De goede gewoonte om voor de doden te bidden verscheen aan het begin van het christendom. Al in de liturgie van de apostel Jacobus, broer van de Heer, werd gebeden voor de doden. Veel Heilige Vaders en leraren van de kerk getuigen van hun heilzame voordelen.
In gebedsvolle herinnering wordt liefde voor de overledene gemanifesteerd, het verlangen om zijn ziel te redden, hem te reinigen van zonde. De overledene heeft geen aardse materiële goederen meer nodig. Een hartelijke herdenking en dure monumenten helpen de overledene niet. De ziel kan zichzelf niet bevrijden van het bittere lot en de genade van God ontvangen. Alleen in de onvermoeibare gebeden van familieleden en vrienden wordt de zorg voor de overledene gemanifesteerd, spirituele hulp voor hem.
Akathist voor degene die stierf, zal de rusteloze ziel helpen vrede te vinden in de volgende wereld. Bidden voor de overledene is een gebed voor jezelf. De Heiland, om genade voor de overledene, zendt zijn genade naar degene die bidt. Geen enkel goed, zelfs het meest geheime, gaat verloren. Het hiernamaals van de overledene hangt ook af van de ijver van de levenden.
Herdenking van de doden
Verdriet en verdriet komen naar het huis van de overledene. De dood is in de orthodoxie een groot sacrament, het einde van het aardse leven. ziel verlatenlichaam, begint aan een nieuwe reis. Ze gaat door 3 staten - van de baarmoeder tot het aardse leven en het hiernamaals.
Berouw voor de dood, de begrafenis van de overledene zal de ziel helpen gereinigd te worden van zonden. Na de dood hebben de doden ook liefdadigheid voor hun ziel nodig. Gebeden voor de overledene zullen niet alleen zijn ziel helpen. Ze zullen rust en vrede brengen in de harten van dierbaren en familieleden. Er is een speciaal gebed - een akathist voor degene die stierf (of degene die stierf). Het lezen ervan zal helpen om vrede te vinden voor de ziel van de overledene.
Gebeden voor iemand die stierf, zijn gebeden voor slechts één persoon. De geestelijkheid raadt aan het ps alter te lezen - het is het woord van God. Terwijl de akathist volkskunst is. Nabestaanden en dierbaren bij thuisherdenkingen vertrouwen op hun gevoel tijdens het gebed. De Akathist voor degene die stierf zijn oprechte woorden die de levenden zullen helpen troosten en hen zullen verzoenen met de dood van een geliefde.
Wat is een akathist
Akathist - een hymne, een hymne die staand wordt voorgelezen. De allereerste akathist in het christendom is opgedragen aan de Theotokos. Het werd in de 7e eeuw gemaakt als dank aan de Moeder van God voor de bevrijding van Constantinopel van het Perzische leger. Het is deze akathist die de Grote wordt genoemd. Volgens het Handvest is het opgenomen in kerkdiensten.
Alle andere akathisten (vertalingen of originele Slavische exposities) verschenen overal in de geschiedenis van het christendom in Rusland. Later begonnen hele verzamelingen van dergelijke teksten te worden gepubliceerd. Het zijn lofzangen voor de heiligen, de Heiland, de Moeder van God. De auteurs zijn geestelijken, spirituele schrijvers of leraren van theologische scholen, seminaries.
Om de akathist in dienst te kunnen nemen, wordt het ter overweging naar het Comité voor Spirituele Censuur gestuurd. De beslissing van de commissie wordt overgemaakt aan de Heilige Synode. Daarna kan een hymne die aan de vereisten voldoet in aanbidding worden betreden en zal dus worden afgedrukt in de officiële spirituele collectie.
Structuur van een akathist over een mede-overleden
De structuur van het volkslied bestaat uit 25 nummers - 13 kontakions en 12 ikos. Ze wisselen elkaar af. Ongepaard zal het 13e kontakion drie keer versleten zijn. Daarna wordt de eerste ikos gelezen en opnieuw de eerste kontakion.
Het woord "akathist" in het Grieks betekent "niet-sedaallied". Dat wil zeggen, tijdens de uitvoering van het volkslied kun je niet zitten.
De eerste kontakion en alle ikos eindigen met de roep "Rejoice". De overige 12 kontakia eindigen met het woord hallelujah. De hymne wordt het vaakst thuis voorgelezen. Daarom is het heel goed mogelijk om het uit te spreken zonder de speciale zegen van de priester.
De beproeving van de ziel na de dood
Volgens de kerkelijke traditie begint de ziel na de dood met beproevingen. Ze duren 40 dagen, dus gebeden voor de overledene worden op dit moment als het meest effectief beschouwd.
