Wat is Veles-dag? Hoe is het gevierd? We zullen deze en andere vragen in het artikel beantwoorden. Als je een persoon die slecht thuis is in de mythologie van de Slaven aanbiedt om een of andere god te noemen, dan zal in ieder geval Veles worden genoemd. Soms worden Makosh, Perun en Yaril genoemd, maar Veles wordt altijd genoemd. Bijna niemand heeft echter gehoord van de viering van zijn dag.
Traditie
De grote feestdag van de Slaven - Veles-dag - v alt op 11 februari. Deze dag wordt beschouwd als het midden van Moeder Winter, wanneer de natuur nog niet klaar is om uit de winterslaap te ontwaken en in een zoete halve slaap is. Het was tijdens deze periode dat de machtige Slavische god Veles door de bossen, door de bergen wandelt, mensen niet laten slapen met de natuur, tormosh met de belofte van het begin van de Slavische vakantie.
Hij speelt zijn magische pijp en verwarmt de bevroren Moeder Aarde met een prachtig geluid.
Veles wordt vereerd als een grote en wijze Slavische god, een tovenaarsgod en beschermheer van geheimen. Volgens de oude legende was hij het die alles wistelementen en verborgen geheimen - hij bezocht zowel donkere als heldere werelden. Hij reisde in alle dimensies, dus hij was in staat om de basiswetten van het leven en het universum voor mensen te openen, toonde aan dat het universum vooruit kan gaan - deze god van de Slaven had geen gelijke. In de tradities van de Russische cultuur wordt zijn dag als speciaal beschouwd.
Geboorte
Dus je weet al dat Veles Day wordt gevierd op 11 februari. Het boek "The Tragedy of God Veles", dat werd uitgegeven door de uitgeverij "Northern Tale", beschrijft de wonderbaarlijke legende over deze God en de Slavische feestdag van Veles.
De legende zegt dat Veles werd geboren als een lichtgod en werd opgevoed door de duistere makers van Navi. Bij zijn geboorte is het geheim van het lot verborgen, alleen bekend bij de familie - de voorouder. Hij is zowel van hemzelf als een vreemdeling onder de Slavische goden. Veles is de zoon van de mysterieuze Zemun, die in de legendes wordt vertegenwoordigd door een speciaal wezen uit een andere wereld. Veles is dubbelzinnig, mysterieus en een van de machtigste goden van het Slavische pantheon.
Liefde
Wat zijn goede Veles-dagen? Veles in de natuur wekt een gevoel van liefde op, een gevoel van supersterke, maar zoete verwarring van de ziel. En alles in de wereld wordt wakker voor deze liefde! Geen wonder dat deze god een tovenaar wordt genoemd - wie zijn charmes ervoer, kon het niet weerstaan. Zijn macht was niet alleen destructief voor degenen over wie hij regeerde, maar ook genezing. Want wie kan er behalve Veles helpen met verstandig advies en het juiste pad uitstippelen?
Trouwens, hij heeft zijn eigen liefdesverhaal. Dit is een verhaal over een eeuwig gevoel, waarin zelfopoffering en tederheid en scheppende kracht is,voor altijd verbinden. Hij ontmoette zijn uitverkorene bij toeval en noemde onmiddellijk de zijne. Veles en Yaginya hielden heel veel van elkaar - misschien is dit in het Slavische epos het enige verhaal over de eeuwige kracht van hartzaken. Degenen die door deze god worden bezocht, vinden hun liefde hartstochtelijk, dromerig, romantisch, sensueel en bereiken deze met al hun macht. Velesova Stretcha is een magische feestdag van de Slaven, wanneer de winter woedt en de lente zich schuchter verbergt, maar mensen precies dit gevoel van kracht, liefde, hoop geeft.
