Veel woorden die we regelmatig gebruiken zonder na te denken over hun ware betekenis. Dit komt omdat ze zo stevig verankerd zijn in ons onderbewustzijn en spraak dat hun betekenis voor de hand lijkt te liggen en daarom geen aanvullende interpretaties vereist. Maar wanneer een persoon deze betekenis begint te begrijpen, breidt zijn bewustzijn zich uit, hij begint de wereld anders waar te nemen. Dit artikel gaat in op het feit dat dit het dagelijks leven is. Hoe deze term te begrijpen en wat betekent het?
Interpretatie van de term
Vanuit wetenschappelijk oogpunt is het dagelijks leven een sociaal-culturele en tegelijkertijd een integrale leefwereld, die in het functioneren van de samenleving wordt gepresenteerd als een vanzelfsprekende en natuurlijke levenstoestand. Vaak vind je in psychologische woordenboeken een term als 'het dagelijks leven'. Dit is een synoniem, en zo dicht mogelijk bij de vorige term, die op een vergelijkbare manier wordt ontcijferd. Het wordt gepresenteerd als het belangrijkste proces van het menselijk leven, dat wordt aangetroffen in vertrouwde situaties. Het onderscheidt zich door non-reflexiviteit, een stereotiepe perceptie van al zijndeelnemers, de motieven van hun betrokkenheid. In brede zin wordt het duidelijk dat de term moet worden begrepen als alles wat ons elke dag omringt, al degenen die naast ons wonen, zelfs vreemden, alle gebeurtenissen en verschijnselen die inherent zijn aan de plaats waar we ons bevinden. Dit is het dagelijks leven, dat wil zeggen, ons wezen.
Basis
Nu wordt het dagelijkse leven door veel geesteswetenschappen beschouwd - sociologie, geschiedenis, filosofie, antropologie, culturele studies. Maar vroeger werd deze term bestudeerd en ontstond in feite binnen het kader van slechts één doctrine - ontologie. Dat wil zeggen, in het kader van de reeds "dode" metafysica, in zijn sectie over zijn en zijn essentie, bestudeerden mensen in de oudheid dit concept en probeerden ze de essentie en principes van actie te begrijpen. Bovendien is dit zeer succesvol gedaan, omdat moderne onderzoekers nog steeds gebruik maken van de verworvenheden van hun voorouders. Ze worden ons gepresenteerd in de vorm van contrastschema's, op basis waarvan de essentie van de term zelf is gebaseerd:
- Weekdagen - vakantie of vrije tijd.
- Openbare vormen van activiteit - gespecialiseerde of hogere vormen van activiteit.
- Routine - momenten van extreme psychologische stress.
- Realiteit is het ideaal.
Klassieke aanpak
Na de oude wetenschappers begonnen ze pas aan het begin van de 19e-20e eeuw opnieuw het dagelijks leven te bestuderen. Toen werd deze term actief beschouwd in het kader van het freudianisme, marxisme en structureel functionalisme, en in veel opzichten waren hun ontwikkelingen vergelijkbaar. Dus volgens de algemene opiniehet dagelijks leven is het laagste niveau van de werkelijkheid, een waarde die verwaarloosd kan worden. Met andere woorden, het leek een soort oppervlak, bovendien plat, waarachter diepte was. Veel onderzoekers noemden het alledaagse leven een sluier van fetisjistische vormen, waarachter de ware, echte werkelijkheid schuilging. Afzonderlijk is het de moeite waard om te benadrukken dat deze "sluier" bestond uit verschillende, om zo te zeggen, elementen voor vertegenwoordigers van de ene of de andere richting:
- Freudianisme - het dagelijks leven werd gepresenteerd in de vorm van economische relaties en nutteloze sociale banden.
- Marxisme is een stabiele sociaal-psychologische structuur die grotendeels het wereldbeeld van een persoon heeft bepaald en de gedragsnormen heeft bepaald.
- Structureel functionalisme is een mentaliteit.
Onderzoeksspecificaties
Voor iemand die serieus bezig was met de studie van dit metafysische fenomeen, was een soort worsteling met het dagelijks leven onvermijdelijk. Hij beschouwde het als een soort prisma waardoor hij, willekeurig, alles wat er gebeurt moest observeren en conclusies moest trekken. Ook was dit prisma een ondersteuning voor de rationaliteit van zijn oordelen en conclusies, anders zou men gemakkelijk kunnen verdwalen in de "oceaan van de waarheid", die zich achter zijn sluier bevond. Toch werd dit "prisma" regelmatig op waarheid getest. Iedereen had zijn eigen methoden, afhankelijk van de aanpak, maar over het algemeen kwamen de onderzoekers tot de conclusie dat er in het dagelijks leven praktisch geen dogma bestaat. Deze sluier is illusoir en kunstmatig gecreëerd, en dat alles om over de ware aard te gaanniemand zou zelfs maar een idee kunnen hebben.
