In vertaling uit de Griekse taal "preekstoel" - verheffing. In een orthodoxe kerk houdt een priester vanaf een kleine richel in het midden van de solea zondagspreken. Tijdens de liturgie wordt het evangelie voorgelezen, de diaken spreekt de woorden uit van een speciaal gebed - de litanie. Voor al deze activiteiten wordt de preekstoel gebruikt.
Wat is solea? Dit is een richel voor de iconostase, die enkele treden boven het vloerniveau uitsteekt. Tijdens de kerkdienst met deelname van de bisschop staat er een preekstoel op de preekstoel om het volk toe te spreken.
Kerk is een schip
Orthodoxe kerk is een doordachte symbolische structuur. De kerk personifieert het "schip des heils", dat, net als de ark van de rechtvaardige Noach, haar passagiers zal verlossen van de razende oceaan van de moderne wereld. Het interieur van de tempel, de architectuur en de interieurdetails zijn ingericht in strikte overeenstemming met de orthodoxe traditie. Daarom is het huis van de Heer anders dan andere aardse bouwwerken.
Interne architectuur van de tempel
Iedereen die ooit in de orthodoxe kerk is geweest, merkte het buitengewone, onaardse opatmosfeer. Dit effect wordt bereikt door de tempel te bouwen volgens de archieven in de traditie, die voortkomt uit de wetten van het Oude Testament. De eerste tempel werd gebouwd vóór de komst van de Heiland. In die tijd waren de joden nomaden en veehouders, dus hun tempel bevond zich in een tent en was draagbaar. De kanunniken van de interieurdecoratie van de tabernakel werden door de Heer zelf aan Mozes gegeven op de berg Sinaï.
Zo beschrijft Josephus de eerste tempel:
“Het interieur van de tabernakel was in de lengte in drie delen verdeeld. Deze driedelige indeling van de tabernakel vertegenwoordigde op de een of andere manier het zicht op de hele wereld: want het derde deel, dat zich tussen de vier pilaren bevond en onneembaar was voor de priesters zelf, betekende in zekere zin de aan God toegewijde hemel; de ruimte voor twintig el, alsof het de aarde en de zee voorstelt, waarover mensen een vrije weg hebben, was alleen voor de priesters bepaald”(Oudheden van de Joden, boek III, hfdst. 6)
Rituele offers
De belangrijkste plaats van de kerk, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, was het altaar - het altaar. Vóór de komst van Christus werden rituele slachtingen van dieren beoefend. Meestal offerden veehouders een lam, legden boeren de vruchten van hun arbeid op het altaar: groenten, granen en fruit. Het offeren van dieren was in die tijd noodzakelijk zodat mensen elkaar niet zouden uitroeien, God heeft het bloed van een onschuldig dier niet nodig, maar gezien de agressieve instelling van het oudtestamentische volk, stelde Hij de wet van offerande in. Het laatste offer, het Lam dat aan het kruis werd gekruisigd, was de Zoon van God. Sindsdien begon het Nieuwe Testament en werd het offer tijdens de liturgie bloedeloos.
Detailsaanbevelingen voor de bouw van de tempel zijn te vinden in teksten uit het begin van de vierde eeuw. De details onthullen de geschriften van de heilige vaders uit de periode van de vierde achtste eeuw vanaf de geboorte van Christus. Wat is de preekstoel en hoe het eruit ziet, wordt goed beschreven in hun geschriften door Maxim de Belijder, Andreas van Kreta, Johannes van Damascus. En andere vereerde rechtvaardigen.
De preekstoel van de kerk (foto hieronder) toont een priester die erop staat, achter hem, in de open koninklijke deuren, je kunt het altaar zien - het altaar.
De opstanding van Christus
Op de derde dag na de kruisiging van de Heiland vonden de mirredragende vrouwen de steen die de ingang van het graf afsloot, weggerold. Een engel zat op een steen en vertelde de bange vrouwen over de opstanding van Christus. Vanaf dat moment raakten alle gelovigen betrokken bij Zijn onsterfelijkheid. Opoffering maakte redding mogelijk. Sindsdien is het Lichaam en Bloed van Christus vanaf de preekstoel aan de parochianen geserveerd.
Wat is de Eucharistie: door de communie te nemen en te biechten, in navolging van het voorbeeld van de discipelen tijdens het Laatste Avondmaal vóór de arrestatie van de Verlosser, ontvangen de orthodoxen de vergeving van zonden en de mogelijkheid om na de dood in een betere wereld, het Koninkrijk der hemelen. Het was deze steen die het prototype van de preekstoel werd. De priester verkondigt, als een engel bij het graf, aan de kudde het goede nieuws van de redding van de mens.
Reek op de berg
Tijdens zijn bediening sprak Christus tot de mensen op de berg. De mensen bleven komen en komen, ongeveer vijfduizend mensen verzamelden zich, vrouwen en kinderen niet meegerekend. Iedereen wilde de Messias horen. De tijd in een gesprek met God vloog ongemerkt voorbij, mensen kregen honger, en vaneten was alleen wat brood en vis.
Jezus riep de discipelen en gebood hun elk van hen de helft van de vis en het brood te geven. De discipelen verwonderden zich, maar vervulden de wil van de Leraar. Ze braken de helften af, maar het eten hield niet op. Zodra iedereen vol was, werden de restjes in grote manden gedaan. Het is moeilijk te geloven in een wonder, maar het wordt nauwkeurig beschreven in verschillende oude manuscripten. Interessant is dat de berg van waaruit Christus predikte ook de preekstoel voorstelt.
Wat is dit gebouw, we hebben al geleerd - het imiteert de hoogte van waaruit Jezus de kudde toesprak.
