Metropolitan is een spirituele orde van hoge rang in de christelijke kerk. De eerste officiële vermelding van de titel staat in de documenten van het Eerste Oecumenische Concilie, dat in 325 in Nicea werd gehouden. Zijn plaats op de hiërarchische ladder was daar ook gerangschikt.
Kerkhiërarchie
In het Romeinse rijk werden de belangrijkste steden van de provincies metropolen genoemd. Een bisschop die een cathedra heeft, dat wil zeggen zijn woonplaats, werd in de metropool een metropoliet genoemd.
Metropolitan is de hoogste titel van een bisschop. En de bisschop (toezichthoudend, toezichthoudend) heeft op zijn beurt de hoogste derde graad van priesterschap, na diaken en priester (hij is ook priester, hij is ook priester). Daarom wordt een bisschop vaak een bisschop genoemd. "Archi" is een deeltje dat uit de Griekse taal komt en dient om een hoge kerkrang aan te duiden. De bisschoppen regeerden over de bisdommen en waren ondergeschikt aan de grootstedelijke. Als het bisdom groot was, werden de bisschoppen of bisschoppen die het bestuurden aartsbisschoppen genoemd. In de Russisch-Orthodoxe Kerk volgt deze eretitel onmiddellijk de grootstedelijke.
Externverschillen
Deze hoogste kerkrangen verschillen uiterlijk in een hoofdtooi - een klobuk. Bisschoppen dragen zwart, aartsbisschoppen dragen zwart met een kruis gemaakt van edele metalen en stenen, en metropolen dragen witte kappen met hetzelfde kruis. Ze verschillen ook in gewaden. Dus voor bisschoppen en aartsbisschoppen zijn ze paars of donkerrood, voor de grootstedelijke - blauw, draagt de patriarch een groene mantel. Tijdens de Grote Vasten zijn alle bisschoppelijke gewaden zwart. Metropolitan is een eretitel. Het toekennen van zo'n titel is een soort onderscheiding, een onderscheidingsteken voor verdienste. In de Russisch-orthodoxe kerk worden de rangen van aartsbisschoppen en metropolen toegekend aan bisschoppen voor persoonlijke diensten aan de kerk. Ze worden ook gegeven voor lange diensttijd.
Een van de oudste
Opgemerkt moet worden dat metropolitaan de oudste titel in de christelijke kerk is. Sommige kerkgeleerden geloven dat de metropolen de apostelen waren, anderen schrijven de opkomst van deze jurisdictie toe aan de 2e eeuw, toen het noodzakelijk werd om de kerkelijke macht te centraliseren.
En in 325 en 341 op de Bisschoppenraad werd deze waardigheid eenvoudigweg definitief vastgesteld. Er werden bevoegdheden voorgeschreven, die aanzienlijk in volume toenam. Alles werd gelegaliseerd en gereguleerd, het zou geen geschillen meer mogen opleveren. Het concilie van Toledo, gehouden in 589, breidde de rechten van de metropoliet verder uit - nu kon hij de bisschoppen onder zijn jurisdictie straffen. Over het algemeen werd de christelijke leer gevormd op de concilies van de 4e - 8e eeuw. De volgende jaren brachten nietssignificante veranderingen.
De allereerste
Rus werd aan het einde van de 10e eeuw gedoopt onder prins Vladimir Svyatoslavovich. In de meeste gevallen wordt vermeld dat in 988, maar sommige historici noemen ook 991. Er zijn ook geen exacte gegevens over de eerste metropoliet van Kiev. Maar sinds de 16e eeuw wordt aangenomen dat hij Michael was. Hij had ook de naam Syriër, omdat hij naar nationaliteit Grieks of Syrisch was.
Er wordt aangenomen dat metropoliet Michael en de monniken die met hem arriveerden de kloosters Zlatoverkho-Mikhailovski en Kiev-Mezhegorsky hebben gebouwd. Metropoliet Leonty betwist het primaat, sommige bronnen noemen hem de eerste metropoliet met dezelfde regeringsdata - 992-1008. Toen kwam Theophylact, John I, Theopempt, Cyril I de Griek. De data van elk van deze worden betwist. Opgemerkt moet worden dat het allemaal buitenlanders waren.