Na de dood, gedurende de eerste 3 dagen, ligt de ziel bij de kist, naast zijn familieleden. Van de 3e tot de 9e dag vliegt ze rond de hemelverblijfplaatsen. Van de 9e tot de 40e dag overweegt ze hel en kwelling erin. Alle materiële goederen worden overbodig voor de ziel - een dure kist, een monument. Het verbindt met de wereld van de geesten, waar zuivering van aardse zondigheid belangrijker is.
Berouw voor de dood helpt om een nieuwe weg in te slaan. De biddende hulp van dierbaren, hun goede daden ter nagedachtenis aan de overledene is een noodzakelijk spiritueel, opofferingswerk. De Heilige Vaders zeggen dat de ontvanger van hartstochten de ziel is, niet het lichaam. Niemand weet welk lijden voor deze onsterfelijke substantie na het aardse leven wordt voorbereid, welke hartstochten het zullen kwellen. Daarom is het de moeite waard om vergeving van zonden en vergeving van de overledene te vragen.
In het sterfelijk leven krijgen we te maken met kleine verleidingen en we streven er niet altijd naar om ze te overwinnen. Beproevingen zijn een test van de kracht van de ziel, een test van goed en kwaad. Bekering voor de dood kan de innerlijke stemming van een persoon veranderen. Gebeden na zijn dood zullen de ziel helpen de test te doorstaan.
Waarom een akathist lezen?
De doden kunnen niet langer voor zichzelf bidden. Daarom moeten familieleden en familieleden bidden om vergeving van de zonden van degenen die naar een andere wereld zijn vertrokken. Pas op de 40e dag eindigen de beproevingen van de ziel. Al die tijd moeten naaste mensen de Almachtige constant om genade voor de overledene vragen. Nabestaanden vragen vaak aan de geestelijkheid: “Waar kan ik een akathist vinden voor een mede-overledene? Wanneer moet je het lezen?”
Er zijn geen gevestigde canons voor het lezen van gebeden voor de doden. Het is niet met zekerheid bekend of de ziel naar de hemel zal gaan als familieleden onvermoeibaar om vergeving van de zonden van de overledene vragen. Bidden kan de genade van God niet kopen. Maar je kunt goede daden, woorden, aalmoezen gebruiken om de overledene of de overledene te herdenken.
Gebedshulp voor zelfmoorden, ongedoopte mensen is alleen toegestaan inpersoonlijk gebed. De tekst van de akathist is, zoals reeds vermeld, te vinden in de kerkelijke literatuur. Er zijn verschillende woorden van het volkslied. Het is het beste om de optie te kiezen die je leuk vindt en die bij je innerlijke stemming past.
Hoe een akathist te lezen
Parochiers zijn vaak geïnteresseerd in de geestelijkheid: “Akathist voor dezelfde doden… Hoe moet ik het lezen? Is het verplicht om te staan tijdens het bidden?”
Akathist is een zelfvoorzienend gebed. Het kan in de kerk worden voorgelezen tijdens een gebedsdienst of thuis. In sommige gevallen wordt het gecombineerd met de canon aan de heilige of gecombineerd met een uitvaartlitia. Maar meestal adviseren de geestelijken om de akathist zelf en het gebed erna te lezen. Een hoofddoek voor vrouwen is alleen verplicht bij een bezoek aan de tempel. Gebedslezen zonder hoofdbedekking is thuis toegestaan.
Gebeden voor de akathist voor de overledene worden voorgelezen naar goeddunken van de familieleden. Bijvoorbeeld:
- "Onze Vader" 3 keer;
- "Heer ontferm u" 12 keer;
- "Kom, laten we buigen";
- psalm 50;
- akathist zelf;
- gebed na akathist;
- "Het is het waard om te eten."
Je hoeft niet te staan tijdens het volkslied. Als er gezondheidsproblemen zijn, dan is het toegestaan om woorden zittend of zelfs liggend uit te spreken. Gebeden thuis worden op verzoek van leken voorgelezen.
Op welke dagen wordt de akathist gelezen?
Akathist voor een dode vrouw luidt:
- binnen 40 dagen na overlijden;
- binnen 40 dagen voor de verjaardag.
Dezelfde dode is een overledene, voor wie gebedswoorden worden uitgesproken. Volledige tekst van het volksliedgepresenteerd in het enkelvoud.
Is het mogelijk om een akathist te lezen voor iemand die stierf op Bright Week? De Heilige Vaders waarschuwen dat het lezen van de hymne op sommige feestdagen door het Handvest is verboden. Deze teksten worden dus niet uitgesproken in de Goede en Heldere Week.
