heilige Moeder van God. Twee jaar later werd de tempel plechtig ingewijd. Pater Vasily Sokolov, destijds benoemd tot rector, heeft hier bijna vier decennia gediend.
Moeilijkheden in het tijdperk van het atheïsme
Het Chimeevsky-klooster, dat toen slechts een tempel was, had het moeilijk om door de tijden van het atheïsme te gaan. De Sovjetautoriteiten verdreven de priester samen met zijn familie. Ze bestonden dankzij de steun en onderdak van meelevende buurtbewoners. Vader Vasily heeft het niet overleefd. Hij werd neergeschoten door Chekisten vanwege zijn religieuze opvattingen. Pater Alexander Berdinsky moest de rector van de tempel worden.
In 1937 werd de tempel gesloten, pater Alexander werd neergeschoten. Tijdens de oorlog stond hier een graanschuur. Iconen werden afgescheurd en in het altaar gegooid. Er werd gezegd dat het beeld van de Moeder van God lange tijd niet bezweek voor de macht van de kwaadaardige atheïsten. Toen wilde een van hen het pictogram afhandelen metmet behulp van een bijl. Maar een onzichtbare kracht duwde hem terug. Hij stierf als gevolg van hevig bloeden na slechts drie dagen.
Terugkeer van geloof
In de naoorlogse periode keerde het geloof terug naar Chimeyevo, regio Koergan. De tempel werd teruggegeven aan de lokale bevolking. Pater Peter Trofimov wordt gekozen als rector. Hier werden weer goddelijke liturgieën gehouden. Pater Peter beleed oprecht het christelijk geloof. Vanwege deze overtuigingen verbannen de bolsjewieken hem naar gevangenissen en concentratiekampen. Deze man zorgde voor de verbetering van het gebied bij de kerk.
Het uiterlijk van het Koergan-bisdom
Het einde van de vorige eeuw bracht nieuws naar Chimeyevo, regio Koergan, over het verschijnen van het bisdom Koergan. Ze werd onafhankelijk en onafhankelijk. Voorheen was het het bisdom Jekaterinenburg.
Deze keer was een nieuwe periode waarin de icoon van de Moeder van God genezing schonk met speciale vrijgevigheid. De Koningin van de Hemel schonk de christenen genereus met haar liefde en steun. Mensen ver buiten deze plaatsen leerden over wonderen. En ze begonnen een pelgrimstocht te maken in de hoop op de hulp van het heilige aangezicht.
Klooster
Het Chimeevsky-klooster voor mannen in de regio Koergan werd gesticht in 2002. Het decreet werd ondertekend door Zijne Heiligheid Patriarch Alexy en de Heilige Synode.
Het jaar daarop begon de bouw van een andere kerk hier. Het werd gebouwd als teken van verering van het icoon "De onuitputtelijke kelk". De lijst met wonderbaarlijke gebeurtenissen die verband houden met het gezicht van de Maagd werd het jaar daarop samengesteld zodat vertegenwoordigers van de hoofdstad deze konden bestuderen.
2004voor het Chimeevsky-klooster was de periode waarin het celgebouw werd gesticht. En het jaar daarop was er een belangrijke gebeurtenis van de processie van het Kazan-icoon van de Moeder Gods door de lucht. De 60ste verjaardag van de Dag van de Overwinning werd gevierd. Toen werd het beeld van de moeder van de Heer gezien door de mensen van veel Russische steden.
2007 stond in het teken van het aanbieden van een nieuwe mantel aan de icoon van de Moeder van God. Het is gemaakt door sieraden ambachtslieden uit Tyumen. Het werk duurde vijf jaar.
Wonderbaarlijke schrijn
De Koningin van de Hemel op het Chimeevskaya-pictogram is een gezicht dat drijvend op de rivier werd gevonden. Na de bouw van de tempel ter ere van deze icoon verscheen naast de kerk een levengevende bron. Tegenwoordig putten hier talloze pelgrims water.
Het Chimeevskaya-pictogram van de Moeder van God is de borstversie van de Hodegetria. Het wordt beschouwd als een oud icoonschilderij, waarvan de originele versie is gemaakt door St. Luke.
