De kerk van St. Martin de Belijder op Taganka is een oud-orthodox complex dat in moeilijke tijden wist te overleven. Het heeft een lange geschiedenis. De tempel werd gesticht in de tijd dat prins Vasily Ioannovich III gezegend was om te regeren. De datum viel samen met de herdenkingsdag van St. Martin - 14 april (27), 1502. Het artikel is gewijd aan de geschiedenis van de kerk van St. Martin de Belijder op Taganka.
Wie is Sint Maarten?
Een christen genaamd Martin leefde in de 7e eeuw in Constantinopel. De kerk was toen nog niet verdeeld in orthodox en katholiek. In de katholieke traditie wordt Martinus vereerd als martelaar en in de orthodoxe traditie als biechtvader. Deze status wordt gegeven aan degenen die hun geloof openlijk hebben verklaard en, ondanks de aanvaarde kwelling, in leven zijn gebleven.
De heilige werd begraven aan de rand van Chersonese, en zijn relieken zijn nuzijn in Rome.
Originele historische gegevens
De eerste vermelding van de tempel in historische monumenten vindt plaats in 1625. Aan het begin van de 17e eeuw werd Alekseevskaya Sloboda gevormd, gelegen buiten de Aardse Stad, langs het pad dat de Taganny-poorten en het Spaso-Andronikovsky-klooster verbond. Onderweg stond de Martinovskaya-kerk, maar de nederzetting heette Alekseevskaya naar analogie met de kerk die werd opgericht ter ere van Alexy, metropoliet van Moskou, op de plaats waar zijn tent stond tijdens een bezoek aan het klooster. De nederzetting werd "zwart" genoemd, omdat het werd bewoond door kooplieden en ambachtslieden die betrokken waren bij stadsverbetering. In de tweede helft van de 17e eeuw werd de nederzetting bezet door broodhandelaren, dus de kerk van St. Martin de Belijder op Taganka werd "in Khlebniki" genoemd.
De erectie en wijding
In 1791 gaf Vasily Zhigarev, een welgestelde Moskouse theehandelaar (die later de burgemeester van Moskou zou worden), een opdracht aan de architect Rodion Kazakov voor een nieuw kerkproject. Deze architect stond op één lijn met vooraanstaande architecten als M. Kazakov en V. Bazhenov, maar hij werd onterecht in de geschiedenis vergeten. Nadat Kazakov de basis van de theorie van de genoemde meesters had ontvangen, zette hij zijn werk voort en werd hij ook het hoofd van de architectuurschool, van de muren waarvan veel begaafde figuren naar voren kwamen.
In 1792, met de zegen van de Moskouse metropoliet Platon, begon de bouw van de kerk van St. Martin de Belijder op Taganka. In 1798 was het proces voltooid. Ten koste van Zhikharev in dezelfdeer werd ook een particuliere openbare school naast de kerk gebouwd.
Complex in de 19e eeuw
Aan het begin van de 19e eeuw schilderde de Italiaanse schilder Antonio Claudo de tempel, zijn werken zijn tot op de dag van vandaag op de muren van het complex bewaard gebleven. Dezelfde meester maakte iconen voor de belangrijkste iconostase. De Italiaanse schilderstijl was niet karakteristiek voor tempels uit die tijd. Zo verschenen er plots in de kerk ongebruikelijk voor orthodoxe kerken: het beeld van Mozes en de apostel Petrus.
In 1806 werd de kerk ingewijd door metropoliet Platon van Moskou.
1812 bracht ongeluk, de tempel werd zwaar beschadigd door brand. Daarom werd het van 1813 tot 1821 gerestaureerd, waarbij plafonds en bekleding werden hersteld. In de 19e eeuw functioneerde de hoofdtempel zonder verwarming. Pas aan het begin van de 20e eeuw droeg de koopman Sergei Aleksandrov bij aan de totstandkoming van calorische verwarming. Daarnaast is ook het pittoreske interieur vernieuwd.
Architecturale stijl
De kerk van St. Martin de Belijder op Taganka behoort tot de monumenten van het Russische classicisme, maar staat er alleen voor. Het gebouw v alt op door zijn originele architectuur. De tempel ligt op een heuvel die afda alt naar de kust van Yauza. Ooit was het complex een van de centrale stedenbouwkundige dominanten van het hele Zayauzye en in het bijzonder het Tagansky-district.
Het gebouw is monumentaal. De architect, Kazakov, weigerde omwille van het idee van compositorische eenheid het gebouw in de gebruikelijke drie delen te verdelen. Het gebouw is ontworpen in de geest van het Russische classicisme: zijnde vormen zijn plechtig en volumineus. Het bestaat uit een 4-voet vierhoek en een grote apsis, een westelijke vestibule en een 3-tier klokkentoren. De schaal van het externe ontwerp is groot. De zijgevels worden gemarkeerd door 8-koloms portieken. De ramen zijn groot, gelegen aan de zijkanten van de gevel. Het uitzicht op de tempel vanaf de zijkant van de Tuinring is bijzonder expressief.
Tijden van ondergang
Tot 1917 werden in de tempel scholen en hofjes geopend en werd er voogdij voor de armen uitgevoerd. Na de revolutie herhaalde het complex echter het lot van veel heiligdommen. Het werd geplunderd en gesloten in 1931. Kerkgebouwen werden aan de filmstudio Vostokkino gegeven. Op dit moment werd de iconostase vernietigd en het interieur van de tempel werd uiteindelijk geplunderd. Later werd het pand ingenomen door de All-Union Book Chamber, die een literair fonds in de tempel plaatste.
