Laten we, voordat we de Lazarevskaya-kerk van Suzdal beschrijven, een duik nemen in de geschiedenis van deze oude stad, die in de annalen van 1024 wordt genoemd als een belangrijk handels- en ambachtscentrum vanwege de nabijheid van de rivier de Kamenka. Langs de weg werd ooit de handelsroute aangelegd.
De stad Suzdal onder tsaar Yuri Dolgoruky was de hoofdstad van het Vorstendom Rostov-Suzdal. In het buitenverblijf van prins Yuri Dolgoruky in het dorp Kideksha werd het begin van de witstenen architectuur in het noordoosten van Rusland gelegd, aangezien daar de eerste kerk werd gebouwd in naam van de heilige prinsen Boris en Gleb (1152).
Lazarevskaya-kerk. Soezdal. Geschiedenis
Onder Andrei Bogolyubsky, zoon van Yuri Dolgoruky, werd de hoofdstad van het vorstendom Rostov-Suzdal verplaatst naar de stad Vladimir, en het vorstendom werd bekend als Vladimir-Suzdal. Sinds het begin van de 14e eeuw is de stad Suzdal de hoofdstad van de staat Suzdal-Novgorod geworden.
De geschiedenis ging echter gewoon door en de Tataars-Mongolen kwamen naar de stad, die brandden ende nederzetting werd geplunderd en de lokale bewoners werden gevangengenomen. Maar Suzdal werd geleidelijk nieuw leven ingeblazen en, terwijl het een religieus, cultureel en ambachtelijk centrum in Rusland bleef, werd het een deel van het vorstendom Moskou.
In de XVI-XVII eeuw ontwikkelde Suzdal zich en raakte van streek. Alle bestaande gebouwen van vandaag zijn ensembles van het oude Kremlin, waaronder de kloosters Spaso-Evfimievskiy en Pokrovsky. Nu is Suzdal een soort stadsmuseum met 200 architecturale monumenten. Sommige witte stenen monumenten zijn opgenomen in de lijst van UNESCO-werelderfgoedlocaties.
Russische architectuur
Lazarevsky-kerk van Suzdal kan worden toegeschreven aan de verbazingwekkende parels van erfgoedmonumenten. Officieel heet het de Kerk van Lazarus van de Rechtvaardige Opstanding. Het behoort tot de kerken van het bisdom Vladimir van de Russisch-orthodoxe kerk. Deze kerk bevindt zich in het centrale deel van de stad en staat tussen het Rizopolozhensky-klooster en het marktplein. Deze sneeuwwitte tempel bekroond met koperen koepels is een van de oudste bouwwerken uit 1667 in de stedelijke buitenwijk. Het westelijke deel van de gevel kijkt uit op Staraya Street, terwijl het oostelijke deel uitkijkt op Lenin Street.
De Lazarevskaya-kerk van Suzdal bevindt zich op het adres: Old Street, 6.
Architectuur
Het kwart van het hoofdvolume van het gebouw van de Lazarevskaya-kerk is versierd in de vorm van architraven met drie verschillende portalen, die zich op elk van de gevels bevinden. Vervolgens komen brede kroonlijsten met hoefijzervormige kokoshniks en een riem van tegels. Aan de oostzijde van het gebouw zijn drieapsissen. Lichte elegante drums zijn gemaakt met een boogvormige zuilvormige riem. Binnen in de tempel dienen twee pilaren als ondersteuning voor de kanaalgewelven, die lichte gaten vormen in de centrale trommel en vier hoektrommels.
Antipievsky-kerk
De Antipievskaya-kerk, vernoemd naar bisschop Antipius van Pergamon, gebouwd in 1745, ligt vlakbij. De klokkentoren is een van de meest prominente in de stad geworden en zelfs vandaag de dag is het een echte versiering van de stad.