Moderne aanpak
De moderne wereld in al zijn verschijningsvormen streeft ernaar om zo tolerant, kosmopolitisch, tolerant, open en algemeen mogelijk te worden. Reizen is gemakkelijker geworden, iedereen kan vreemde talen leren en communiceren met zijn moedertaalsprekers, en hetzelfde kan gezegd worden over elke innovatieve ontwikkeling of wetenschappelijke ontdekking - alles is in het publieke domein. Daarom zijn zowel onder de algemene massa als onder moderne filosofen concepten als 'waarheid verborgen voor iedereen' al een overblijfsel uit het verleden geworden. De heersers van staten worden niet gezien als oudsten die dogma's voor de mensen verbergen, maar de essentie van het concept 'sluier' is nog steeds relevant. De benadering van de overweging is veranderd, het is rationeler en minder categorisch geworden. Het raamwerk van het dagelijks leven omvat nu alle momenteel bestaande ontologische concepten en fenomenen. Met andere woorden, het zijn wordt gezien als een reeks "primitieve" dagelijkse standaardervaringen van een gemiddeld persoon en kennis, ontwikkelingen, prestaties van mensen die zich bezighouden met wetenschap, hoge kunst, onderzoek, enz.
De wereld van het dagelijks leven is veel breder en dieper geworden. Het kan niet langer een vliegtuig worden genoemd, omdat het zowel conventionele waarheid als alternatieve kennis omvat.
Snaartheorie
Ja, dit is een volledig nieuw concept op het gebied van natuurkunde, dat tot nu toe op het niveau van de theorie bestaat. Velen geloven niet in deze versie van de wereld, in het bijzonder zijn ze sceptici enleerlingen van het oude systeem die geen nieuwe informatie willen accepteren. Maar de essentie van de theorie verandert hierdoor niet - onze wereld bestaat uit vele parallelle werkelijkheden waarin dezelfde elektronen, protonen en neutronen volgens vergelijkbare, maar niet dezelfde schema's functioneren. Misschien leven we in een tijdperk waarin metafysica op het punt staat nieuw leven in te blazen - filosofie en natuurkunde worden weer verenigd om de meest nauwkeurige en praktische verklaring voor deze ontdekking te geven. Waar gaat het over in het dagelijks leven? Het feit is dat de wereld niet langer wordt gezien als iets plats, dat wil zeggen, een "sluier". Een persoon begint toe te geven, zowel met zijn verstand als met een woord, dat wat hij voorheen als onmogelijk, uitgevonden, onwerkelijk beschouwde, nu deel uitmaakt van zijn wezen. Zijn dagelijkse routine breidt zich uit en begint te bewegen in de richting van de zeer bodemloze waarheid die voorheen achter het gordijn lag.
Ieder zijn ding
Gelukkig zijn de dagen voorbij dat de meeste mensen als gevangenen leefden. In gevangenschap van hun eigen gewoonten, normen, bevelen, regels en andere beperkingen. De meeste mensen zijn tegenwoordig vrij, bovendien kunnen degenen die niet genoeg geld, middelen of andere rijkdom hebben alles krijgen - ze zullen niet worden gehinderd. Mensen worden geholpen om "op hun benen te staan" door degenen die erin zijn geslaagd - trainingen over persoonlijke groei, over het bereiken van doelen en succes, enz. Daarom worden elke dag meer en meer mensen financieel vrijer, ze hebben hun eigen en zeer constructieve wereldbeeld, maar tegelijkertijd open om nieuwe dingen te leren. Dit is precies de positie waar onze voorouders naar streefden bij het bestuderen van ontologie. Wat is er opmerkelijk aan dit alles? Voor mensen die succes hebben kunnen behalen of op weg zijn, is zoiets als het dagelijks leven iets buitengewoon aangenaam, gewenst, gekoesterd. Ze staan 's ochtends vol kracht en energie op en doen elke dag iets nieuws.
Op een negatieve manier
Vanwege bepaalde persoonlijke overtuigingen kunnen sommige mensen nog steeds niet ontsnappen aan de gevangenschap van hun eigen waanideeën. Ze worden weergegeven op het wezen van een persoon als de zogenaamde "lasso". Dit kan een oninteressante baan zijn, een onbeminde vrouw, een gebrek aan hobby's en hobby's, een hekel aan anderen, overdreven kritisch zijn, enz. Zulke mensen zijn niet agressief en niet gevaarlijk, maar ze zijn extreem saai, omdat hun leven saai is. Voor hen is het dagelijkse leven iets grijs, hopeloos, uiterst onwenselijk en saai. Er kunnen hiaten in hun leven zijn. Dit zijn juist de geluksmomenten waarop een persoon uit het kader van het dagelijks leven breekt en zich hecht aan zijn eigen emoties, verlangens en impulsen. Maar al snel nemen zijn gewoonten en beperkingen hem weer over en keren hem terug naar het dagelijks leven.