Vakantie
Dag van God Veles - een heilige dag gewijd aan Veles Winter (Sivom Yar). Op dit moment slaat hij "de hoorn van de winter neer", het Koeienfestival wordt gevierd in de dorpen (aangezien Veles niet alleen de god van de wijsheid is, maar ook de veegod - de heer van elke buik), ze maken charmes voor de tuin en het vee, vraag Veles om bescherming en patronage, en goed voor iedereen en vee - nakomelingen. Gewelddadige hansworsten, profetische tovenaars, geïnspireerde verhalenvertellers eren hun hoogste beschermheer, de alwijze God in het bijzonder: door gezang en tovenarij, waarzeggerij en lofprijzing, en bovendien door de hogere inzichten die in ijver zijn ontvangen…
Oude festiviteiten
Veles' verjaardag is een groot feest. Tijdens de tijd van dubbel geloof in Rusland, was 11 februari de dag van de rechtvaardige Vlasy (Veles) - de beschermer van dieren, de koegod. Mensen zeiden hierover: "Vlasiy heeft een baard in olie", "Vlasiy, sla de hoorn van de winter af", "Vlasiy-dag is een koeienwandeling". Na Vlasy begonnen onmiddellijk de strenge Vlasyevsky-vorst. En op 15 februari vierden mensen Onisim Zimobor (Onisim Ovchar). Mensen zeiden dat het deze dag wintertijd iskeert terug. Ze riepen 's nachts de sterren zodat de schapen beter zouden lammeren, en' s morgens 'versleten ze garen'. Wat betekent het? Vrouwen steken de eerste streng garen "bij dageraad" uit, zodat alle draden (evenals het lot dat de godin Makosh "spint") wit, schoon en sterk zijn.
Boter was, net als melk, opgenomen in de eisen die aan Veles werden gesteld.
Huidige Rodnovery
Waarom vieren velen de Dag van Veles vandaag? Hoe het te vieren? Veel moderne Rodnoverie-gemeenschappen vieren Big Veles Day op 11 februari. Dit is de belangrijkste heilige dag en er is al veel over geschreven. Kleine Veles-dag wordt op 3 februari gevierd in kleine kringen en vooral door die gemeenschappen die de profetische god hun spirituele voogd noemen.
Pre-vakantie-uren
St. Veles-dag is speciaal. Volgens de legende slaat Veles op deze dag één hoorn neer voor de winter, creëert hij een talisman voor vee - verdrijft hij de dood van koeien en helpt hij mensen toekomstige vorst in Vlasyev (Veles) (meestal zeer streng) te overleven, waarna de winter begint te wijken. Mensen merken in deze periode op: als de dooi samenv alt met Veles-dag, dan zal de lente warm zijn. Zo niet, dan zal Morena-Zima voor een lange tijd sterk in haar recht staan…
Op de dag van Veles beginnen ze zich van tevoren voor te bereiden - vanaf de avond van de vorige dag. Door het huis worden huiden uitgespreid, waarop gepelde en gedroogde koeienhoorns worden gelegd, melk wordt in gewijde kannen gegoten.
Op de tempel (of waar deskundige mensen dit aangaven) beginnen ze een altaar te bouwen, bereiden ze huiden van tevoren voor en ontsmetten ze het gebied met stierenrookbrandend haar. Soms worden schedels van koeien en stieren tentoongesteld op palen die langs het heilige hek van de tempel zijn geplaatst, die een verbinding met de andere wereld belichamen en ook sterke amuletten zijn tegen kwade krachten.
Magiërs alleen gaan daar 's nachts heen en verrichten daar speciale diensten om de wil van de wijze god te achterhalen. De meisjes gissen tegelijkertijd en kammen het haar van de stier met kammen. Voordat ze naar bed gaan, lezen ze een laster-amulet voor een komende droom.
Dromen die deze nacht door Veles zijn uitgezonden, worden als profetisch beschouwd en worden volgens de legende altijd vervuld.
Eten
Op de dag van het feest bereiden de huisvrouwen in elk huis ritueel voedsel - pap rijkelijk gekruid met boter. Men zegt hierover: "Vlasy (Veles) heeft een baard in olie!" Vrouwen zetten ook voorgebrouwen honingdrankjes op de tafels. Alleen kalfs- en rundvlees zijn op deze dag verboden.
