Symbolen van het hindoeïsme: beschrijving, betekenis

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Een persoon streeft naar een opleiding en wil perfecter worden. De studie van religie en haar symbolen draagt bij aan zijn spirituele groei. Mensen vragen zich vaak af waarom de god in het hindoeïsme zoveel gezichten en zoveel verschillende namen heeft. In het hindoeïsme begrijpt een persoon een enkel goddelijk principe, of Brahman, door zijn vele manifestaties. Het centrale thema van het hindoeïsme is de kennis van God, d.w.z. de kennis van een persoon van zijn goddelijke natuur, en de symbolen van het hindoeïsme hebben in dit proces slechts een hulpwaarde.

Ohm

De heilige lettergreep Om is een symbool van het hindoeïsme en helpt het goddelijke principe te begrijpen. Het wordt altijd voor de namen van alle goden geplaatst en aan het begin van elke mantra gezegd, waardoor het effect ervan wordt versterkt. De klankcomponenten van de lettergreep Om vertegenwoordigen de drie hypostasen van de oppergod - Brahma, Vishnu en Shiva. Uit de lettergreep Om komen niet alleen alle alfabetten voort, maar ook alle kennis. Uit dit geluid kwamen ook de vijf elementen van de natuur naar voren.

Gayatri

Voor hindoes is de belangrijkste mantra de Gayatri-mantra, die voor het eerst wordt genoemd in de Rig Veda. Godin Gayatri -de belangrijkste godheid van deze mantra, bestaande uit 24 lettergrepen. De belangrijkste godheid hier is Savitar. Het Allerhoogste dat de schepper is van dit universum, de fysieke zon van ons planetenstelsel en de spirituele zon die in ieders hart woont. Aan Savitar denken en tot hem bidden om onze geest te richten op de kennis van de waarheid, is volledige overgave aan de god, door wiens genade zelfkennis mogelijk is. De constante herhaling van deze mantra met maximale concentratie op de betekenis ervan leidt tot de kennis van het transcendentale Brahman.

Swastika

De swastika is een ander wijdverbreid symbool dat vaak wordt afgebeeld in hindoetempels en voor altaren. Het is het embleem van de zon met haar stralen en symboliseert het heilige vuur van de waarheid, dat een persoon in zichzelf moet ontsteken. Daarnaast werd de swastika in het hindoeïsme ook beschouwd als een symbool van vruchtbaarheid. Het woord "swastika" in vertaling betekent "goed doen". De swastika is van twee soorten: met de klok mee bewegen, wat op schepping wijst, en tegen de klok in, wat op vernietiging wijst. Dit symbool van het hindoeïsme symboliseert het wiel van de wereld, dat voortdurend verandert en draait rond het onwankelbare centrum - God. De swastika-tekens op de muren en deuren van huizen zijn ontworpen om hen te beschermen tegen zowel boze geesten als de vernietigende krachten van de natuur.

Sri Yantra

Nog een heilig symbool van het boeddhistische geloof. De oppergod wordt hier weergegeven door een centrale stip, die de hoogste symboliseertbewustzijn. Twee driehoeken die elkaar doordringen, betekenen de vereniging van Shiva en Shakti - de balans van statische en dynamische energie in het universum. De 43 driehoeken gevormd door het snijpunt van de 9 driehoeken vertegenwoordigen alles wat trinitarisch van aard is. Drie tijden - verleden, heden en toekomst. De drie bewustzijnstoestanden zijn waken, dromen en diepe slaap. De buitenste cirkels met 8 en 16 bloembladen, die in een vierkant met openingen aan elke kant staan, vertegenwoordigen bepaalde krachten die in het proces van aanbidding worden aangeroepen. Door de Sri Yantra te aanbidden door zijn grafische beeld, bestaande uit rechte en gebogen lijnen, bereiken we eenheid met het universum, de goden en, uiteindelijk, met een hoger bewustzijn.

Lotus

Lotus is een symbool van geloof in het hindoeïsme, een symbool van zuiverheid, dat het omringende vuil niet kan bevlekken. Het staat voor spirituele ontwikkeling. De lotus, de mooiste van alle bloemen, symboliseert ook het hart, het belangrijkste orgaan van het menselijk lichaam. Iemand die een godheid aanbidt, mediteert op zijn beeld en plaatst het in de lotus van het hart - de bron van het leven zelf. Lotussen, die de centra van spirituele energie symboliseren, bevinden zich zowel buiten als binnen het menselijk lichaam. Hindoes geloven dat er zeven belangrijke energiecentra in het menselijk lichaam zijn. Wanneer spirituele energie in een persoon ontwaakt, is hij in staat wonderen te verrichten. Ontwaakte energie beweegt omhoog via het spirituele kanaal langs de ruggengraat naar de bovenkant van het hoofd.

Inleiding totsymbolen van het hindoeïsme helpen spiritueel aspirant-mensen om de hogere realiteit achter hen te leren kennen.

Ganesha

Aanbidding van God Ganesha is aanwezig in alle gebieden van het hindoeïsme. Omdat hij de macht heeft om alle obstakels te verwijderen, wordt hij aanbeden voordat hij met enig werk begint. Aanhangers van Ganapati geloven dat Om, als een symbool van God, is belichaamd in het beeld van Ganesha. Achter het geluid van Om, dat geboorte geeft aan het hele universum, verscheen Ganesha in het licht van de eerste dageraad. Toen riep Ganesha Brahma, Vishnu en Shiva bij zichzelf om hun functies van schepping, onderhoud en vernietiging van het universum uit te voeren door middel van de perfectie en wijsheid waarmee hij hen begiftigd had. Naast de ecologische verklaring van de afbeeldingen en attributen van Ganesha, bevat de symboliek in zijn afbeelding diepe filosofische waarheden. Het meest expressieve kenmerk van Ganesha is zijn enorme lichaam, dat het universum symboliseert.

Het hoofd van de olifant symboliseert een goed begin, moed en kracht van het intellect. Ganesha's grote oren zijn als manden, die als het ware het kaf van het koren zeven om de waarheid over te brengen aan de aanbidders van God. Oren duiden ook op het vermogen om te luisteren. Fysieke waarheden kunnen alleen worden begrepen door aan de voeten van een leraar te zitten en naar zijn woorden te luisteren. De wijsheid die nodig is om de waarheid te begrijpen, wordt gesymboliseerd door het grote hoofd van Ganesha. De godheid wordt meestal afgebeeld met vier armen. Een hand maakt een zegenend gebaar. In de andere houdt hij een snoepje vast, het symbool van de zoetheid van de menselijke kennis van zijn natuur. In de derde hand - een halfronde bijl en in de vierde - een lasso.