Hoogstwaarschijnlijk verscheen het veel eerder dan de hoofdgebouwen, en doet het erg denken aan de klokkentoren van de St. Nicolaaskerk van de stad Kremlin, die een achthoek is, gehesen op een tetraëdrische kooi. De tent van de klokkentoren is concaaf, heeft drie rijen afgeronde gehooropeningen en de gevel is versierd met rustica en versierd met vliegen.
Antipievsky-kerk, in tegenstelling tot Lazarevskaya, is een kerk van één verdieping met één kleine koepel op de trommel.
Na de revolutie werden de kerken Antipievskaya en Lazarevskaya van Suzdal gesloten en werden alle versieringen en liturgische inventaris gestolen. Antipievskaya-kerk werd omgebouwd tot garage.
Maar in 1959 werd onder leiding van A. Varganov een restauratie uitgevoerd, waarbij de uitwendige kleur van de klokkentoren werd hersteld in overeenstemming met de schetsen van de 17e eeuw. In 1960 probeerden de lokale autoriteiten de uiterlijke decoratie van kerken te behouden vanwege het feit dat de stad Suzdal een toeristisch centrum was geworden.
Eerste referenties
De eerste vermelding van de Lazarevskaya-kerk in Suzdalzijn gevonden in de 15e eeuw in het koninklijk handvest van Johannes III, dat in 1495 aan het klooster van Spaso-Evfimiev werd geschonken. Er stond dat de tempel, samen met andere kerken, voor de toekomst was gegeven aan Archimandrite Konstantin en de broeders.
De kerk werd oorspronkelijk gebouwd van een houten frame, maar in 1667 werd op dezelfde plek een stenen kerk gebouwd. En tegen 1745 werd de Antipievskaya-kerk in de winter eraan toegevoegd, waardoor een ensemble van gepaarde kerken werd gevormd.
De kerken Antipievskaya en Lazarevskaya sieren de stad nog steeds. Foto's van Soezdal met deze oude gebouwen dompelen ons mentaal onder in de oorspronkelijke geschiedenis van Rusland, geven les en laten het niet vergeten.
Aan het begin van de 17e eeuw werd de Lazarevskaya-kerk met een schilddak bedekt, dat wil zeggen met een houten blad, zelfs eerder, het is heel goed mogelijk dat het een eenvoudiger constructie had - een kooi.
In 1996 werd het samen met de Antipievskaya-kerk overgedragen aan het bestuur van de niet-canonieke Russisch-Orthodoxe Vrije Kerk, die later werd omgedoopt tot de Russisch-Orthodoxe Autonome Kerk (ROAC), die werd ingewijd door bisschop Gregory (Grijp).
Restauratie
Deze kerkelijke jurisdictie voerde restauratiewerkzaamheden uit in de tempel, waarover zelfs werd geschreven in het tijdschrift "Orthodox Temples". Ze onderscheidden zich door onhandigheid en de uitgevoerde muurschilderingen waren simpelweg niet bestand tegen kritiek. De staat van de tempels die toebehoorden aan de vertegenwoordigers van de ROAC gaf aan dat deze laatste een volledige atrofie van het gevoel voor schoonheid had.
Over deze kwestie heeft het arbitragehof van de Vladimir. in 2006regio, wat ertoe leidde dat in december 2009 werd besloten 13 stadskerken uit de ROAC terug te trekken, waaronder de Lazarevskaya- en Antipievskaya-kerken, en deze aan de Russisch-Orthodoxe Kerk te schenken. Daarna werden ze toegewezen aan de Aartsengel Michaëlkerk.
Toen de vertegenwoordigers van de ROAC de tempel verlieten, namen ze de koninklijke deuren weg en ontwortelden ze de verwarmingsbuizen.
De restauratie van de Lazarevsky- en Antipevsky-kerken werd begonnen door priester Alexander Lisin. Daar zijn vandaag restauratiewerkzaamheden aan de gang, dus het dienstrooster van de Lazarev-kerk van Suzdal is telefonisch te vinden, aangezien er nog geen permanent schema is.