Gekookte gerechten worden op het altaar ingewijd, waarna ze op tafel worden gezet. Naast de tempel wordt in een speciaal geprepareerde hut een gezamenlijke ma altijd georganiseerd voor de leden van de gemeenschap.
Op de dag van Veles v alt veel werk op het aandeel van de wijzen. Naast het brengen van trebs, het uitvoeren van rituelen van lofprijzing aan God, offers, wanneer geconsacreerde melk in een beek langs het altaar stroomt, moeten ze de viering zelf organiseren, die begint met het zeggen van rituele godslasteraars.
Vechten
Op deze dag kun je ook kijken naar de strijd van Veles, genaamd de Bear's (omdat de beer, volgenslegendes, in het beeld van de Meester van het Woud verpersoonlijkt een van de gezichten van de veegod, en is ook een van de goddelijke dieren bedoeld voor Veles). Het gevecht van de worstelaars van de Veles-strijd is niet zoals de furieuze militaire duels die plaatsvinden op Perun's Day. Het is niet overvloedig in een groot aantal trucs, wat neerkomt op een zelfgenoegzame bewondering voor de macht die Moeder Aarde aan een persoon geeft, niet voor de vernietiging van zijn familieleden, maar omwille van creatief werk in een eerlijk veld.
Voor de Chur (heilige tempelfiguur) van Veles gaan in de regel twee forse mannen, naakt tot aan hun middel, rond de cirkel, slaan hun armen om elkaar heen en leunen en kermen uit alle macht, probeer de tegenstander in de sneeuw te vullen. Tegelijkertijd spreken de magiërs een laster uit over de kracht van Volotov: "Veles, God! Breng naar ons toe, geef Volotov's kracht (naam)! Goy!"
Kijkers herinneren zich op dit moment het oude verhaal over worstelaars, dat gaat over een boer die in een naburig dorp woont. Hij zag er zwak uit, maar voor elk gevecht ging hij op de grond liggen, met zijn gezicht naar beneden in de sneeuw, en vroeg Moeder Aarde hem wat van haar onweerstaanbare kracht te geven, waarna hij elke held versloeg. Hiermee veroorzaakte hij de vreugde van alle eerlijke mensen die naar de wedstrijd keken.
De zegevierende worstelaar wordt door de hele wereld geëerd en, behandeld met bier, worden ze de "Veles handlanger" genoemd - tot eer van de onuitputtelijke kracht van de aarde, een machtige god en net beginnend wakker te worden, nog steeds onzichtbaar met mijn eigen ogen, de zonnige lente yari …
Nachtwake
De nacht die volgt op de Veles-dag wordt geschikt geacht voor de conceptie van baby's die sterk van geest en lichaam zijn. Voordat u zich vestigt opechtelijk bed gemaakt van gelegde huiden, vrouwen kammen het haar van hun man met gecharmeerde kammen. Deze actie moet mannen gedurende het jaar beschermen tegen verschillende kwalen en hen de wijsheid en kracht van Veles zelf schenken. De wijze mannen gaan alleen de nacht in, starend naar hen met heldere sterren - de ogen van hun voorouders, in het struikgewas van het bos, waar ze een paal opzetten met stierhoorns erop gehesen, en tot de ochtend verheugen ze zich, slaan sonore tamboerijnen, zingende de profetische god.
Op dit moment in het hol keert de Bosmeester zich naar de andere kant, Lente-Maagd in het grensgebied van Myrokolitsy ontmoet Winter-Oude Vrouw en geeft haar het eerste gevecht.
Rites
Tijdens de feestdag Veles drinken vrouwen sterke honing en slaan ze hun echtgenoten met een vlasspinplank. Dit voorspelde dat de koeien aanhankelijk en gehoorzaam zouden zijn.
Een van de feestelijke rituelen is om de dood van een koe weg te jagen. Hiervoor kiezen mensen een hanger. Ze zou van huis tot huis moeten gaan en melden: "Het is tijd om het rennen van de koe te kalmeren!" De hanger draagt een handdoek bij zich. Alle meisjes wassen hun handen en vegen ze af met deze handdoek. Voor mannen zegt de hanger: "Verlaat de hut niet omwille van een groot ongeluk." Daarna verlaten alle vrouwen het dorp.