Op het pictogram wordt het gezicht van de Moeder van God afgebeeld, enigszins naar haar zoon toe gebogen. Christus zelf werd in volle groei afgebeeld, de rechterhand van de Zoon des Heren zegent de gelovigen met een overschaduwend gebaar. De Maagd Maria op deze icoon is afgebeeld met een bijzonder expressieve blik. Na verloop van tijd werd het oppervlak van de planken donker, maar de helderheid van het uiterlijk bleef hetzelfde.
De grootte van het pictogram is indrukwekkend. Het is vrij massief - 108 bij 89 cm Om het gezicht te versieren, creëerden ze een speciale verzilverde rijst. Het bevat ook ongeveer drie kilo goud. Mensen die hulp hebben gekregen van het heilige beeld presenteren kruisen of hun ringen aan het icoon. Het is dankzij zulke geschenken enKazuifelmateriaal is gemaakt.
Het heilige icoon wordt nergens uit het klooster verwijderd. Om naburige bisdommen te bezoeken, gebruiken ze de exacte kopie ervan. Maar er zijn weinig herhalingen van het iconografische beeld. Het wordt dagelijks bezocht door talloze pelgrims van over de hele wereld.
Help-pictogrammen. Moderne compositie van de tempel
Het Chimeevskaya-pictogram is een wonderbaarlijke afbeelding, waarvoor je met speciale oprechtheid moet bidden. Dan komt er zeker hulp. In de kronieken die zich in de tempel bevinden, kan men talrijke verslagen vinden van wonderbaarlijke gevallen waarin parochianen werden genezen. Mirre-stromend gezicht hielp om kwalen te overwinnen. Maar gelovigen kunnen niet alleen rekenen op hulp bij de overwinning op ziekten. Je kunt bidden als je moeilijke levensomstandigheden hebt overwonnen. Volgens de monniken heeft het gezicht de neiging om kracht te verlenen, spirituele genezing te bieden, woede en wantrouwen te elimineren. Gebed helpt om angsten, twijfels en vrede te elimineren.
Het gezicht van de Chimeevskaya Moeder van God zal helpen om de ontberingen van familieproblemen te overleven, de aanval van verleidingen te verlichten en de versterking van liefde te verzekeren. Pelgrims praten over de hulp van het beeld bij de geboorte van kinderen. Het Heilige Gezicht blijft gelovige christenen eeuwenlang steunen met zijn wonderbaarlijke kracht.
Kazan Chimeevsky-klooster bestaat vandaag uit de volgende novicen:
- een abt;
- priester;
- vier hieromonks;
- twee hierodeacons;
- een Mantelmonnik;
- een monnik;
- twee nieuwelingen.
Samenvatten
Bij een bezoek aan het Chimeevsky-klooster kun je altijd veel nieuwe indrukken opdoen. Keer op keer wordt de schoonheid en eigenaardigheid van deze plaatsen onthuld. Trans-Oeral, waar de vrije steppe harmonieus combineert met berken- en dennenbossen, wordt gekleurd door de koepels van de tempel.
Het Heilige Kazan-klooster verrees aan het einde van de 19e eeuw in de regio Koergan. Vandaag is het hele spirituele leven van het bisdom hier geconcentreerd. De centrale afbeeldingen van het gebied zijn het wonderbaarlijke icoon van de Chimeevskaya Moeder Gods en de heilige bron. Ze genezen de ziel en het lichaam van degenen die bidden.
De geschiedenis van het klooster begon in 2002. Deze tempel wordt gekenmerkt door het naleven van diepe tradities die al lang bestaan in het kloosterleven in Rusland.
Deze plaatsen van spiritualiteit hebben altijd het geloof behouden en waren de schakel tussen ruimte en tijd. Ondanks niet alle ontberingen die het Russische land heeft doorstaan, heeft de volksspiritualiteit tot op de dag van vandaag overleefd. Zelfs de bolsjewieken, die verantwoordelijk waren voor de massale vernietiging van religieuze heiligdommen, konden het niet vernietigen.
Het klooster wordt beschouwd als een prachtig architectonisch ensemble, dat een rijke bibliotheek, een prachtige tuin en kloostercellen herbergt.
Een bezoek aan dit gebied heeft een grote spirituele betekenis. Hier ontwikkelt zich een traditie van religieuze zangwedstrijden. De eerste festivals zijn al succesvol afgerond. Het klooster verwelkomt pelgrims.
