Het gebed tot Basilius de Grote is een van de belangrijkste gebeden in de orthodoxie. Gelovigen vragen de heilige om hen te beschermen tegen verontreiniging, om hen kracht te geven. Na zulke bekeringen in de kerk vinden velen een tweede wind in het leven.
Basil de Grote
In gebed tot Basilius de Grote wenden gelovigen zich tot de beroemde heilige, die in de 4e eeuw leefde. Hij was aartsbisschop van Caesarea in Cappadocië, in het huidige Turkije. Ook een theoloog en kerkschrijver.
Samen met Gregorius de Theoloog en Gregorius van Nyssa was hij een van de drie Cappadocische kerkvaders. Dit zijn de heiligen die juist in die tijd de dialectische verwerking van het kerkelijke dogma van de Heilige Drie-eenheid voltooiden.
Het is Basilius de Grote dat onderzoekers toeschrijven aan de uitvinding van de iconostase, evenals aan de compilatie van de beroemde liturgie. Hij is de auteur van de gebeden van de ochtendregel, die door alle orthodoxe christenen moeten worden gelezen. Dit is het eerste deel van de dagelijkse gebeden die alle orthodoxen moeten zeggen. Ze zijn te vinden in elk gebedenboek. Veel mensen kennen de gebeden van Basilius de Grote uit zijn brieven en preken.
Het leven van een heilige
Het is met zekerheid bekend dat Basil de Grote werd geboren inCesarea. Tegenwoordig is het de oude Turkse stad Kayseri. In die tijd was het een belangrijk administratief centrum van Cappadocië. Zijn ouders kwamen uit een adellijke en zeer rijke familie. Bovendien waren ze fervente aanhangers van het christelijk geloof.
De grootvader en grootmoeder van de heilige leden aan het begin van de 4e eeuw onder de grote vervolging van christenen, die plaatsvonden in het Romeinse rijk. Veel van zijn familieleden waren bisschoppen - een oom en zelfs twee broers - Peter van Sebaste en Gregory van Nyssa. Zijn zus is de beroemde dominee Macrina, die monnik werd en volgens sommige bronnen begiftigd is met de gave van wonderen.
Vasily's vader was een ervaren advocaat en redenaar. Hij droomde dat zijn zoon hetzelfde pad zou volgen. Als gevolg hiervan ontving Basil een kwaliteitsopleiding in Constantinopel en Caesarea zelf. Hij studeerde enige tijd aan de Academie van Athene. Het was in deze onderwijsinstelling dat hij Gregorius de Theoloog ontmoette en bevriend raakte. Tijdens deze periode was de toekomstige Romeinse keizer Julianus de Afvallige, die een vervolger van christenen werd, ook dicht bij hen.
Terug naar Caesarea
Als hij bidt tot Basilius de Grote, herinneren veel mensen zich hoe moeilijk zijn levenspad naar geloof was. Toen hij terugkeerde van zijn opleiding, wijdde hij zich aan seculiere bezigheden. De monnik Macrina, die later abdis werd, had een sterke invloed op hem. Zij was het die ervoor zorgde dat hij een meer ascetisch en gematigd leven leidde.
Eindelijk met een paar naaste medewerkers afstand gedaan van de drukte van de stad om zich te vestigen op familiegronden in Pontus. Dit is het gebied opnoordoosten van Klein-Azië. Hier richtten ze een soort kloostergemeenschap op.
Het jaar 357 werd een mijlpaal in het leven van de heilige, toen hij op reis ging door de omliggende Koptische kloosters. Drie jaar later nam hij samen met de bisschoppen deel aan de synode in Constantinopel.
Ondersteun de leer van Arya
Een serieuze klap voor de houding van de held van ons artikel was het besluit van de Raad, aangenomen in Rimini. Het concilie, bijeengeroepen door keizer Constantijn I, besloot de leer van de Alexandrijnse priester Arius te steunen. Het zogenaamde Arianisme was wijdverbreid onder christenen in de 4e-6e eeuw. Het belangrijkste verschil was dat het de originaliteit van God de Zoon en zijn niet-consubstantie met God de Vader bevestigde.
Bovendien werd het arianisme ook gesteund door de bisschop van Caesarea, genaamd Dianius. Daarom stonden Vasily en zijn kameraden enige tijd buiten de officiële agenda van de christelijke kerk.