De boodschapper slaat op de braadpan en roept luid: "Ai, ai, ai!", gevolgd door meisjes met knuppels, tangen en bijlen. Vrouwen mogen alleen overhemden dragen en los haar hebben. Vervolgens leest de hanger de eed voor Cow Death. Daarna wordt er een echte halsband om gedaan, een ploeg en getuigd. Mensen steken fakkels aan en de hanger moet de tempel en het dorp drie keer omploegen.
Deze ritusinteressant omdat de processie onderweg niet kan worden gevangen. Als iemand wordt ontmoet, zal hij meedogenloos worden geslagen met stokken, of het nu een beest of een man is. Er wordt aangenomen dat hij de koedood personifieert, die ze proberen te verdrijven.
Na de ceremonie werd een optreden georganiseerd - het gevecht tussen Marena en Veles. Op de uitroepen van "Veles, sla de hoorn van de winter!" vermomd als Veles, moest hij de hoorn neerslaan van de godin van de dood en de winter Marena.
Data
Onze voorouders vierden Veles-dag op 28 februari. Veel gemeenschappen vieren het vandaag op 11 februari zonder hun standpunt op enigerlei wijze uit te leggen. In feite hebben beide opties bestaansrecht, maar veel experts zeggen dat de eerste date correct is. Ze trekken deze conclusie op basis van het feit dat de tekstuele bronnen die dit cijfer noemen veel ouder zijn dan de onderzoekswerken die 11 februari aangeven.
Het was een heldere, positieve vakantie, buitengewoon spectaculair en spectaculair. Op deze dag voerden de wijzen heilige ceremonies uit, die voor veel mensen onbekend waren en op andere momenten onbereikbaar. Veles werd altijd de "beheerder van Midgard" genoemd (samen met andere goden van het Grote Ras), en daarom was zijn tijd in de kalender van de oude Slaven een van de belangrijkste.
Schoofdag
Wat is Veles Sheaf Day? Vanaf deze dag, 12 juli, beginnen ze hooi te oogsten: "Maai de zeis tot de dauw - weg met de dauw, en we zijn thuis!" Veles leerde onze voorouders het land te ploegen, graan te zaaien, stro te oogsten in de lijdende velden, een schoof in de woning te plaatsen en hem te aanbidden als de Vader van God.
Op deze dagverafgoodde de schoof die het laatst was vastgebonden. Maaiers geloofden dat de geest van het veld zich erin vestigde tijdens het maaien, wat betekent dat de essentie van Veles. Er was zo'n spreekwoord: "Ploeg vóór Veles-dag, eg vóór Perun's dag, zaai - voor de Heiland." Veles betuttelde alle landbouwwerkzaamheden.
Op de dag van de schoof werd ook de goddelijke steen Alatyr geëerd (of twee stenen - God en God: de stenen van Buri Yaga en Veles). Onder Alatyr is een ingang naar de hel. De brandweermannen herinnerden zich dat alleen Veles vanaf de ingang van Alatyr kon rollen, en daarom kan de overledene niet in Nav komen, terwijl hij Veles omzeilt.
Herfst
Nadat de Veles-dag in de herfst voorbij is, begint de nacht. Voor de oude Slaven is dit de Marina (Velesova) nacht - een magische nacht van 31 oktober tot 1 november, wanneer Belobog onherroepelijk Kolo Goda passeert naar Tsjernobog, en de poorten van Navi wijd open staan in Yav voor de eerste hanen. De komende dag (1 november) wordt vaak Marina Day genoemd.
In overeenstemming met volksgeloof bezoeken de zielen van de voorouders deze nacht hun kleinkinderen, achterkleinkinderen die in Yavi wonen, de laatste tijd van het jaar. Daarna vliegen ze tot volgend voorjaar naar Bright Iriy.