Vanuit een religieus oogpunt
De kerk speelt een sleutelrol in het leven van veel gelovigen. Wanneer een persoon volledig aan God wordt toegewijd, veranderen echter zijn prioriteiten en kijk op het leven, evenals zijn wezen. Het dagelijks leven van een gelovige is een regelmatige en onvermoeibare dienst aan de Almachtige, een verlangen om elke dag te leven omom van de wereld een betere plek te maken, om zijn Schepper te laten zien hoe trouw hij aan hem is. Elke individuele religie heeft zijn eigen normen en gebruiken, die een holistisch beeld van het leven vormen, dat wil zeggen, de plichten van parochianen voor elke dag. In de orthodoxe wereld kan dit alles worden weergegeven in de kalender van het dagelijks leven - we kennen hem al heel lang. Dit is een "boek", bestaande uit 365 vellen. Elk van hen komt overeen met een nieuwe dag, en het zegt welke kerkelijke feestdag het vandaag is, wat te doen en wat niet te doen.
Vanuit de positie van mystiek
Naar analogie met religieuze scheurkalenders verschenen hun zogenaamde 'magische tegenhangers'. Niet allemaal waren ze aanhangers van kerkpolitiek, vooral mensen die opgroeiden tijdens de Sovjetperiode, maar velen waren geïnteresseerd in alles "buiten". In het bijzonder zouden vrouwen graag achter de sluier van geheimhouding kijken en ontdekken wat hen morgen, over een maand, enz. te wachten staat. Dit is hoe de maankalender van het dagelijks leven verscheen, die in twaalf versies werd geproduceerd - voor elk sterrenbeeld. Het was een soort horoscoop, die voor velen effectief en verplicht leek. Het was ook uitgerust met kleine vrouwelijke geheimen en tips.
Een beroep doen op gevoelens
Zoals je weet, verandert de staat van verliefdheid zelfs het meest grijze en sombere leven van alledag in een permanente vakantie. Een persoon die geobsedeerd is door gevoelens en constant denkt aan het object van zijn verlangens, ziet de wereld door een heel ander prisma. Hij neemt gevoeliger alles waar wat met zijn soulmate te maken heeft, zijn acties zijn gerichtom haar te plezieren. Zo wordt de zogenaamde romantiek van het dagelijks leven geboren, dat wil zeggen, het leven verandert in een voortdurende viering van liefde. Soms horen we van mensen: "Ze liet me leven. Ze liet me de echte wereld zien. Ze opende mijn ogen voor geluk." Dit betekent dat voor een persoon, door relaties, diezelfde sluier werd geopend, zijn realiteit verruimde en dieper werd door emoties, prettige ervaringen en de staat van verliefdheid. De romantiek van het dagelijks leven is de gemakkelijkste manier om weg te komen van de saaiheid van het dagelijks leven, om je leven lichter te maken zonder je te verdiepen in filosofische en metafysische analyses.
Wezen en film
Films en series - een bepaalde aparte kant van de werkelijkheid. Het kan niet "verbeterd" worden genoemd, omdat de plot zowel positieve als negatieve hopeloze foto's heeft. Maar elk van hen, als het gefilmd is met hoge kwaliteit, alsof het de kijker in hun wereld trekt, laat hen denken dat dit hun realiteit kan worden. Heb je je ooit afgevraagd waarom dit zo is? Feit is dat alle films gebaseerd zijn op hetzelfde alledaagse leven, dat wil zeggen, ze beschrijven het leven van gewone of niet erg gewone mensen. Iedereen kiest een film op basis van zijn smaak en stemming. Een opgewekt en positief persoon zal komedies kijken - daarin is het leven van mensen net zo optimistisch als de kijker. Een introvert met een complexe mindset vertrouwt op een kunsthuis, waar vreemde dingen gebeuren tegen de achtergrond van het dagelijks leven. Films waarin het alledaagse ontbreekt, trekken ons niet naar binnen, zien eruit als een dummy en worden snel vergeten.
Trouwens, het kan worden opgemerkt dat het thema van het zijn ook perfect wordt onthuld in de Japanse cultuur - anime en manga. Het dagelijkse leven kan de belangrijkste verhaallijn zijn waartegen andere gebeurtenissen plaatsvinden. Fans merken op dat zelfs strips die gebeurtenissen uit het echte leven beschrijven, er erg realistisch en erg verslavend uitzien.