Slechts kort voor de dood van Diania verzoende Vasily zich met hem. Als gevolg daarvan werd hij priester en zelfs adviseur van de nieuwe bisschop Eusebius, die de troon besteeg na de dood van Dianius. Maar ook hier liep niet alles soepel. Eusebius hield niet van strikte ascese. Daarom trok Vasily zich terug uit het bedrijfsleven en trok zich terug in de woestijn. Bij het bidden tot St. Basilius de Grote herinneren velen zich deze aflevering van zijn biografie, zich realiserend hoe moeilijk het destijds voor hem was.
In de woestijn begon de held van ons artikel een kloosterleven op te bouwen, wat hij stiekem altijd heel graag wilde.
Overtuiging van de orthodoxen
De volgende test die Vasily moest doorstaan, was de toenemende onderdrukking van orthodoxe christenen. Ze intensiveerden nadat keizer Valens aan de macht kwam.
Hierdoor begon bisschop Eusebius actief steun te zoeken bij de held van ons artikel. Gebed van St. Basil de Grote werd in die tijd vooral relevant.
In 365 besloot de heilige terug te keren naar Caesarea. Hij nam de leiding van het bisdom in eigen handen. In de daaropvolgende jaren schreef Vasily verschillende programmawerken gericht tegen het arianisme. Het belangrijkste voor hem is de stelling 'drie hypostasen in een enkele essentie'. Het werd gevolgd door zowel aanhangers van de geloofsbelijdenis van Nicea als degenen die gedesillusioneerd waren door het Arianisme.
De toetreding van Basilius tot de positie van bisschop werd tegengewerkt door enkele leiders van naburige bisdommen, maar na de dood van Eusebius hadden ze eigenlijk geen alternatief. Nadat hij het hoofd van de metropool in Cappadocië was geworden, begon Basilius de Grote ijverig het Arianisme uit te roeien in Klein-Azië. In veel opzichten ligt zijn verdienste in het feit dat de eeuw van deze richting van het christendom van korte duur bleek te zijn.
Anti-arianisme
Basil's anti-arianisme leidde tot zijn botsingen met keizer Valens. Bijvoorbeeld, tijdens zijn reis door Cappadocië weigerde de bisschop hem categorisch de erkenning van de juistheid van de Ariaanse leer.
Toen hij dit hoorde, besloot Valens Cappadocië in twee provincies te verdelen om de lokale macht aanzienlijk te verzwakken. UiteindelijkDit leidde op den duur tot een afname van het canonieke territorium dat onder de jurisdictie van Basilius viel, en ondermijnde zijn sterke positie in het leiderschap van de kerk.
Maar hoewel hij zwakker was geworden dan hij een paar jaar geleden was, slaagde de held van ons artikel erin om verschillende van zijn bisschoppen naar sleutelposities te promoveren. Belangrijke functies werden toegekend aan zijn naaste medewerkers - Gregorius de Theoloog en Gregorius van Nyssa. De hevigste strijd ontvouwde zich om de plaats van bisschop in Antiochië. Basil wilde de orthodoxe Pavlin niet als bisschop zien. De kandidatuur van laatstgenoemde werd gesteund door het hoofd van de Alexandrijnse metropool en zelfs door paus Damasius. Basils grootste angsten hielden verband met het feit dat iemand, meegesleept door de eenheid van God, snel tot ketterij kan komen.
Ziekte en dood
Het machtsevenwicht in de staat veranderde radicaal na de dood van Valens. Hij sneuvelde in de slag bij Adrianopel. Dit is een strijd tussen de Goten en de Romeinen, geleid door Valens. Het gebeurde in 378. Basil's posities in de kerkleiding werden versterkt. Maar hiervan profiteerde hij niet. Tegen die tijd was zijn gezondheid ernstig beschadigd door zijn ascetische levensstijl.
Hij stierf op 1 januari 379. Al snel werd hij heilig verklaard.
Gebed voor de ontheiliging van Basilius de Grote
Dit gebed wordt beschouwd als een van de belangrijkste in het christendom. Orthodoxen over de hele wereld wenden zich er vaak mee tot de heilige.
In gebed tot St. Basilius de Grote vragen ze hem om genade, ze willen gereinigd worden van zonden en van alle vuiligheid. Ze bidden tot de Heer, Jezus Christus en de Heilige Geest dat de ziel wordt gereinigd van duisternis, geesten en duivelseplantages. Gebed van de verontreiniging van St. Basil de Grote helpt om spirituele kracht te krijgen, innerlijke demonen te overwinnen.
Gelovigen beloven dat ze, nadat ze zichzelf hebben gereinigd, met een zuiver geweten zullen blijven leven, alle geboden zullen onderhouden en voortdurend naar de tempel zullen gaan.