Nog een veelgestelde vraag: "Is het nodig om een akathist te lezen voor iemand die met Pasen stierf?" Aangezien de feestdag op Bright Week v alt (het duurt van de opstanding van de Heer tot en met zaterdag), wordt het genoemde gebed niet opgedragen. Maar je kunt de hele week de woorden van de Paascanon uitspreken of de Handelingen van de Heilige Apostelen lezen - dit is dezelfde gebedshulp aan de overledene als de hymne.
Hoe lees je een akathist voor een dood huis?
Gebeden thuis worden op verzoek van leken voorgelezen. Het is niet nodig om voor de iconostase te staan. Akathist maakt lezen zonder afbeeldingen mogelijk. In dit geval is de innerlijke houding belangrijker. Een luie, ontspannen gemoedstoestand komt de overledene niet ten goede. Een vrome, nederige houding ten opzichte van gebed zal een bewijs zijn van liefde voor de herinnerde. IJverig lezen is een troost voor zowel de ziel van de overledene als voor de ziel van degene die het zich herinnert.
Hoe lees je een akathist voor iemand die thuis is overleden? Het Handvest geeft in dit geval geen duidelijke definities. Het hangt allemaal af van persoonlijke houding en toewijding. De akathist wordt volledig gelezen, van begin tot eind, gevolgd door een speciaal gebed.
We herhalen het nog een keer: als er geen iconostase in huis is, maakt het niet uit. Het is toegestaan om gebeden voor een raam of met gesloten ogen te lezen. De houding van de smekeling hangt af van:gezondheidsstatus. Als het moeilijk is om lang op je voeten te staan of te knielen, kun je zittend bidden.
Het lezen van een akathist voor een dood huis kan zo worden getimed dat het samenv alt met dagelijkse oproepen tot de Heer. Lees bijvoorbeeld het ochtendgebed, het veld ervan is de akathist zelf, dan het gebed na de akathist. Volgens hetzelfde principe worden avondkerkteksten gelezen.
Nabestaanden van de overledene vragen bezorgd aan de geestelijkheid: “Is het mogelijk om een akathist te schrijven voor een overleden vrouw op een stuk papier? Hoe het te lezen - hardop of stil? Het volkslied kan uit een boek of uit het hoofd worden voorgelezen. Er zijn zelfs speciale audio- en video-opnamen - het is toegestaan om ze tijdens het huisgebed op te nemen. Wat betreft de vraag hoe te bidden - hardop of fluisterend, het antwoord daarop wordt door elke persoon onafhankelijk bepaald. Wat je voorkeur heeft.
Het is toegestaan om in je eigen woorden voor de overledene te bidden. Het is niet nodig om in de brochure te kijken of de akathist uit het hoofd te leren. Als de woorden uit het hart komen, zullen ze gehoord worden.
Hoe de overledene te helpen?
Dode familieleden, vrienden hebben de hulp van de levenden nodig. De geestelijken verzekeren dat oprechte en voortdurende oproepen tot de hemelse Vader zelfs vanuit de hel om een ziel kunnen smeken.
Niemand weet waar de ziel zal worden gevonden na de dood tot het Laatste Oordeel. Daarom zal de spirituele hulp van geliefden en familieleden altijd relevant zijn. Bij de liturgie in de tempel worden alle gedoopte overledenen herdacht (hiervoor dient een briefje met de naam van de overledene te worden overlegd). Je kunt een ekster bestellen - dan wordt hij alle 40 dagen bij de dienst herdacht. Het is optimaal voor 3, 9, 40 dagen om een herdenkingsdienst in de tempel te bestellen.
Goede daden - dezelfde voorbede voor de overledene. Het geven van aalmoezen, het helpen van zieken of behoeftigen is een liefdadigheidsinstelling die zal bijdragen aan de verzoening van zonden en het verwerven van genade. De rechtvaardige Johannes van Kronstadt waarschuwde dat als er geen liefde voor de naaste is, het geven van aalmoezen tevergeefs zal zijn. Alleen met vriendelijkheid en een oprecht hart, met spijt van armoede of ziekte, is het de moeite waard om werken van barmhartigheid te doen. Het geven van aalmoezen is vooral een zegen voor degene die het geeft.
De bedragen voor donaties of het aantal bestelde herdenkingsdiensten zijn niet fundamenteel. Waar het om gaat is het gevoel waarmee iemand naar de overledene vraagt.
Een akathist voor dezelfde overledene is ook een voorbede. Wanneer lezen? Direct na overlijden 40 aaneengesloten dagen en 40 dagen voor de verjaardag. Gebed vergemakkelijkt het hiernamaals. Een goede herinnering aan de overledene moet vergezeld gaan van daden. Ruim het graf op, plant bloemen, zet een kruis op. Dergelijke eenvoudige acties worden niet altijd door familieleden uitgevoerd. Het verlies van een dierbare is een groot verdriet. Goede daden zullen helpen om wanhoop te overwinnen. Dagelijkse gebeden zullen de harten kalmeren van degenen die de overledene gedenken en ten goede komen.