Wedergeboorte
In 1989 ontstond het idee om de tempel van St. Martin de Belijder nieuw leven in te blazen. Tot dat moment functioneerde er slechts één kerk in het Tagansky-district - de Hemelvaart van de Moeder van God in Gonchars. Het aantal gelovigen aan het einde van de jaren 80 nam echter gestaag toe, wat de opening van nieuwe tempelcomplexen en de heropleving van de oude vereiste. Zo werd besloten om de kerk van St. Martin de Belijder op Taganka te restaureren. De foto toont deze prachtige structuur.
In de vroege jaren 90 werd de tempel teruggegeven aan de Russisch-orthodoxe kerk. In 1991 werd de troon ingewijd. Sergey Suzd altsev werd de rector. De diensten werden spoedig hervat.
In 1991 vond een religieuze processie plaats, waarbij het beeld van de Georgische Moeder Gods naar de tempel werd gebracht. Op 4 september wordt de herinnering aan het icoon gehuldigd. Er wordt aangenomen dat het wonderbaarlijke beeld vrouwen helpt die aan onvruchtbaarheid lijden. Het lot van de icoon van Onze Lieve Vrouw van Georgië, die vóór de revolutie in de kerk stond, is nog onbekend.
De rector van de tempel sinds 1992 is Alexander Abramov. Onder zijn leiding werd het complex bevrijd uit het boekenfonds, de verwarmingsinstallatie vervangen, het dak herbouwd en de kozijnen vernieuwd. De muurschildering is gerestaureerd, de iconostase is teruggebracht. De namen van de priesters die actief hebben deelgenomen aan de restauratiewerkzaamheden: Mikhail Fedin, Sergiy Tocheny, Andrey Bondarenko.
In 1998 werd de tempel ingewijd door patriarch Alexy.
Adres van de kerk van St. Martin de Belijder op Taganka en schema
Het complex is gelegen op: g. Moskou, st. Alexandra Solzjenitsyn, 15.
Diensten worden dagelijks gehouden om 8:00 en 17:00, op zondag om 10:00 en 17:00. Ook is er elke dag een gebedsdienst voor St. Matrona - om 14:00 uur. Actuele informatie over het schema is te vinden op de officiële website van de tempel.
Zondagsschool
Vandaag heeft de kerk een zondagsschool. Het doel is de orthodoxe opvoeding en opvoeding van kinderen in de geest van christelijke waarden. Kinderen leren deelnemen aan Biecht en Communie, bestuderen de Wet van God, kerkgeschiedenis, de loop van de orthodoxe eredienst. Het onderwijs op de school is gratis. Leerlingen moeten netjes zijnbescheiden voorkomen, eerbiedige houding ten opzichte van kerkgerei, regelmatige deelname aan de eredienst.
Tips voor je bezoek
De geestelijkheid van de tempel geeft wat advies aan gelovigen bij een bezoek aan de kerk van St. Martin de Belijder in Moskou:
- Betreed de kerk met vreugde, eerbied en zachtmoedigheid.
- Bij de ingang moet je drie taillebogen maken, en bij het vasten - drie aardse bogen.
- Tijdens de dienst mag je geen kaarsen plaatsen en de iconen kussen, het is beter om dit van tevoren te doen, voor het begin van de dienst, om de aanwezigen niet te storen. De lezing van het evangelie, het gebed "Eniggeboren Zoon", een deel van de liturgie met de woorden "Als Cherubijnen" - momenten van speciale concentratie wanneer het verboden is om rond de tempel te lopen.
- Een kerkkaars is een symbool van onze verbranding voor de Heer, daarom verdient het een eerbiedige houding. Het moet worden aangestoken vanaf de volgende, en na het schroeien van de basis, zet het in een kandelaar.
- Het begroeten van kennissen moet bescheiden zijn, met een buiging.
- Tijdens het gebed moet je niet geïnteresseerd naar anderen kijken, maar je liever verdiepen in het verloop van de dienst, zodat de hymnes uit het hart komen.
- Kinderen moeten wennen aan redelijk gedrag in de tempel, waarbij de rol van ouders belangrijk is. Het is verboden om in de tempel te eten. Als het kind huilt, moet het worden verwijderd of buiten dienst worden gesteld.
- Kaarsgeld moet thuis van tevoren worden klaargemaakt.
- Het verlaten van de dienst voor het einde wordt als een zonde beschouwd, als dit is gebeurd, is het de moeite waard om te biechten.
- Vrouwen komen naar de dienstaanbevolen zonder make-up. Het is verboden om de communie te nemen met geverfde lippen.
- Als een van de gelovigen in de tempel een opmerking maakt, wees dan niet boos, maar accepteer de verwijten liever met nederigheid.
- Mobiele telefoon moet uitgeschakeld zijn.
Wonderen
Gelovigen praten in hun recensies van de kerk van St. Martin de Belijder op Taganka vaak over wonderen die plaatsvinden na gebed voor het beeld van de Georgische Moeder van God. Door de gebeden van de familie ontvingen de langverwachte kinderen. Daarom neemt het aantal mensen dat het heiligdom wil vereren niet met de dag af.