Eerste Rus
En alleen metropoliet Hilarion (Rusin) die deze rang in 1051 aannam en tot 1054 over de kerk regeerde, was een landgenoot. Hij stierf omstreeks 1088. Hij leidde de kerk in de tijd van Yaroslav de Wijze. Verheerlijkt als een heilige - in de orthodoxe kerk zijn dit heiligen uit de bisschoppelijke rang. Hij is de auteur van het boek "Words on Law and Grace", door hem geschreven in 1030-1050. Daarnaast schreef hij "Prayer", "Confession of Faith".
Metropolitan Hilarion schreef ook Lof aan Yaroslav de Wijze. Er is heel weinig informatie over het leven van Hilarion, maar het verhaal van vervlogen jaren geeft aan dat de bouw van de Kiev-Pechersk Lavra begon in 1051, dat wil zeggen tijdens het bewind van Hilarion. BIJDe Novgorod II Chronicle geeft aan dat Efraïm in 1054 de metropoliet van Kiev werd. Dit maakt het mogelijk om aan te nemen dat Hilarion onmiddellijk na de dood van Yaroslav de Wijze in 1054 werd verwijderd.
Saint and Wonderworker
Metropoliet Alexy was een zeer belangrijke figuur in de geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk. Hij is de hemelse beschermheer van twee beroemde patriarchen van Moskou en heel Rusland - Alexy I (Sergey Vladimirovich Simansky, Patriarch van 1945 tot 1970) en Alexy II (Alexey Mikhailovich Ridiger, Patriarch van 1990 tot 2008).
Afkomstig uit een jongensfamilie, de zoon van Fyodor Byakont, de voorouder van verschillende adellijke families, zoals de Pleshcheevs en de Ignatievs. De wonderdoener van heel Rusland en de heilige van Moskou (50 jaar na zijn dood heilig verklaard), metropoliet Alexy behaalde tijdens zijn leven aanzienlijk succes als een groot staatsman en subtiele diplomaat. Er werd met hem gerekend in het Vorstendom Litouwen en de Horde, waarmee hij andere contacten had - Alexy genas Khansha Taidula van een oogziekte. Sinds 1354 was Elevfery Fedorovich Byakont (in de wereld), benoemd door de patriarch van Constantinopel tot de post van metropoliet van Kiev en heel Rusland, in dit veld tot aan zijn dood in 1378. Hij stichtte verschillende kloosters, waaronder het Chudov-klooster in het Kremlin. Het Kremlin zelf begon onder hem in steen te worden herbouwd. Naast dit klooster stichtte hij de kloosters Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny en Serpukhov. Verschillende kerkgeschriften behoren tot zijn pen. De heilige relikwieën van de wonderdoener in 1947 waren:verhuisd naar de Elokhov Driekoningenkathedraal in Moskou, waar ze tot op de dag van vandaag rusten.
Landgenoten metropolen
Vanaf het moment van de doop van Rusland en tot de 14e eeuw was het land een enkele metropool, waarvan het hoofd werd aangesteld in Constantinopel. Natuurlijk waren de meeste gestuurde metropolen niet Russisch. De prinsen wilden landgenoten op deze post zien, want voordat het patriarchaat in 1589 in Rusland werd ingevoerd, stonden de metropolen aan het hoofd van de kerkelijke hiërarchie en veel van hen hing af. Het eerste Russische hoofd van de kerk in Kiev was Clemens (Smolyatich, regeerde 1147-1156). Dan waren er ook Grieken en Bulgaren in deze post. Maar vanaf het moment van het bewind van Theodosius (1461-1464), waarin de periode van volledige autocefalie van de huiskerk begon, werd deze voornamelijk geleid door Russische metropolen, die vanaf die tijd "Moskou en heel Rusland" werden genoemd..
Theodosius (Byv altsev), een prominent kerkelijk figuur en publicist die een belangrijke literaire erfenis achterliet, staat bekend als de eerste metropoliet in Moskou die is aangesteld door een Russische prins, en niet door de patriarch van Constantinopel. Deze hoogste kerkrang van de Russisch-Orthodoxe Kerk is de Metropoliet van Moskou, die vóór de oprichting van het patriarchaat vanaf het moment van het bewind van Theodosius, Filips I en Gerontius, Zosima en Simon nog droeg. En ook Varlaam en Daniël, Jozef en Macarius, Athanasius en Filips II, Cyrillus, Antonius en Dionysius kregen het op hun beurt. Metropoliet Job van Moskou was al de eerste patriarch.
