De mirre-stroom van heilige beelden, samen met uitstraling en geur, zijn speciale tekenen van de icoon door God, tekenen van het erop plaatsen van een speciale missie voor mensen, die een bepaalde boodschap aan de mensheid overbrengen. Er zijn veel wonderbaarlijke afbeeldingen in de geschiedenis van de orthodoxe kerk.
Bemiddelaar Moeder
Het is niet verwonderlijk dat de meeste van deze iconen worden vertegenwoordigd door de beelden van de Moeder van God, de hemelse voorbidder van de mensheid. Wie geeft er meer om hun kinderen dan om een moeder? De icoon van de huilende Moeder van God treurt om haar nalatige kinderen, dat wil zeggen, voor ons, rouwt om onze nalatigheid, lijdt onder onze zondeval. Beelden stralen niet alleen tranen of mirre uit, maar ook bloed, waarvan het verschijnen wordt beschouwd als een voorteken, een voorbode van problemen.
De beelden van de Heilige Maagd werden als wonderbaarlijk erkend toen ze mensen hielpen - zieken genazen, beschermd tegen vijanden en natuurrampen. Iconen bewogen, verworven, stroomden mirre, hun hulp vergezelde soms de verschijningTheotokos aan iemand in een droom, waarin ze de plaats specificeerde waar Haar afbeelding werd gevonden.
Heilige wonderbaarlijke beelden van de Moeder van God
De meest voorkomende huilende iconen met het gezicht van de Maagd zijn Pryazhevskaya, Ilyinskaya-Chernigovskaya en Kazan-Vysochinovskaya, het Novgorod Moeder Gods wenende icoon "Tenderness", en dit is geen volledige lijst van bekende heilige afbeeldingen naar de orthodoxe wereld.
Historische feiten van "huilende" beelden
Een wonder genaamd het 'huilende pictogram' verscheen in de oudheid aan mensen. In de 4e eeuw na Christus stroomde het Pisidische beeld van de Moeder van God mirre in Sozopol. In de 13e eeuw baden de stedelingen van Veliky Ustyug om de stad te redden van steenhagel, en een prachtige mirre verscheen op het icoon van de Annunciatie. In 1592 redde het huilende icoon van de Moeder van God, genaamd "Lof van de Allerheiligste Theotokos", zichzelf. De rovers stalen het heilige beeld van de berg Athos, schrokken toen het pictogram begon te huilen en brachten het onmiddellijk terug op zijn plaats.
In 1848, in het Moskouse huis van een kolonel, bevroor ik voor Pasen een lijst van het beeld van de Moeder van God "De garant van zondaars." Druppels mirre, die een olieachtige textuur en een zeer aangenaam aroma hadden, genazen vervolgens de zieken.
In 1991, tijdens de kerstperiode in het Moskouse Nikolo-Perervinsky-klooster, weende het Soevereine icoon, in de zomer van dat jaar verschenen er tranen in de ogen van de Verlosser Niet door Handen gemaakt in de Vologda-kerk, de wenende icoon met het gezicht van de Maagd in de plaatselijke kerk verbaasde de inwoners van Georgië.
Herhaaldelijk verbaasd ende iconen van de patroonheiligen van Russische tsaren waren verrassend, bijvoorbeeld het Fedorov-pictogram stroomde mirre in 1994. Dit gebeurde in Tsarskoje Selo. Toen leden van de koninklijke familie officieel als martelaren werden erkend, straalde het Vladimir-icoon van de Theotokos een sterke geur uit van het parfum dat geliefd was door keizerin Alexandra Feodorovna. Later werd deze geur bij iedereen bekend als "Red Moscow".
Als er bloed over de pictogrammen stroomt
Als een heilig beeld bloedt, is het niet alleen een huilend icoon. De droom waarin je haar ziet, wordt door somnologen geïnterpreteerd als een voorteken van een slechte, droevige gebeurtenis. De historische feiten van het bloeden van heilige gezichten en de gebeurtenissen die later plaatsvonden, kunnen als louter toeval worden beschouwd, maar veel geestelijken beschouwen het verschijnen van bloed op het heilige beeld als een voorteken van problemen.
In de Jeruzalemkerk van het Heilig Graf staat bijvoorbeeld een icoon dat huilt van het bloed. We hebben het over het beeld "De doornenkroon leggen". De plot is een verhaal over de bespotting van de Romeinen over Jezus in de laatste uren van zijn leven.
Sinds het begin van onze jaartelling heeft dit beeld drie keer gebloed, en alle gevallen deden zich voor aan de vooravond van Pasen. In 1572, een paar dagen voor de nacht van Bartholomeus, stroomde een bloedige vloeistof door het beeld en op 24 augustus werd bijna een derde van de bevolking vernietigd in Parijs. Het tweede geval deed zich voor in 1939, kort voor het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog. Ten slotte, in april 2001, waren getroffen pelgrims getuige van het bloeden van het heilige beeld in de nacht van Stille Zaterdag, en op 11 september 2001, vervolgensterroristische aanslag stortte New Yorkse wolkenkrabbers in, de tragedie eiste honderden levens. Dus waren de feiten van het verschijnen van bloederige tranen op het beeld een soort tekenen die op problemen duiden?
Wat kunnen we zeggen over het feit dat het huilende icoon van de Iverskaya-kerk van het dorp Zelenchukskaya alle dorpelingen met bloedige tranen trof vlak voor het begin van de Tsjetsjeense oorlog? Ook de tranen op de afbeelding voor de inbeslagname van de school in Beslan op 1 september 2004 bleken een tragisch teken te zijn.
Een beetje wetenschap
Momenteel zijn er speciale organisaties opgericht die werken aan het achterhalen van de oorzaken en bronnen van de mirre-streaming van iconen. Deze commissies omvatten groepen wetenschappers uit verschillende disciplines en de theologische diaspora.
In 1999 stemde het Patriarchaat van Moskou in met de oprichting van het Comité, wiens missie het is om de feiten te beschrijven van de wonderbaarlijke mirre-streaming van iconen die ooit in Rusland hebben plaatsgevonden. Het bleek dat mirre verschilt qua uiterlijk, kleur, geur en consistentie - er is dik, stroperig als hars en er is transparant, zoals dauw. Miro heeft een zeer aanhoudende en dikke geur van rozen, seringen of wierook. De vorm en grootte van de druppels zijn ook erg verschillend van elkaar. Soms verschijnen er druppels over het hele beeld, soms sijpelen ze puntsgewijs. Er zijn gevallen bekend waarbij de mirre tegen de zwaartekracht in stroomt - van onder naar boven is er bovendien een mening dat de invloed van de mirre het pictogram vernieuwt, de kleuren van het beeld helderder worden.
Leven ze?
Het Patriarchaat van Moskou is ook betrokken bij de studie van de mirre gemarkeerd met pictogrammen. De conclusies die het Patriarchaat trok met betrekking tot de samenstelling van de wonderbaarlijke substantie zeggen dat diteiwitsubstantie van onbekende oorsprong. Verschillende soorten mirre werden bestudeerd, waarvan sommige een samenstelling hebben die lijkt op oliën, menselijke tranen of menselijk bloedplasma. Een analyse van de samenstelling van de mirre die wordt uitgescheiden door de heilige relikwieën die in de Kiev-Pechersk Lavra rusten, toonde bijvoorbeeld aan dat het is gebaseerd op een eiwit dat alleen een levend wezen kan genereren. En stuurt het huilende pictogram ons echt zinvol bepaalde tekens? Wetenschappers hebben geen antwoord op deze vraag. En jij?