Geestelijke liefdadigheid
Niet altijd hebben familieleden, vrienden van de overledene de mogelijkheid om te doneren aan de tempel, aalmoezen te geven, een herdenkingsdienst te bestellen. Er bestaat zoiets als geestelijke naastenliefde. Het vereist geen financiële investeringen. Tegelijkertijd kan het tastbare voordelen opleveren voor de ziel van zowel de levenden als de overledenen. Wat is de essentie ervan?
Het is spiritueeleen ander helpen. Het kan bestaan uit vriendelijke woorden van steun en aanmoediging in moeilijke tijden. Of gratis verspreiding van spirituele boeken.
Als iemand die je kent verdrietig of verdrietig is, kunnen zelfs de kleinste woorden van troost helpen. Zo is de spirituele ondersteuning van de rouwende ook een offer voor de ziel van de overledene.
Akten van barmhartigheid, gebeden met liefde - dit is een enorme kracht die zal helpen om de zonden van de overledene te verzoenen en Gods genade aan hem terug te geven.
Is het mogelijk om een akathist op het graf te lezen?
Een bezoek aan de begraafplaats is de plicht van de vrienden en familieleden van de overledene. Maar ga niet tegen je wil het graf in. Een oprecht verlangen om de overledene te helpen zou de reden moeten zijn om de begraafplaats te bezoeken of voor de overledene te bidden.
Je kunt geen begrafenis regelen bij het graf - voor christenen zijn alleen gebeden, vriendelijke woorden over de overledene optimaal. Je kunt kaarsen aansteken, opruimen. Familieleden zijn soms geïnteresseerd in de Heilige Vaders: “Hoe spreek je een akathist uit op een begraafplaats voor een overledene? Kan het op een graf worden gelezen?”
Als er veel mensen op de begraafplaats zijn, is het onwaarschijnlijk dat het nuttig is om een akathist te lezen. Laat je niet afleiden van het gebed door wereldse zorgen. Daarom is het beter om naar de begraafplaats te komen op een dag dat er niemand in de buurt is. In stilte en kalmte zouden gebedswoorden moeten klinken. Dan zal voorbede voor de overledene hem goed doen. Je kunt kaarsen aansteken, neem een klein icoontje mee.
De geestelijken dringen er vooral op aan dat er geen kransen of kunstbloemen op zijngraven van christenen. Verse bloemen zijn een symbool van leven en opstanding. Daarom is het beter om één levende bloem naar het graf te brengen dan deze te bedekken met kunstmatige kransen.
Het graf in de orthodoxie wordt beschouwd als de plaats van de toekomstige hemelvaart. Het moet schoon en netjes worden gehouden. De onsterfelijke ziel voelt de behoefte aan constant gebed, omdat ze niet voor zichzelf kan vragen. Het lezen van een akathist en gebeden bij het graf van de overledene is de plicht van een christen.
De mening van de geestelijkheid over de akathist
De Heilige Vaders verwelkomen niet altijd de lezing van akathisten over iemand die is overleden. Sommigen van hen geven toe dat de dodenherdenking kan worden gecombineerd met deze hymne. De essentie van de akathist is een vrolijk, lovend lied. In de orthodoxie is er geen dood als zodanig. En er is de transformatie van de ziel in het eeuwige leven. De overwinning van de Heiland op de dood, de onsterfelijkheid van de ziel en haar vereniging met de Heer is een vreugde voor een christen. Daarom moet de akathist voor degene die stierf met deze houding gelezen worden.
Er is een andere mening over deze kwestie. Dus sommige geestelijken verzekeren dat de akathist voor degene die stierf (iemand die stierf) van twijfelachtige oorsprong is. Deze verklaring is gebaseerd op enkele feiten.
- De innerlijke betekenis van het volkslied is tegenstrijdig. Dit is een lofprijzing van de Heer, de Moeder van God of heiligen, en geen voorbede voor de doden.
- Akathist heeft geen toestemming van Zijne Heiligheid de Patriarch of de liturgische commissie.
- Het vervangen van de lezing van het ps alter door een akathist zal noch de levenden noch de overledene gemoedsrust brengen.
Daarom moet de oplossing voor de kwestie van de leken over hoe de akathist correct te lezen voor degene die stierf, beginnen met het eens te zijn metdoor zijn vader. Alleen met zijn goedkeuring is het toegestaan om deze hymne te lezen.
